أحمى من مجير الظعن
هو ربيعة بن مكدم الكناني. ومن حديثه، فيما ذكر أبو عبيدة، أن نبيشة بن حبيب السلمي خرج غازياً فلقي ظعناً من كنانة بالكديد فأراد أن يحتويها، فمانعه ربيعة بن مكدم في فوارس، وكان غلاماً له ذؤابة، فشد عليه نبيشة فطعنه في عضده، فأتى ربيعة أمه وقال: شدي على العصب أم سيار، فقد رزئت فارساً كالدينار. فقالت أمه:
أنا بني ربيعة بن مـالـك
نرزأ في خيارنا كـذلـك
من بين مقتول وبين هالك
ثم عصبته فاستسقاها ماء فقالت: اذهب فقاتل القوم فإن الماء لا يفوتك. فرجع وكر على القوم فكشفهم ورجع إلى الظعن وقال: إني لمائت، وسأحميكن ميتاً كما حميتكن حياً بأن أقف بفرسي على العقبة وأتكئ على رمحي، فإن فاضت نفسي كان الرمح عمادي فالنجاء، النجاء، فإني أرد بذلك وجوه القوم ساعة من النهار. فقطعن العقبة ووقف هو بإزاء القوم على فرسه متكئاً على رمحه، ونزفة الدم ففاظ والقوم بإزائه يحجمون عن الإقدام عليه، فلما طال وقوفه في مكانه، ورأوه لا يزول عنه، رموا فرسه فقمص وخر ربيعة لوجهه، فطلبوا الظعن فلم يلحقوهن. ثم أن حفص بن الأحنف الكناني مر بجيفة ربيعة فعرفها فأمال عليها أحجاراً من الحرة وقال يبكيه:
لا يبعدن ربيعة بـن مـكـدم
وسقى الغوادي قبرها بذنـوب
نفرت قلوصي من حجارة حرة
بنيت على طلق اليدين وهوب
لا تنفري يا ناق منـه فـإنـه
شراب خمر مسعر لحـروب
لولا السفار وبعده من مهمـه
لتركتها تحبو على العرقـوب
قال أبو عبيدة: قال أبو عمرو بن العلاء: ما نعلم قتيلاً حمى ظعائن غير ربيعة بن مكدم.
-------------------------------------------------------------------------------------------
More protective than the protector of the caravan
He is Rabi'ah ibn Mukaddam al-Kinani. And in his story, as Abu Ubaidah related, it is said that Nabisha ibn Habib al-Sulami went out on a raid and encountered a caravan from Kinanah at al-Kadid. He wanted to seize them, but Rabi'ah ibn Mukaddam, along with some horsemen, prevented him. Rabi'ah had a young slave with a forelock, so Nabisha attacked him and stabbed him in the upper arm. Rabi'ah went to his mother and said, "Tighten the bandage, Umm Sayyar, for I have lost a knight like a dinar." His mother said, "We, the sons of Rabi'ah ibn Malik, lose our best men like this, some slain and some killed." Then she bandaged him, and he asked her for water. She said, "Go and fight the enemy, for the water will not escape you." So he returned and charged at the enemy, scattering them, and went back to the women and said, “I am about to die, and I will protect you in death as I protected you in life by standing my horse on the pass and leaning on my spear. If my soul departs, the spear will be my support, so flee, flee! For with that, I will repel the enemy for a moment during the day.” So they crossed the pass, and he stood facing the enemy on his horse, leaning on his spear. Blood flowed, and he died, while the enemy, standing before him, hesitated to advance upon him. When he stood in his place for a long time, and they saw that he would not move, they shot at his horse, and it reared up, and Rabi’ah fell on his face. They then pursued the women and camels but could not catch them. Then Hafs ibn al-Ahnaf al-Kinani passed by the carcass of Rabi'ah and recognized it. He heaped stones from the lava field upon it and said, weeping for him:
May Rabi'ah ibn Mukaddam not be far away, and may the rain clouds water his grave with their sins.
My she-camel shies away from the stones of the lava field, built upon the open hands and the open plain.
Do not shies away, O she-camel, from it, for it is a drink of wine, a firebrand for wars.
Were it not for the journey and its distance from the desert, I would have left her crawling on her hocks.
Abu Ubaidah said: Abu Amr ibn al-Ala said: We do not know of any slain man who protected the women of the caravans other than Rabi'ah ibn Mukaddam.
--------------------------------------------------------------------------------------
«أحمى من مُجير الظَّعْن» يُقال في وصف الرجل شديد الحماية والذَّود عن مَن استجار به؛ أي أنه بالغ في الحماية والنصرة حتى صار مضرب المثل فيها.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: A fierce protector.
= حامٍ شديد / شديد الذود عمّن يحميه.
He would go to the ends of the earth to protect them.
= «يذهب إلى أقصى الأرض لحمايتهم».
He’d lay down his life for them.
= «يفديهم بحياته»، إذا كان المقصود شدة التضحية في الحماية.
He stands by those under his protection.
= «لا يتخلى عمن هم في حمايته».
وإذا أردت تعبيرًا إنجليزيًا اصطلاحيًا قصيرًا قريبًا من المعنى:
He’s fiercely protective.
وهذا هو الأنسب إذا كان المقصود شدة الحماية والذود عن المستجير.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
“More protective than a protector of a caravan” is said to describe a man who is fiercely protective and defends those who seek his protection; meaning he goes to such lengths in his protection and support that he becomes proverbial for it.
Some of the closest English equivalents are:
A fierce protector.
= A fierce protector / someone who fiercely defends those he protects.
He would go to the ends of the earth to protect them.
= “He would go to the ends of the earth to protect them.”
He’d lay down his life for them.
= “He would sacrifice his life for them,” if the intended meaning is extreme selflessness in protection.
He stands by those under his protection.
= “He does not abandon those under his protection.”
If you want a short, idiomatic English expression close in meaning:
He’s fiercely protective.
This is the most appropriate if the intended meaning is extreme protection and defense of those who seek his protection.
Tuesday, August 4, 2026
Wiser than Luqman and Zarqa' al-Yamama أحكم من لقمان ومن زرقاء اليمامة
أحكم من لقمان ومن زرقاء اليمامة
قال النابغة في زرقاء اليمامة يخاطب النعمان:
وأحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت
إلى حمام سراع وأرد الثـمـد
يحفه جانبـاً نـيق وتـتـبـعـه
مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد
قالت ألا ليتما هذا الحمـام لـنـا
إلى حمامتنا أو نصفـه فـقـد
فحسبوه فألفوه كـمـا ذكـرت
تسعاً وتسعين لم ينقص ولم يزد
وكانت نظرت إلى سرب من حمام طائر فيه ست وستون حمامة وعندها حمامة واحدة فقالت:
ليت الحمام ليه
إلى حمامتيه
ونصفه قـديه
ثم الحمام ميه
وقال بعض أصحاب المعاني: أن النابغة لما أراد مدح هذه الحكيمة الحاسبة بسرعة إصابتها شدد الأمر وضيقه ليكون أحسن له إذا أصاب فجلعه حرزاً لطير إذ كان الطير أخف ما يتحرك، ثم جعله حماماً إذ كان الحمام أسرع الطير، ثم كثر العدد إذ كانت المسابقة مقرونة بها، وذلك أن الحمام يشتد طيرانها عند المسابقة والمنافسة، ثم ذكر أنها طارت بين نيقين، لأن الحمام إذا كان في مضيق من الهواء، كان أسرع طيراناً منه إذا اتسع الفضاء، ثم جعله وارد الماء لأن الحمام إذا ورد الماء أعانه الحرص تعلى الماء على سرعة الطيران.
-------------------------------------------------------------------------------
Wiser than Luqman and Zarqa' al-Yamama
An-Nabigha said of Zarqa' al-Yamama, addressing An-Nu'man:
And wiser than the wisdom of the girl of the tribe when she saw swift doves and returned to the watering place
A high side surrounded them, and she followed them like a glass bottle that had not been lined with kohl from conjunctivitis
She said, "Oh, if only these doves were ours, or half of them, for they are lost!"
So they counted them and found them as she had mentioned, ninety-nine, neither less nor more.
She had seen a flock of doves flying, containing sixty-six doves, and she had one dove with her, and she said, "Oh, if only the doves were mine, or half of them, then the doves were mine!"
And some of the scholars of meaning said: When An-Nabigha wanted to praise this wise woman for the speed of her calculations, he made the matter difficult and narrow so that it would be better for him if he was right. So he made it a bird's amulet, since birds are the lightest of movement, then he made it a dove, since doves are the fastest of birds, then he increased the number because she was The competition is linked to it, because the pigeons fly faster when competing and vying. Then he mentioned that it flew between two points, because if the pigeon is in a narrow space of air, it flies faster than if the space is wide. Then he made it approach the water, because if the pigeon approaches the water, its eagerness helps it to rise above the water to fly faster.
-----------------------------------------------------------------------------------
«أحكم من لقمان ومن زرقاء اليمامة» يُقال في وصف شدة الحكمة وبعد النظر والفطنة؛ فلقمان مضرب المثل في الحكمة، وزرقاء اليمامة مضرب المثل في قوة البصر وبعد النظر والفراسة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As wise as Solomon.
= «أحكم من سليمان»، وهو أقرب مقابل ثقافي لـ لقمان؛ فسليمان في التراث الإنجليزي والأوروبي مثال للحكمة.
As wise as an owl.
= «حكيم كالبومة»، وهو تعبير إنجليزي شائع جدًا للحكمة والفطنة.
As sharp as a hawk.
= «حادّ البصر/الفطنة كالصقر»، وهو مناسب خصوصًا لجانب زرقاء اليمامة في قوة الملاحظة.
He has a keen eye and a wise head.
= «له عين نافذة وعقل حكيم».
وأقرب مقابل إنجليزي شامل للمعنى:
As wise as Solomon and as sharp-eyed as a hawk.
وإذا أردت مثلاً إنجليزيًا واحدًا طبيعيًا بدل الجمع بين الشخصيتين، فالأفضل:
As wise as Solomon.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
“Wisr than Luqman and Zarqa’ al-Yamama” is said to describe someone possessing profound wisdom, foresight, and keen perception. Luqman is renowned for his wisdom, while Zarqa’ al-Yamama is known for her sharp eyesight, foresight, and keen perception.
Some of the closest English equivalents are:
As wise as Solomon.
This is the closest cultural equivalent to Luqman, as Solomon is an example of wisdom in English and European tradition.
As wise as an owl.
This is a very common English expression for wisdom and keen perception.
As sharp as a hawk.
This is particularly fitting for Zarqa’ al-Yamama’s keen observation skills.
He has a keen eye and a wise head.
A more comprehensive English equivalent is:
As wise as Solomon and as sharp-eyed as a hawk.
If you want, for example, one natural English expression instead of combining the two characters, the best option is:
As wise as Solomon.
قال النابغة في زرقاء اليمامة يخاطب النعمان:
وأحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت
إلى حمام سراع وأرد الثـمـد
يحفه جانبـاً نـيق وتـتـبـعـه
مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد
قالت ألا ليتما هذا الحمـام لـنـا
إلى حمامتنا أو نصفـه فـقـد
فحسبوه فألفوه كـمـا ذكـرت
تسعاً وتسعين لم ينقص ولم يزد
وكانت نظرت إلى سرب من حمام طائر فيه ست وستون حمامة وعندها حمامة واحدة فقالت:
ليت الحمام ليه
إلى حمامتيه
ونصفه قـديه
ثم الحمام ميه
وقال بعض أصحاب المعاني: أن النابغة لما أراد مدح هذه الحكيمة الحاسبة بسرعة إصابتها شدد الأمر وضيقه ليكون أحسن له إذا أصاب فجلعه حرزاً لطير إذ كان الطير أخف ما يتحرك، ثم جعله حماماً إذ كان الحمام أسرع الطير، ثم كثر العدد إذ كانت المسابقة مقرونة بها، وذلك أن الحمام يشتد طيرانها عند المسابقة والمنافسة، ثم ذكر أنها طارت بين نيقين، لأن الحمام إذا كان في مضيق من الهواء، كان أسرع طيراناً منه إذا اتسع الفضاء، ثم جعله وارد الماء لأن الحمام إذا ورد الماء أعانه الحرص تعلى الماء على سرعة الطيران.
-------------------------------------------------------------------------------
Wiser than Luqman and Zarqa' al-Yamama
An-Nabigha said of Zarqa' al-Yamama, addressing An-Nu'man:
And wiser than the wisdom of the girl of the tribe when she saw swift doves and returned to the watering place
A high side surrounded them, and she followed them like a glass bottle that had not been lined with kohl from conjunctivitis
She said, "Oh, if only these doves were ours, or half of them, for they are lost!"
So they counted them and found them as she had mentioned, ninety-nine, neither less nor more.
She had seen a flock of doves flying, containing sixty-six doves, and she had one dove with her, and she said, "Oh, if only the doves were mine, or half of them, then the doves were mine!"
And some of the scholars of meaning said: When An-Nabigha wanted to praise this wise woman for the speed of her calculations, he made the matter difficult and narrow so that it would be better for him if he was right. So he made it a bird's amulet, since birds are the lightest of movement, then he made it a dove, since doves are the fastest of birds, then he increased the number because she was The competition is linked to it, because the pigeons fly faster when competing and vying. Then he mentioned that it flew between two points, because if the pigeon is in a narrow space of air, it flies faster than if the space is wide. Then he made it approach the water, because if the pigeon approaches the water, its eagerness helps it to rise above the water to fly faster.
-----------------------------------------------------------------------------------
«أحكم من لقمان ومن زرقاء اليمامة» يُقال في وصف شدة الحكمة وبعد النظر والفطنة؛ فلقمان مضرب المثل في الحكمة، وزرقاء اليمامة مضرب المثل في قوة البصر وبعد النظر والفراسة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As wise as Solomon.
= «أحكم من سليمان»، وهو أقرب مقابل ثقافي لـ لقمان؛ فسليمان في التراث الإنجليزي والأوروبي مثال للحكمة.
As wise as an owl.
= «حكيم كالبومة»، وهو تعبير إنجليزي شائع جدًا للحكمة والفطنة.
As sharp as a hawk.
= «حادّ البصر/الفطنة كالصقر»، وهو مناسب خصوصًا لجانب زرقاء اليمامة في قوة الملاحظة.
He has a keen eye and a wise head.
= «له عين نافذة وعقل حكيم».
وأقرب مقابل إنجليزي شامل للمعنى:
As wise as Solomon and as sharp-eyed as a hawk.
وإذا أردت مثلاً إنجليزيًا واحدًا طبيعيًا بدل الجمع بين الشخصيتين، فالأفضل:
As wise as Solomon.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
“Wisr than Luqman and Zarqa’ al-Yamama” is said to describe someone possessing profound wisdom, foresight, and keen perception. Luqman is renowned for his wisdom, while Zarqa’ al-Yamama is known for her sharp eyesight, foresight, and keen perception.
Some of the closest English equivalents are:
As wise as Solomon.
This is the closest cultural equivalent to Luqman, as Solomon is an example of wisdom in English and European tradition.
As wise as an owl.
This is a very common English expression for wisdom and keen perception.
As sharp as a hawk.
This is particularly fitting for Zarqa’ al-Yamama’s keen observation skills.
He has a keen eye and a wise head.
A more comprehensive English equivalent is:
As wise as Solomon and as sharp-eyed as a hawk.
If you want, for example, one natural English expression instead of combining the two characters, the best option is:
As wise as Solomon.
More foolish than an ostrich! أحمق من نعامة
أحمق من نعامة
وذلك أنها تنتشر للطعم فربما رأت بيض نعامة أخرى قد انتشرت لمثل ما انتشرت هي له فتحضن بيضها وتنسى بيض نفسها، ثم تجيء الأخرى فترى غيرها على بيض نفسها فتمر لطيتها. وإياها عنى ابن هرمة بقوله:
كتاركة بيضها بالـعـراء
وملبسة بيض أخرى جناحا
وقال ابن الأعرابي: بيضة البلد، التي قد سار بها المثل، هي بيضة النعامة التي تتركها فلا تهتدي إليها، فتفسد، فلا يقربها شيء. والنعام موصوف بالسخف، والموق، والشراد، والنفار. ولخفة النعام وسرعة هويها وطيرانها على وجه الأرض قالوا في المثل: شالت نعامتهم، وخفت نعامتهم، وزف رألهم، إذا تركوا مواضعهم بجلاء أو موت. وزعم أبو عبيدة أن ابن هرمة عني بقوله: كتاركة بيضها، الحمامة التي تحضن بيض غيرها وتضيع بيض نفسها.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More foolish than an ostrich!
For it spreads out in search of food, and perhaps it sees the eggs of another ostrich that has spread out for the same reason, so it incubates its own eggs and forgets its own. Then another ostrich comes and sees the others incubating its own eggs, so it passes by and takes its turn. It is this that Ibn Harmah meant when he said:
Like one who leaves her eggs in the open and covers the eggs of another with her wing. Ibn al-A'rabi said: The "egg of the land," which has become the subject of the proverb, is the ostrich egg that it leaves and cannot find, so it spoils and nothing comes near it. Ostriches are described as foolish, clumsy, evasive, and skittish. Because of the ostrich's lightness and the speed with which it swoops and flies across the ground, they said in the proverb: "Their ostrich has taken flight," "Their ostrich has become light," and "Their flock has departed," when they leave their places, either through emigration or death. Abu Ubaidah claimed that Ibn Harmah meant by his saying, "Like one who leaves her eggs," the dove that incubates the eggs of another and neglects its own.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
مق، والنعامة في الثقافة العربية القديمة من أمثال البلادة وسوء التصرّف.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As stupid as a goose.
= «أحمق كالإوزة»، وهو من أقرب التعابير الإنجليزية من حيث تشبيه الغباء بطائر.
As dumb as an owl.
= «غبي كالبومة»؛ لكنه أقل شيوعًا، لأن البومة في الإنجليزية قد ترمز إلى الحكمة.
A bird-brain.
= «أحمق / قليل العقل»، وهو تعبير طبيعي وشائع.
As thick as two short planks. 🇬🇧
= «غبي جدًا»، وهو تعبير بريطاني عامي قوي.
وأفضل مقابل طبيعي للمثل:
As stupid as a goose.
أما إذا كان المطلوب تعبيرًا إنجليزيًا لا ترجمة حرفية، فـ He’s a bird-brain مناسب جدًا.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The ostrich, in ancient Arabic culture, is a metaphor for stupidity and poor judgment.
Some of the closest English equivalents are:
As stupid as a goose.
This is one of the closest English expressions to liken stupidity to a bird.
As dumb as an owl.
This is less common, as the owl in English can symbolize wisdom.
A bird-brain.
This is a natural and common expression.
As thick as two short planks.
This is a strong British slang expression.
The best natural equivalent is:
As stupid as a goose.
However, if you want an English expression rather than a literal translation, then "He's a bird-brain" is very suitable.
وذلك أنها تنتشر للطعم فربما رأت بيض نعامة أخرى قد انتشرت لمثل ما انتشرت هي له فتحضن بيضها وتنسى بيض نفسها، ثم تجيء الأخرى فترى غيرها على بيض نفسها فتمر لطيتها. وإياها عنى ابن هرمة بقوله:
كتاركة بيضها بالـعـراء
وملبسة بيض أخرى جناحا
وقال ابن الأعرابي: بيضة البلد، التي قد سار بها المثل، هي بيضة النعامة التي تتركها فلا تهتدي إليها، فتفسد، فلا يقربها شيء. والنعام موصوف بالسخف، والموق، والشراد، والنفار. ولخفة النعام وسرعة هويها وطيرانها على وجه الأرض قالوا في المثل: شالت نعامتهم، وخفت نعامتهم، وزف رألهم، إذا تركوا مواضعهم بجلاء أو موت. وزعم أبو عبيدة أن ابن هرمة عني بقوله: كتاركة بيضها، الحمامة التي تحضن بيض غيرها وتضيع بيض نفسها.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More foolish than an ostrich!
For it spreads out in search of food, and perhaps it sees the eggs of another ostrich that has spread out for the same reason, so it incubates its own eggs and forgets its own. Then another ostrich comes and sees the others incubating its own eggs, so it passes by and takes its turn. It is this that Ibn Harmah meant when he said:
Like one who leaves her eggs in the open and covers the eggs of another with her wing. Ibn al-A'rabi said: The "egg of the land," which has become the subject of the proverb, is the ostrich egg that it leaves and cannot find, so it spoils and nothing comes near it. Ostriches are described as foolish, clumsy, evasive, and skittish. Because of the ostrich's lightness and the speed with which it swoops and flies across the ground, they said in the proverb: "Their ostrich has taken flight," "Their ostrich has become light," and "Their flock has departed," when they leave their places, either through emigration or death. Abu Ubaidah claimed that Ibn Harmah meant by his saying, "Like one who leaves her eggs," the dove that incubates the eggs of another and neglects its own.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
مق، والنعامة في الثقافة العربية القديمة من أمثال البلادة وسوء التصرّف.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As stupid as a goose.
= «أحمق كالإوزة»، وهو من أقرب التعابير الإنجليزية من حيث تشبيه الغباء بطائر.
As dumb as an owl.
= «غبي كالبومة»؛ لكنه أقل شيوعًا، لأن البومة في الإنجليزية قد ترمز إلى الحكمة.
A bird-brain.
= «أحمق / قليل العقل»، وهو تعبير طبيعي وشائع.
As thick as two short planks. 🇬🇧
= «غبي جدًا»، وهو تعبير بريطاني عامي قوي.
وأفضل مقابل طبيعي للمثل:
As stupid as a goose.
أما إذا كان المطلوب تعبيرًا إنجليزيًا لا ترجمة حرفية، فـ He’s a bird-brain مناسب جدًا.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The ostrich, in ancient Arabic culture, is a metaphor for stupidity and poor judgment.
Some of the closest English equivalents are:
As stupid as a goose.
This is one of the closest English expressions to liken stupidity to a bird.
As dumb as an owl.
This is less common, as the owl in English can symbolize wisdom.
A bird-brain.
This is a natural and common expression.
As thick as two short planks.
This is a strong British slang expression.
The best natural equivalent is:
As stupid as a goose.
However, if you want an English expression rather than a literal translation, then "He's a bird-brain" is very suitable.
More foolish than a vulture أحمق من رخمة
أحمق من رخمة
هذا مثل سائر عن أكثر العرب، إلا أن بعض العرب يستكيسها فيقول في أخلاقها عشر خصال من الكيس وهي: أنها تحضن بيضها، وتحمي فرخها، وتألف ولدها، ولا تمكن من نفسها غير زوجها، وتقطع في أول القواطع، وترجع في أول الرواجع، ولا تطير في التحسير، ولا تغتر بالشكير، ولا ترب بالوكور، ولا تقسط على الجفير. قوله: تقطع في أول القواطع، وترجع في أول الرواجع. أراد أن الصيادين إنما يطلبون الطير بعد أن يوقنوا أن القواطع قد قطعت، والرخمة تقطع في أوائلها لتنجو. يقال: قطعت الطير قطاعاً، إذا تحولت من الجروم إلى الصرود، أو من الصرود إلى الجروم. وقوله: ولا تطير في التحسير. يقال: حسر الطائر تحسيراً، إذا سقط ريشه. ولا تغتر بالشكير، أي بصغار ريشها، بل تنتظر حتى يصير قصباً ثم تطير. وقوله: ولا ترب بالوكور، أي لا تقيم، من قولهم أرب بالمكان إذا أقام به، أي لا ترضي بما يرضى به الطير من وكورها، ولكن تبيض في أعلى الجبال حيث لا يبلغه إنسان ولا سبع ولا طائر، ولذلك يقال في المثل: من دون ما قلت، أو من دون ما سمت بيض الأنوق. للشيء لا يوصل إليه. وقوله: ولا تسقط على الجفير، يعني الجعبة، لعلمها أن فيها سهاماً. وقد جمع الشاعر هذه المعاني في بيت وصفها فيه فقال:
وذات اسمين والألوان شتى
تحمق وهي كيسة الحويل
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More foolish than a vulture
This is a common saying among most Arabs, though some Arabs consider it wiser, attributing to it ten wise qualities: it incubates its eggs, protects its chicks, bonds with its young, does not allow anyone but its mate to mate with it, molts at the first signs of molting, returns at the first signs of molting, does not fly during the molt, is not deceived by young feathers, does not raise its young in nests, and does not eat from the nest. His saying, "it molts at the first signs of molting, and returns at the first signs of molting," means that hunters only pursue birds after they are certain the molt has begun, while the vulture molts at the very beginning to escape. It is said, "The bird molted," meaning it transitioned from young to old, or from old to young. His saying, "it does not fly during the molt," means that the bird's feathers have fallen out. And it is not deceived by young feathers, meaning its small feathers, but waits until they become full-grown before it flies. His saying, "And it does not settle in the nests," means it does not stay, from the expression "he settled in the place," meaning he stayed there. That is, it is not content with what birds are content with in their nests, but lays its eggs on the highest mountains where neither man nor beast nor bird can reach. Therefore, it is said in the proverb: "Below what you said," or "Below what you named," referring to something unattainable. His saying, "And it does not fall upon the quiver," means the quiver, because it knows it contains arrows. The poet has gathered these meanings in a verse in which he describes it, saying: "And it has two names and various colors; it is foolish, yet it is the wise one of the year."
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«أحمق من رَخَمَة» يُضرب في شدة الحمق؛ والرَّخَمة طائر معروف بالبلادة والحمق في الأمثال العربية.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As dumb as an ox. — «أحمق/غبي كالثور»، وهو تعبير شائع.
As stupid as a goose. — «أحمق كالإوزة»، وهو أقرب إلى صورة الحيوان في المثل العربي.
A bird-brain. — «أحمق/قليل العقل»، وتقال للشخص شديد الغباء.
As thick as two short planks. — تعبير بريطاني قوي بمعنى «غبي جدًا».
وأقرب مقابل من حيث الصيغة والمعنى:
As stupid as a goose.
أما bird-brain فهو مناسب جدًا إذا أردت تعبيرًا إنجليزيًا طبيعيًا مختصرًا عن شدة الحمق.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"As stupid as a vulture" is an expression used to describe extreme foolishness; the vulture is a bird known for its dullness and stupidity in Arabic proverbs.
Some of the closest English equivalents are:
"As dumb as an ox." — "As stupid as a goose." This is a common expression.
"As stupid as a goose." — "As stupid as a goose." This is closer to the image of the animal in the Arabic proverb.
"A bird-brain." — "A fool," used to describe someone extremely stupid.
"As thick as two short planks." — A strong British expression meaning "very stupid."
The closest equivalent in both form and meaning is:
"As stupid as a goose."
"Bird-brain" is very suitable if you want a concise, natural English expression for extreme foolishness.
هذا مثل سائر عن أكثر العرب، إلا أن بعض العرب يستكيسها فيقول في أخلاقها عشر خصال من الكيس وهي: أنها تحضن بيضها، وتحمي فرخها، وتألف ولدها، ولا تمكن من نفسها غير زوجها، وتقطع في أول القواطع، وترجع في أول الرواجع، ولا تطير في التحسير، ولا تغتر بالشكير، ولا ترب بالوكور، ولا تقسط على الجفير. قوله: تقطع في أول القواطع، وترجع في أول الرواجع. أراد أن الصيادين إنما يطلبون الطير بعد أن يوقنوا أن القواطع قد قطعت، والرخمة تقطع في أوائلها لتنجو. يقال: قطعت الطير قطاعاً، إذا تحولت من الجروم إلى الصرود، أو من الصرود إلى الجروم. وقوله: ولا تطير في التحسير. يقال: حسر الطائر تحسيراً، إذا سقط ريشه. ولا تغتر بالشكير، أي بصغار ريشها، بل تنتظر حتى يصير قصباً ثم تطير. وقوله: ولا ترب بالوكور، أي لا تقيم، من قولهم أرب بالمكان إذا أقام به، أي لا ترضي بما يرضى به الطير من وكورها، ولكن تبيض في أعلى الجبال حيث لا يبلغه إنسان ولا سبع ولا طائر، ولذلك يقال في المثل: من دون ما قلت، أو من دون ما سمت بيض الأنوق. للشيء لا يوصل إليه. وقوله: ولا تسقط على الجفير، يعني الجعبة، لعلمها أن فيها سهاماً. وقد جمع الشاعر هذه المعاني في بيت وصفها فيه فقال:
وذات اسمين والألوان شتى
تحمق وهي كيسة الحويل
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More foolish than a vulture
This is a common saying among most Arabs, though some Arabs consider it wiser, attributing to it ten wise qualities: it incubates its eggs, protects its chicks, bonds with its young, does not allow anyone but its mate to mate with it, molts at the first signs of molting, returns at the first signs of molting, does not fly during the molt, is not deceived by young feathers, does not raise its young in nests, and does not eat from the nest. His saying, "it molts at the first signs of molting, and returns at the first signs of molting," means that hunters only pursue birds after they are certain the molt has begun, while the vulture molts at the very beginning to escape. It is said, "The bird molted," meaning it transitioned from young to old, or from old to young. His saying, "it does not fly during the molt," means that the bird's feathers have fallen out. And it is not deceived by young feathers, meaning its small feathers, but waits until they become full-grown before it flies. His saying, "And it does not settle in the nests," means it does not stay, from the expression "he settled in the place," meaning he stayed there. That is, it is not content with what birds are content with in their nests, but lays its eggs on the highest mountains where neither man nor beast nor bird can reach. Therefore, it is said in the proverb: "Below what you said," or "Below what you named," referring to something unattainable. His saying, "And it does not fall upon the quiver," means the quiver, because it knows it contains arrows. The poet has gathered these meanings in a verse in which he describes it, saying: "And it has two names and various colors; it is foolish, yet it is the wise one of the year."
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«أحمق من رَخَمَة» يُضرب في شدة الحمق؛ والرَّخَمة طائر معروف بالبلادة والحمق في الأمثال العربية.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As dumb as an ox. — «أحمق/غبي كالثور»، وهو تعبير شائع.
As stupid as a goose. — «أحمق كالإوزة»، وهو أقرب إلى صورة الحيوان في المثل العربي.
A bird-brain. — «أحمق/قليل العقل»، وتقال للشخص شديد الغباء.
As thick as two short planks. — تعبير بريطاني قوي بمعنى «غبي جدًا».
وأقرب مقابل من حيث الصيغة والمعنى:
As stupid as a goose.
أما bird-brain فهو مناسب جدًا إذا أردت تعبيرًا إنجليزيًا طبيعيًا مختصرًا عن شدة الحمق.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"As stupid as a vulture" is an expression used to describe extreme foolishness; the vulture is a bird known for its dullness and stupidity in Arabic proverbs.
Some of the closest English equivalents are:
"As dumb as an ox." — "As stupid as a goose." This is a common expression.
"As stupid as a goose." — "As stupid as a goose." This is closer to the image of the animal in the Arabic proverb.
"A bird-brain." — "A fool," used to describe someone extremely stupid.
"As thick as two short planks." — A strong British expression meaning "very stupid."
The closest equivalent in both form and meaning is:
"As stupid as a goose."
"Bird-brain" is very suitable if you want a concise, natural English expression for extreme foolishness.
More painful than boils أحر من القرع
أحر من القرع
هو بثر يأخذ صغار الإبل في رؤوسها وأجسادها فتقرع. والتقريع، معالجتها لنزع قرعها، وهو أن يطلوها بالملح وحباب ألبان الإبل، فإذا لم يجدوا ملحاً نتفوا أوربارها، ونضحوا جلدها بالماء، ثم جروها على السبخة. قال أوس بن حجر يصف خيلاً:
لدى كل أخدود يغادرون فارساً
يجر كما جر الفصيل المقرع
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More painful than boils
It is a boil that affects young camels on their heads and bodies, causing them to become boiled. The treatment for this boils involves coating them with salt and camel milk bubbles. If salt is unavailable, they pluck their fur, sprinkle their hides with water, and then drag them across the salt marsh. Aws ibn Hajar said, describing horses:
At every ditch, they leave a rider dragging, like a boiled calf.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «أحرُّ من القرع» يُضرب في وصف شدة الحرّ أو شدة الألم والمعاناة، والقرع هنا مرض جلدي يصيب صغار الإبل، وكانت معالجته مؤلمة وشاقة.
لكن إذا كان المقصود المقابل الإنجليزي للمثل بوصفه تعبيرًا عن شدة الحرارة، فأقرب التعابير: Hot as hell.
= حارّ جدًا / شديد الحرارة. وهو الأقرب في الاستعمال اليومي.
Burning hot.
= شديد الحرارة / حارّ كالنار.
Hotter than a two-dollar pistol.
تعبير عامي أمريكي للمبالغة في شدة الحرارة، وإن كان استعماله أقل شيوعًا اليوم.
أما إذا أردت مثلًا إنجليزيًا محافظًا على صورة المثل العربي، فلا يوجد مقابل إنجليزي مطابق لـ«القرع»، ولذلك الأفضل ترجمة المعنى:
It’s burning hot.
ويمكن أيضًا قول “as hot as fire” إذا أردت صياغة تصويرية أقرب إلى أسلوب الأمثال العربية.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------The proverb "hotter than a gourd" is used to describe intense heat or severe pain and suffering. Here, "gourd" refers to a skin disease affecting young camels, the treatment of which was painful and arduous.
However, if the intended English equivalent is meant to express extreme heat, the closest expressions are:
"Hot as hell."
This is extremely hot/very hot. It's the closest in everyday usage.
"Burning hot."
This is extremely hot/as hot as fire.
"Hotter than a two-dollar pistol."
This is an American slang expression used to exaggerate extreme heat, though its use is less common today.
If you want an English proverb that retains the image of the Arabic proverb, there is no English equivalent that directly matches "gourd." Therefore, the best translation is:
"It's burning hot."
You can also say "as hot as fire" if you want a more vivid and figurative expression closer to the style of Arabic proverbs.
هو بثر يأخذ صغار الإبل في رؤوسها وأجسادها فتقرع. والتقريع، معالجتها لنزع قرعها، وهو أن يطلوها بالملح وحباب ألبان الإبل، فإذا لم يجدوا ملحاً نتفوا أوربارها، ونضحوا جلدها بالماء، ثم جروها على السبخة. قال أوس بن حجر يصف خيلاً:
لدى كل أخدود يغادرون فارساً
يجر كما جر الفصيل المقرع
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More painful than boils
It is a boil that affects young camels on their heads and bodies, causing them to become boiled. The treatment for this boils involves coating them with salt and camel milk bubbles. If salt is unavailable, they pluck their fur, sprinkle their hides with water, and then drag them across the salt marsh. Aws ibn Hajar said, describing horses:
At every ditch, they leave a rider dragging, like a boiled calf.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «أحرُّ من القرع» يُضرب في وصف شدة الحرّ أو شدة الألم والمعاناة، والقرع هنا مرض جلدي يصيب صغار الإبل، وكانت معالجته مؤلمة وشاقة.
لكن إذا كان المقصود المقابل الإنجليزي للمثل بوصفه تعبيرًا عن شدة الحرارة، فأقرب التعابير: Hot as hell.
= حارّ جدًا / شديد الحرارة. وهو الأقرب في الاستعمال اليومي.
Burning hot.
= شديد الحرارة / حارّ كالنار.
Hotter than a two-dollar pistol.
تعبير عامي أمريكي للمبالغة في شدة الحرارة، وإن كان استعماله أقل شيوعًا اليوم.
أما إذا أردت مثلًا إنجليزيًا محافظًا على صورة المثل العربي، فلا يوجد مقابل إنجليزي مطابق لـ«القرع»، ولذلك الأفضل ترجمة المعنى:
It’s burning hot.
ويمكن أيضًا قول “as hot as fire” إذا أردت صياغة تصويرية أقرب إلى أسلوب الأمثال العربية.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------The proverb "hotter than a gourd" is used to describe intense heat or severe pain and suffering. Here, "gourd" refers to a skin disease affecting young camels, the treatment of which was painful and arduous.
However, if the intended English equivalent is meant to express extreme heat, the closest expressions are:
"Hot as hell."
This is extremely hot/very hot. It's the closest in everyday usage.
"Burning hot."
This is extremely hot/as hot as fire.
"Hotter than a two-dollar pistol."
This is an American slang expression used to exaggerate extreme heat, though its use is less common today.
If you want an English proverb that retains the image of the Arabic proverb, there is no English equivalent that directly matches "gourd." Therefore, the best translation is:
"It's burning hot."
You can also say "as hot as fire" if you want a more vivid and figurative expression closer to the style of Arabic proverbs.
Better than the sheer beauty of gold. أحسن من شف الأنضر
أحسن من شف الأنضر
الأنضر، جمع نضر، وهو الذهب. ويعنون قرط الذهب. وقال:
وبياض وجه لم تحل أسراره
مثل الوذيلة أو كشف الأنضر-
-------------------------------------------------------
Better than the sheer beauty of gold. "Al-Anḍar" is the plural of "naḍar," meaning gold. They are referring to a gold earring. He said: "And the whiteness of a face whose secrets have not been revealed is like the tress or the unveiling of gold."
-----------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «أَحْسَنُ مِنْ شَفِّ الأَنْضَرِ» يُقال في وصف شدة الحسن والجمال؛ والأنضر هنا الذهب، و«شفّ الأنضر» صورة للذهب الخالص اللامع أو قرط الذهب حين ينكشف ويظهر بريقه.
والبيت الذي أوردته:
وبياضُ وجهٍ لم تُحَلَّ أسرارُهُ
مثلُ الوذيلةِ أو كشفِ الأنضرِ
يجعل بياض الوجه ونقاؤه في جمال الذهب وصفائه.
في الإنجليزية لا يوجد مثل مطابق لصورة الذهب، لكن هناك تعابير قريبة جدًا: As beautiful as gold.
«جميل كالذهب.»
As radiant as gold.
«متلألئ كالذهب.»
A sight for sore eyes.
«منظر يسرّ العين.»
وهو تعبير إنجليزي شائع لمن يكون منظره جميلًا أو مفرحًا بعد غياب أو انتظار.
A thing of beauty.
«شيء بالغ الجمال.»
Beauty beyond compare.
«جمال لا يُضاهى.»
وإذا كان المقصود تحديدًا جمال الوجه ونضارته وإشراقه، فأقرب تعبير طبيعي هو:
A radiant beauty.
«جمال مشرق متلألئ.»
أما إذا أردنا مقابلًا اصطلاحيًا إنجليزيًا ثابتًا يؤدي معنى «أحسن من...» في وصف شيء جميل جدًا، فأفضل اختيار:
A sight for sore eyes.
لكن ينبغي التنبيه إلى أن «A sight for sore eyes» تُقال غالبًا عند رؤية شخص أو شيء يبعث على السرور بعد غياب أو اشتياق، وليس لمجرد وصف الجمال المطلق.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------The proverb "More beautiful than the gleam of gold" is used to describe extreme beauty. Here, "gold" refers to the gleam of pure, shining gold, or a gold earring when it is uncovered and its brilliance is revealed.
The verse I quoted:
And the whiteness of a face whose secrets remain undiscovered
Is like the gleam of gold or the unveiling of gold
This verse compares the whiteness and purity of the face to the beauty and clarity of gold.
In English, there is no proverb that perfectly captures the image of gold, but there are very similar expressions:
As beautiful as gold.
As radiant as gold.
A sight for sore eyes.
This is a common English expression for someone whose appearance is beautiful or joyful after a long absence or waiting.
A thing of beauty.
Beauty beyond compare.
If the intention is specifically to describe the beauty, freshness, and radiance of the face, the closest and most natural expression is:
"A radiant beauty."
However, if we want a more conventional English equivalent that conveys the meaning of "better than..." when describing something exceptionally beautiful, the best choice is:
"A sight for sore eyes."
It should be noted, however, that "A sight for sore eyes" is often used when seeing someone or something that brings joy after a long absence or period of longing, and not simply to describe absolute beauty.
الأنضر، جمع نضر، وهو الذهب. ويعنون قرط الذهب. وقال:
وبياض وجه لم تحل أسراره
مثل الوذيلة أو كشف الأنضر-
-------------------------------------------------------
Better than the sheer beauty of gold. "Al-Anḍar" is the plural of "naḍar," meaning gold. They are referring to a gold earring. He said: "And the whiteness of a face whose secrets have not been revealed is like the tress or the unveiling of gold."
-----------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «أَحْسَنُ مِنْ شَفِّ الأَنْضَرِ» يُقال في وصف شدة الحسن والجمال؛ والأنضر هنا الذهب، و«شفّ الأنضر» صورة للذهب الخالص اللامع أو قرط الذهب حين ينكشف ويظهر بريقه.
والبيت الذي أوردته:
وبياضُ وجهٍ لم تُحَلَّ أسرارُهُ
مثلُ الوذيلةِ أو كشفِ الأنضرِ
يجعل بياض الوجه ونقاؤه في جمال الذهب وصفائه.
في الإنجليزية لا يوجد مثل مطابق لصورة الذهب، لكن هناك تعابير قريبة جدًا: As beautiful as gold.
«جميل كالذهب.»
As radiant as gold.
«متلألئ كالذهب.»
A sight for sore eyes.
«منظر يسرّ العين.»
وهو تعبير إنجليزي شائع لمن يكون منظره جميلًا أو مفرحًا بعد غياب أو انتظار.
A thing of beauty.
«شيء بالغ الجمال.»
Beauty beyond compare.
«جمال لا يُضاهى.»
وإذا كان المقصود تحديدًا جمال الوجه ونضارته وإشراقه، فأقرب تعبير طبيعي هو:
A radiant beauty.
«جمال مشرق متلألئ.»
أما إذا أردنا مقابلًا اصطلاحيًا إنجليزيًا ثابتًا يؤدي معنى «أحسن من...» في وصف شيء جميل جدًا، فأفضل اختيار:
A sight for sore eyes.
لكن ينبغي التنبيه إلى أن «A sight for sore eyes» تُقال غالبًا عند رؤية شخص أو شيء يبعث على السرور بعد غياب أو اشتياق، وليس لمجرد وصف الجمال المطلق.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------The proverb "More beautiful than the gleam of gold" is used to describe extreme beauty. Here, "gold" refers to the gleam of pure, shining gold, or a gold earring when it is uncovered and its brilliance is revealed.
The verse I quoted:
And the whiteness of a face whose secrets remain undiscovered
Is like the gleam of gold or the unveiling of gold
This verse compares the whiteness and purity of the face to the beauty and clarity of gold.
In English, there is no proverb that perfectly captures the image of gold, but there are very similar expressions:
As beautiful as gold.
As radiant as gold.
A sight for sore eyes.
This is a common English expression for someone whose appearance is beautiful or joyful after a long absence or waiting.
A thing of beauty.
Beauty beyond compare.
If the intention is specifically to describe the beauty, freshness, and radiance of the face, the closest and most natural expression is:
"A radiant beauty."
However, if we want a more conventional English equivalent that conveys the meaning of "better than..." when describing something exceptionally beautiful, the best choice is:
"A sight for sore eyes."
It should be noted, however, that "A sight for sore eyes" is often used when seeing someone or something that brings joy after a long absence or period of longing, and not simply to describe absolute beauty.
Subscribe to:
Posts (Atom)