Wednesday, June 10, 2026

Leave aside the trivialities.دَعْ عَنْكَ بُنَيَّاتِ الطَّرِيقِ.

دَعْ عَنْكَ بُنَيَّاتِ الطَّرِيقِ.
أي عليك بمُعْظَم الأمر، ودَعِ الروغان.

------------------------------------------------------------------------------
Leave aside the trivialities.
That is, focus on the main issue and avoid evasion.
------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «دَعْ عنك بُنَيَّاتِ الطريق» يُقال لمن يُضيِّع وقته في الأمور الجانبية أو يراوغ، ومعناه: الزم جادة الأمر وخذ بالأساسيات، واترك المسالك الفرعية والالتفافات.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: "Stick to the main road."
الزم الطريق الرئيسي. — وهو قريب حرفيًا، لكنه ليس مثلًا شائعًا.
"Cut to the chase."
«ادخل في صلب الموضوع.»
أي اترك المقدمات والالتفافات، وهو أقرب المقابلات استعمالًا.
"Get to the point."
«ادخل في صلب الموضوع.»
أي دع التفاصيل الجانبية.
"Don't beat around the bush."
«لا تلفّ وتدور حول الموضوع.»
أي تكلم مباشرة ولا تراوغ، وهو أقرب إلى معنى «دع الروغان».
"Keep your eye on the ball."
«ابقِ تركيزك على الهدف.»
أي لا تنشغل بالأمور الثانوية.
وأقرب مقابل للمثل العربي من حيث المعنى والحكمة هو:
"Don't beat around the bush."
فكلاهما يحث على ترك الالتفافات والمسالك الجانبية، والمضي مباشرة إلى المقصود والأمر المهم.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb “Leave aside the trivialities of the road” is said of someone who wastes time on side issues or is evasive. It means: stick to the main point and focus on the essentials, leaving the side paths and detours.
Some of the closest English equivalents are:
“Stick to the main road.”
This is literally close, but not a common proverb.
“Cut ​​to the chase.”
“Get to the point.”
This means to leave out the introductions and digressions, and is the closest equivalent in usage.
“Get to the point.”
“Get to the point.”
This means to leave out the side details.
“Don't beat around the bush.”
“Don't beat around the bush.”
This means to speak directly and without evasion, and is close in meaning to “stop dodging.”
“Keep your eye on the ball.”
“Keep your focus on the goal.”
This means don't get distracted by secondary matters.
The closest equivalent to the Arabic proverb in terms of meaning and wisdom is:
"Don't beat around the bush."
Both urge avoiding detours and side paths, and going directly to the intended and important matter.

They mixed black with white. أَدْخَلُوا سَوَاداً فِي بَيَاضٍ.

أَدْخَلُوا سَوَاداً فِي بَيَاضٍ.
يضرب في التخليط، أي دخمسوا وصَنَعُوا أمرا أرادوا غيرَه.
-------------------------------------------
They mixed black with white.
This proverb is used to describe confusion; it means they mixed things up and did something they intended to do differently.
-----------------------------------------
المثل العربي «أدخلوا سوادًا في بياض» يُضرب في التخليط والتلبيس وإفساد الأمر بإدخال ما ليس منه فيه، أو إظهار شيء وإرادة شيء آخر.
ومن أقرب المقابلات في الإنجليزية: "To muddy the waters."
«يعكِّر المياه.»
أي يخلط الأمور ويجعلها غير واضحة. وهذا هو أقرب مقابل.
"To mix apples and oranges."
«يخلط بين التفاح والبرتقال.»
أي يجمع بين أشياء مختلفة لا ينبغي خلطها.
"To confuse the issue."
«يُربك القضية أو يُشوِّشها.»
أي يخلط الأمور ويجعلها أعقد.
"To blur the lines."
«يطمس الحدود الفاصلة.»
أي يخلط بين الأشياء بحيث يصعب التمييز بينها.
"To make a mess of things."
«يفسد الأمور ويبعثرها.»
وأقرب مقابل من حيث المعنى والاستعمال هو:
"To muddy the waters."
لأن كليهما يُضرب في التشويش والتلبيس وإدخال عناصر غريبة تؤدي إلى الخلط وإخفاء المقصود الحقيقي.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "They mixed black with white" is used to describe confusion, obfuscation, and spoiling something by introducing something foreign, or by showing one thing while intending another.
Some of the closest English equivalents are:
"To muddy the waters."
"To muddy the waters."
Meaning to mix things up and make them unclear. This is the closest equivalent.
"To mix apples and oranges."
"To mix apples and oranges."
Meaning to combine different things that shouldn't be mixed.
"To confuse the issue."
"To confuse or muddy the issue."
Meaning to mix things up and make them more complicated.
"To blur the lines."
Meaning to blur the lines and make things difficult to distinguish.
"To make a mess of things."
The closest equivalent in terms of meaning and usage is:
"To muddy the waters."
Because both involve confusion, obfuscation, and the introduction of extraneous elements that lead to confusion and concealment of the true meaning.

He invited the people to a select group. دَعَا القَوْمَ النَّقَرَي.

دَعَا القَوْمَ النَّقَرَي.
أي الدعوة النَّقَري، يعني الخاصَّة، وأصله من "نَقَر الطيرُ" إذا لَقَطَ من ههنا وههنا، و "انتقر الرجُلُ" إذا فعل ذلك.
يضرب لمن اختصَّ قوما بإحسانه، قال عمرو بن الأهتم:
ولَيْلَةٍ يَصْطلَىِ بالفَرْث جازِرُها ... يختصُّ بالنَّقَرَي المُثْرِينَ دَاعِيهَا
--------------------------------------------------------------------------------
That is, a select group invitation, meaning a special invitation. Its origin is from "the bird pecking" when it picks up food from here and there, and "the man pecking" when he does that.
It is used to describe someone who singles out a group for his favor. Amr ibn al-Ahtam said:
And on a night when the butcher is warmed by the dung... the inviter singles out the wealthy for a select group.
------------------------------------------
المثل العربي «دَعَا القَوْمَ النَّقَرَى» يُضرب لمن يخص بعض الناس بالإحسان أو الدعوة دون غيرهم، أو لمن يقتصر في كرمه وعنايته على فئة معينة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية:
"He plays favorites."
«إنه يفضِّل بعض الناس على بعض.»
وهو الأقرب إذا كان المقصود التحيز والاختصاص.
"Charity begins at home."
«الإحسان يبدأ من البيت.»
إذا كان المراد تخصيص الأقربين بالعطاء، وإن كان لا يحمل معنى الاستبعاد للآخرين.
"He picks and chooses."
«ينتقي ويختار.»
أي يعامل الناس على غير سواء.
"He keeps it in the family."
«يبقي الأمر داخل الدائرة الخاصة (أو العائلة).»
ويقال لمن يحصر المنافع في جماعته أو خاصته.
وأقرب مثل إنجليزي من حيث الدلالة على اختصاص بعض الناس دون غيرهم بالعطاء أو المعاملة هو:
"He plays favorites."
أما إذا كان المقصود خصوصًا الدعوة الخاصة دون العامة، فيمكن التعبير أيضًا بـ:
"He invited only a select few."
«دعا نفرًا مختارين فقط.»
وهو أقرب إلى صورة «الدعوة النَّقَرَى» الواردة في المثل العربي.
--------------------------------------------
The Arabic proverb “He invited the favored ones” is used to describe someone who singles out certain people for kindness or invitations, or who limits their generosity and care to a specific group.
A close English equivalent is:
“He plays favorites.”
“He favors some people over others.”
This is the closest equivalent if the intended meaning is bias and favoritism.
“Charity begins at home.”
“Kindness begins at home.”
This is used if the intention is to give to relatives, even if it doesn't imply exclusion of others.
“He picks and chooses.”
“He picks and chooses.”
This means he treats people unequally.
“He keeps it in the family.”
This is said of someone who restricts benefits to their own group or circle of acquaintances.
The closest English equivalent in terms of indicating favoritism or preferential treatment is:
“He plays favorites.”
However, if the intention is specifically to invite a select few rather than a general audience, it can also be expressed as:
"He invited only a select few."
This is closer to the image of the "invitation by knock" mentioned in the Arabic proverb.

Defend your money with loans. دَافِعِ الأيَّامَ بِالْقُرُوضِ.

دَافِعِ الأيَّامَ بِالْقُرُوضِ.

أي أقرض الدهر، وكل قليلا قليلا. يضرب في حفظ المال.
----------------------------------------------------------------
Defend your money with loans.
That is, lend to time, and eat little by little. This proverb is used to describe saving money.
------------------------------------------
المثل العربي «دَافِعِ الأيَّامَ بِالْقُرُوضِ» يُراد به الاقتصاد في الإنفاق، والادخار للأيام الصعبة، والعيش على القليل مع حفظ المال.
ومن أقرب الأمثال الإنجليزية في المعنى: "Save for a rainy day."
«ادخر ليوم ممطر.»
أي: احتفظ بالمال للأوقات العصيبة. وهذا هو المقابل الأقرب والأشهر.
"Take care of the pennies, and the pounds will take care of themselves."
«اعتنِ بالبنسات، تعتنِ الجنيهات بنفسها.»
ويحث على الاقتصاد والاهتمام بالمبالغ الصغيرة.
"Waste not, want not."
«لا تُسرف، فلن تحتاج.»
أي: من يحسن التدبير لا يقع في الحاجة.
"A penny saved is a penny earned."
«البنس الموفر كالبنس المكتسب.»
وهو مثل مشهور منسوب إلى Benjamin Franklin، ويشجع على التوفير والاقتصاد.
وأقرب مقابل للمثل العربي من حيث المعنى والحكمة هو:
"Save for a rainy day."
لأنه يدعو إلى الاقتصاد والاحتفاظ بالمال لمواجهة تقلبات الأيام.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Pay off the days with loans" means to be frugal with spending, to save for difficult times, and to live on little while preserving one's wealth.
A similar English proverb is:
"Save for a rainy day."
Meaning: Save money for tough times. This is the closest and most common equivalent.
"Take care of the pennies, and the pounds will take care of themselves."
This encourages thrift and careful management of small amounts.
"Waste not, want not."
Meaning: Those who manage their finances wisely will not find themselves in need.
"A penny saved is a penny earned."
This is a famous proverb attributed to Benjamin Franklin, which encourages saving and thrift.
The closest equivalent to this Arabic proverb in terms of meaning and wisdom is:
"Save for a rainy day."
This is because it encourages thrift and saving money to face life's uncertainties.

Without Ghulayyan, there is only the thorny bush. دُونَ غُلَيَّان خَرْطُ القَتَادِ.

دُونَ غُلَيَّان خَرْطُ القَتَادِ.
غُلَيَّان: اسمُ فَحْلٍ. يضرب للممتَنِع.
وكان في النسخ المعتمدة غليان بالغين المعجمة، وفي شعر أبي العلاء بالعين غير المعجمة في قوله:
إذا أنا عَالَيْتُ القَتُودَ لرحْلَةٍ ... فدون عُلَيَّانَ الْقَتَادَةُ والْخَرْطُ
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Without Ghulayyan, there is only the thorny bush.
Ghulayyan: the name of a stallion. It is used as a proverb for someone who refuses.
In the reliable versions, it was written as Ghulayyan with a ghayn (غ), while in Abu al-Ala's poetry, it is written as 'ayn (ع) without a ghayn (ع), in his saying:
If I ride the camel for a journey... then without Ghulayyan, there is only the thorny bush and the thorny bush.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «دُونَ غُلَيَّانَ خَرْطُ القَتَادِ» يُضرب للأمر العسير الممتنع أو لما لا يُنال إلا بمشقة شديدة، لأن خَرْطَ القَتَاد (وهو شجر كثير الشوك) من أصعب الأعمال.
ومن أقرب الأمثال الإنجليزية في المعنى: "Easier said than done."
أسهل قولًا من فعلًا.
إذا كان المقصود صعوبة التنفيذ.
"It's like getting blood out of a stone."
كمن يحاول استخراج الدم من الحجر.
ويُضرب لما هو شديد العسر أو يكاد يكون مستحيلًا، وهو من أقرب المقابلات.
"When pigs fly."
عندما تطير الخنازير.
أي: لن يحدث أبدًا، إذا كان المقصود الامتناع التام.
"You can't get water from a stone."
لا يمكنك أن تستخرج الماء من الحجر.
ويقال لمن يطلب شيئًا ممن لا يملكه أو لما هو متعذر.
وأقرب مقابل من حيث الدلالة على الامتناع وشدة العسر هو:
"It's like getting blood out of a stone."
لأنه يصور محاولة الحصول على شيء مستحيل أو بالغ الصعوبة، كما يصور المثل العربي مشقة خَرْط القتاد للوصول إلى غُلَيَّان.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Without boiling water, it's like cutting thorny bushes" is used to describe something extremely difficult or impossible, or something that can only be achieved with great effort, because cutting thorny bushes (a very thorny tree) is one of the most difficult tasks.
A similar English proverb is:
"Easier said than done."
Easier said than done.
If the intended meaning is difficulty in execution.
"It's like getting blood out of a stone."
This is used to describe something extremely difficult or almost impossible, and it is one of the closest parallels.
"When pigs fly."
This means: It will never happen, if the intended meaning is complete impossibility.
"You can't get water from a stone."
This is said to someone who asks for something from someone who doesn't have it, or about something that is impossible.
The closest equivalent in terms of conveying impossibility and extreme difficulty is:
"It's like getting blood out of a stone."
This is because it depicts trying to obtain something impossible or extremely difficult, just as the Arabic proverb illustrates the arduous task of trying to reach a thorny bush to get to Ghulayyan.

دَعِ الشَّرَّ يَعْبُرْ. Let evil pass.

 دَعِ الشَّرَّ يَعْبُرْ.

 قاله المأمون لرجل اغتاب رجلا في مجلسه.
------------------------------------------
Al-Ma'mun said this to a man who had slandered another man in his presence.
-------------------------------------------------
المثل العربي «دَعِ الشَّرَّ يَعْبُرْ»، الذي يُقال للحث على تجاهل الشر وعدم مجاراته، يقابله في الثقافة الإنجليزية عدة أمثال وتعبيرات، منها: "Let it pass."
دعه يمر. — وهو الأقرب حرفيًا.
"Let sleeping dogs lie."
دع الكلاب النائمة ترقد.
أي: لا تُثر المشكلات ولا تُحيِ ما قد يسبب النزاع.
"Don't add fuel to the fire."
لا تضف وقودًا إلى النار.
أي: لا تُفاقم الشر أو الخلاف.
"Take the high road."
اسلك الطريق الأسمى.
أي: لا تنحدر إلى مستوى المسيء، وتجاوز الإساءة.
"Ignore it and move on."
تجاهله وامضِ قدمًا.
وهو تعبير حديث شائع.
وأقرب مقابل مثلًا وحكمةً للمقولة «دَعِ الشَّرَّ يَعْبُرْ» هو:
"Let sleeping dogs lie."
لأن كليهما يدعو إلى ترك الشر وعدم إثارته أو الانشغال به.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Let evil pass," which encourages ignoring evil and not engaging with it, has several equivalents in English culture, including:
"Let it pass."
Let it go. — This is the closest literal equivalent.
"Let sleeping dogs lie."
Meaning: Don't stir up trouble or revive what might cause conflict.
"Don't add fuel to the fire."
Meaning: Don't exacerbate evil or discord.
"Take the high road."
Meaning: Don't stoop to the level of the offender; rise above the offense.
"Ignore it and move on."
This is a common modern expression.
The closest equivalent proverb and wise saying to "Let evil pass" is:
"Let sleeping dogs lie."
Because both call for abandoning evil and not inciting it or being preoccupied with it.

"A friend is a brother you never had «رُبَّ أخٍ لم تلده لك أمك

المثل العربي «رُبَّ أخٍ لم تلده لك أمك» يقابله في الإنجليزية عدة تعبيرات، أشهرها: "Friends are the family we choose for ourselves."
الأصدقاء هم العائلة التي نختارها لأنفسنا.
وهو أقرب تعبير حديث من حيث المعنى.
"A friend is a brother you choose."
الصديق أخٌ تختاره بنفسك.
وهو تعبير شائع ويطابق الفكرة العربية بشكل كبير.
"Blood makes you related, loyalty makes you family."
الدم يجعلك أقارب، لكن الوفاء يجعلك عائلة.
ويؤكد أن رابطة المحبة والوفاء قد تكون أقوى من رابطة النسب.
أما إذا كنت تبحث عن مثل إنجليزي تقليدي يقابل المعنى، فأقربه هو:
"A friend in need is a friend indeed."
«الصديق وقت الضيق هو الصديق الحقيقي.»
لكن من حيث المعنى الحرفي لفكرة الأخوة غير القائمة على النسب، فإن:
"A friend is a brother you choose."
هو الأقرب إلى «رُبَّ أخٍ لم تلده لك أمك».
------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "A friend is a brother you never had" has several English equivalents, the most common being:
"Friends are the family we choose for ourselves."
This is the closest modern expression in meaning.
"A friend is a brother you choose."
This is a common expression that closely matches the Arabic concept.
"Blood makes you related, loyalty makes you family."
This emphasizes that the bond of love and loyalty can be stronger than the bond of kinship.
If you're looking for a traditional English proverb that conveys the same meaning, the closest is:
"A friend in need is a friend indeed."
However, in terms of the literal meaning of the concept of brotherhood not based on blood ties, the closest is:
"A friend is a brother you choose."
This is the closest to the Arabic proverb "A friend is a brother you never had."

مميزة

More protective than the protector of the caravan أحمى من مجير الظعن

أحمى من مجير الظعن هو ربيعة بن مكدم الكناني. ومن حديثه، فيما ذكر أبو عبيدة، أن نبيشة بن حبيب السلمي خرج غازياً فلقي ظعناً من كنانة بالكديد ...