الخروف يتقلب على الصوف
يضرب للرجل المكفي المؤن.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The sheep rolls on the wool.
This is said of a man who has enough provisions.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «الخروف يتقلب على الصوف» يُضرب للرجل المكفي المؤونة، الذي يعيش في راحة ورفاه، وقد تهيأت له أسباب العيش دون عناء أو مشقة. فكما أن الخروف ينام ويتقلب على صوفه الذي يدفئه ويحميه، كذلك هذا الشخص ينعم بما يكفيه.
ولا يوجد مثل إنجليزي يطابق الصورة البلاغية، لكن توجد أمثال وتعبيرات قريبة في المعنى: He was born with a silver spoon in his mouth. وُلد وفي فمه ملعقة من فضة.
يُقال لمن نشأ مرفهًا، لا يعاني من ضيق العيش.
He has it made. أموره ميسرة / يعيش مرتاحًا.
تعبير شائع لمن لا يعاني من هموم المعيشة.
He lives a cushy life. يعيش حياة مريحة هانئة.
يصف من يعيش في راحة ودعة.
He lives in the lap of luxury. يعيش في قمة الرفاهية.
يبالغ في وصف النعيم والترف.
أفضل مقابل
إذا كان المقصود من يعيش مكفيَّ المؤونة دون تعب، فأقرب مقابل هو:
He has it made.
أما إذا كان المقصود أنه نشأ أصلًا في اليسر والنعمة، فأفضل مقابل هو:
He was born with a silver spoon in his mouth.
والفرق أن المثل العربي لا يشترط أن يكون الشخص مولودًا غنيًا، وإنما يصف حاله بأنه مكفي المؤونة، يعيش في راحة دون عناء، ولذلك فإن He has it made هو الأقرب في كثير من السياقات.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "The sheep rolls on its wool" is used to describe a man who is well-off, living in comfort and luxury, with all the necessities of life readily available to him without hardship or toil. Just as a sheep sleeps and rolls on its wool, which warms and protects it, so too does this person enjoy ample provision.
There is no English proverb that perfectly matches this figurative image, but there are similar proverbs and expressions in meaning:
He was born with a silver spoon in his mouth. Best equivalent: He was born with a silver spoon in his mouth.
Said of someone who grew up in luxury and does not suffer from hardship.
He has it made.
His affairs are easy / He lives comfortably.
A common expression for someone who does not suffer from the worries of life.
He lives a cushy life.
He lives a comfortable and peaceful life.
Describes someone who lives in comfort and ease.
He lives in the lap of luxury.
He lives in the lap of luxury.
Exaggerates the description of bliss and luxury. Best equivalent
If the intended meaning is someone who lives made without hardship, the closest equivalent is:
"He has it made."
However, if the intended meaning is someone who was born into ease and luxury, the best equivalent is:
"He was born with a silver spoon in his mouth."
The difference is that the Arabic proverb doesn't require the person to have been born wealthy, but rather describes their situation as being well-off, living comfortably without effort. Therefore, "He has it made" is the most appropriate in many contexts.
Friday, July 10, 2026
Khamri Umm 'Amir خامري أم عامر
خامري أم عامر
خامري، أي أستري. وأم عامر، وأم عمرو، وأم عويمر، الضبع يشبه بها الأحمق. ويروى ن علي رضي الله عنه أنه قال: لا أكون مثل الضبع، تسمع اللدم فتبرز طمعاً في الحية حتى تصاد. وهي كما زعموا من أحمق الدواب، لأنهم إذا أرادوا صيدها رموا في حجرها بحجر فتحسبه شيئاً تصيده، فتخرج لتأخذه فتصاد عند ذلك. ويقال لها: ابشري بجراد عظال، وكمر رجال. فلا يزال يقال حتى يدخل عليها رجل فيربط يديها ورجليها، ثم يجرها. والجراد العظال، الذي ركب بعضها بعضاً كثرة. وأصل العظال سفاد السباع. وقوله: وكمر رجال. يزعمون أن الضبع إذا وجدت قتيلاً قد انتفخ جردانه، ألقته على قفاه، ثم ركبته. قال العباس ابن مرداس السلمي:
ولو مات منهم من جرحنا لأصبحت
ضباع بأعلى الرقمتين عـرائسـا
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Khamri Umm 'Amir
Khamri means to conceal. Umm 'Amir, Umm 'Amr, and Umm 'Uwaymir are all names for the hyena, and a fool is likened to them. It is narrated that Ali, may God be pleased with him, said: "I will not be like the hyena, which hears a thud and goes out hoping for a snake, only to be caught." It is said to be among the most foolish of animals because when they want to hunt it, they throw a stone into its groin, and it mistakes it for something to catch. It goes out to get it and is then caught. It is said to it: "Rejoice in a swarm of locusts and a multitude of men." This is said until a man enters and ties its hands and feet, then drags it away. The swarm of locusts is one that has piled on top of another in great numbers. The origin of "al-'azal" is the mating of predators. The phrase "and a multitude of men" refers to the claim that if a hyena finds a dead body whose entrails have swollen, it throws it on its back and then mounts it. Al-'Abbas ibn Mirdas al-Sulami said: "If those of them who were wounded by us had died, the hyenas at the top of the two hills would have become brides."
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «خامِري أمَّ عامر» (وأم عامر كنية الضبع) يُضرب لمن ينخدع بسهولة، أو يغتر بالكلام المعسول، أو يطمئن إلى الأمان الكاذب حتى يقع في الفخ. وقد بنته العرب على اعتقادها بأن الضبع تُستدرج من جحرها بالحيلة والكلام حتى تُصاد.
وأقرب المقابلات في الثقافة الإنجليزية هي: Like a lamb to the slaughter. كالحمل يُساق إلى الذبح.
يُقال لمن يذهب إلى هلاكه مطمئنًا أو دون أن يدرك الخطر المحدق به.
Walk into a trap. يقع في الفخ بنفسه.
تعبير شائع يطابق المعنى مباشرة.
Take the bait. ابتلع الطُّعم.
يُقال لمن ينخدع بالإغراء أو الخديعة.
Fool me once, shame on you; fool me twice, shame on me. إن خدعتني مرة فاللوم عليك، وإن خدعتني مرتين فاللوم علي.
يركز على تكرار الانخداع، وهو أبعد قليلًا عن المثل العربي.
أفضل مقابل
إذا كان التركيز على الانخداع حتى الوقوع في الهلاك، فأفضل مقابل هو:
Like a lamb to the slaughter.
أما إذا كان التركيز على الوقوع في الخدعة أو الفخ، فأدق تعبير هو:
Walk into a trap. أو Take the bait.
فهذه التعبيرات تنقل جوهر المثل العربي، وهو الاغترار بالأمان أو بالإغراء حتى يقع المرء في الفخ، وإن كانت صورة الضبع وخداعها خاصة بالتراث العربي ولا يقابلها مثل ثابت في الثقافة الإنجليزية.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Khamiri Umm 'Amir" (Umm 'Amir being a nickname for the hyena) is used to describe someone who is easily deceived, taken in by sweet talk, or lured into a false sense of security until they fall into a trap. The Arabs based this proverb on their belief that hyenas are lured from their dens by trickery and sweet talk until they are caught.
The closest equivalents in English are:
"Like a lamb to the slaughter." Best equivalent: Like a lamb led to slaughter.
Said of someone who walks to their doom unsuspectingly or without realizing the danger.
"Walk into a trap."
A common expression that directly conveys the meaning.
"Take the bait."
Said of someone who is easily deceived or tricked.
"Fool me once, shame on you; fool me twice, shame on me."
This emphasizes repeated deception and is somewhat different from the Arabic proverb. Best Equivalent
If the focus is on being deceived to the point of destruction, the best equivalent is:
Like a lamb to the slaughter.
However, if the focus is on falling into a trap, the most accurate expression is:
Walk into a trap. Or, Take the bait.
These expressions convey the essence of the Arabic proverb, which is being misled by a false sense of security or temptation until one falls into a trap, even though the image of the hyena and its deceit is specific to Arabic tradition and has no fixed equivalent in English culture.
خامري، أي أستري. وأم عامر، وأم عمرو، وأم عويمر، الضبع يشبه بها الأحمق. ويروى ن علي رضي الله عنه أنه قال: لا أكون مثل الضبع، تسمع اللدم فتبرز طمعاً في الحية حتى تصاد. وهي كما زعموا من أحمق الدواب، لأنهم إذا أرادوا صيدها رموا في حجرها بحجر فتحسبه شيئاً تصيده، فتخرج لتأخذه فتصاد عند ذلك. ويقال لها: ابشري بجراد عظال، وكمر رجال. فلا يزال يقال حتى يدخل عليها رجل فيربط يديها ورجليها، ثم يجرها. والجراد العظال، الذي ركب بعضها بعضاً كثرة. وأصل العظال سفاد السباع. وقوله: وكمر رجال. يزعمون أن الضبع إذا وجدت قتيلاً قد انتفخ جردانه، ألقته على قفاه، ثم ركبته. قال العباس ابن مرداس السلمي:
ولو مات منهم من جرحنا لأصبحت
ضباع بأعلى الرقمتين عـرائسـا
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Khamri Umm 'Amir
Khamri means to conceal. Umm 'Amir, Umm 'Amr, and Umm 'Uwaymir are all names for the hyena, and a fool is likened to them. It is narrated that Ali, may God be pleased with him, said: "I will not be like the hyena, which hears a thud and goes out hoping for a snake, only to be caught." It is said to be among the most foolish of animals because when they want to hunt it, they throw a stone into its groin, and it mistakes it for something to catch. It goes out to get it and is then caught. It is said to it: "Rejoice in a swarm of locusts and a multitude of men." This is said until a man enters and ties its hands and feet, then drags it away. The swarm of locusts is one that has piled on top of another in great numbers. The origin of "al-'azal" is the mating of predators. The phrase "and a multitude of men" refers to the claim that if a hyena finds a dead body whose entrails have swollen, it throws it on its back and then mounts it. Al-'Abbas ibn Mirdas al-Sulami said: "If those of them who were wounded by us had died, the hyenas at the top of the two hills would have become brides."
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «خامِري أمَّ عامر» (وأم عامر كنية الضبع) يُضرب لمن ينخدع بسهولة، أو يغتر بالكلام المعسول، أو يطمئن إلى الأمان الكاذب حتى يقع في الفخ. وقد بنته العرب على اعتقادها بأن الضبع تُستدرج من جحرها بالحيلة والكلام حتى تُصاد.
وأقرب المقابلات في الثقافة الإنجليزية هي: Like a lamb to the slaughter. كالحمل يُساق إلى الذبح.
يُقال لمن يذهب إلى هلاكه مطمئنًا أو دون أن يدرك الخطر المحدق به.
Walk into a trap. يقع في الفخ بنفسه.
تعبير شائع يطابق المعنى مباشرة.
Take the bait. ابتلع الطُّعم.
يُقال لمن ينخدع بالإغراء أو الخديعة.
Fool me once, shame on you; fool me twice, shame on me. إن خدعتني مرة فاللوم عليك، وإن خدعتني مرتين فاللوم علي.
يركز على تكرار الانخداع، وهو أبعد قليلًا عن المثل العربي.
أفضل مقابل
إذا كان التركيز على الانخداع حتى الوقوع في الهلاك، فأفضل مقابل هو:
Like a lamb to the slaughter.
أما إذا كان التركيز على الوقوع في الخدعة أو الفخ، فأدق تعبير هو:
Walk into a trap. أو Take the bait.
فهذه التعبيرات تنقل جوهر المثل العربي، وهو الاغترار بالأمان أو بالإغراء حتى يقع المرء في الفخ، وإن كانت صورة الضبع وخداعها خاصة بالتراث العربي ولا يقابلها مثل ثابت في الثقافة الإنجليزية.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Khamiri Umm 'Amir" (Umm 'Amir being a nickname for the hyena) is used to describe someone who is easily deceived, taken in by sweet talk, or lured into a false sense of security until they fall into a trap. The Arabs based this proverb on their belief that hyenas are lured from their dens by trickery and sweet talk until they are caught.
The closest equivalents in English are:
"Like a lamb to the slaughter." Best equivalent: Like a lamb led to slaughter.
Said of someone who walks to their doom unsuspectingly or without realizing the danger.
"Walk into a trap."
A common expression that directly conveys the meaning.
"Take the bait."
Said of someone who is easily deceived or tricked.
"Fool me once, shame on you; fool me twice, shame on me."
This emphasizes repeated deception and is somewhat different from the Arabic proverb. Best Equivalent
If the focus is on being deceived to the point of destruction, the best equivalent is:
Like a lamb to the slaughter.
However, if the focus is on falling into a trap, the most accurate expression is:
Walk into a trap. Or, Take the bait.
These expressions convey the essence of the Arabic proverb, which is being misled by a false sense of security or temptation until one falls into a trap, even though the image of the hyena and its deceit is specific to Arabic tradition and has no fixed equivalent in English culture.
Hummi Ḥadājir, what you fear has come to you. خامري حضاجر أتاك ما تحاذر
خامري حضاجر أتاك ما تحاذر
حضاجر، اسم للذكر والأنثى من الضباع. ومن أسجاعهم في مثل هذا: لم ترع يا حضاجر، كفاك ما تحاذر، ضبارم مخاطر، ترهبه القساور، يعني الأسود. ويقال:
يا أم عمرو أبشري بالبشرى
موت ذريع وجراد عظلى
وكلا المثلين يضرب للذي يرتاع من كل شيء جبناً. وقيل: جعلا مثلاً لمن عرف الدنيا في نقضها عقود الأمور بإيراد البلاءي عقيب الرخاء، ثم يسكن إليها مع ما علم من عادتها، كما تغتر الضبع بقول القائل: خامري أم عامر.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Hummi Ḥadājir, what you fear has come to you." Ḥadājir is a name for both male and female hyenas. One of their rhyming proverbs on this subject goes: "Do not be afraid, Ḥadājir, what you fear is enough for you. Dābarim is dangerous, feared by the lions." Another proverb says: "O Umm 'Amr, rejoice in the good news: a swift death and swarms of locusts." Both proverbs are used to describe someone who is terrified by everything out of cowardice. It is also said that these proverbs are used to describe someone who understands the world's fickleness, how it brings calamity after prosperity, yet remains complacent despite knowing its nature, just as a hyena is deceived by the words: "Hummi ʿUmm 'Amir."
----------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «خامِري حضاجر، أتاكِ ما تُحاذِر» يُقال على وجه السخرية أو التوبيخ للجبان الذي يعيش في خوف دائم، ثم يقع فعلًا فيما كان يخشاه. كما يُستعمل أيضًا لمن يغتر بالأمان الزائف رغم علمه بأن الدنيا متقلبة، فيفاجئه البلاء الذي كان يتوقعه.
وأقرب المقابلات في الثقافة الإنجليزية هي
: A coward dies a thousand deaths. الجبان يموت ألف ميتة.
أي أن الجبان يعيش في خوف دائم قبل أن يقع المكروه، وهو أقرب الأمثال إلى المعنى الأول.
He who fears every bush must never go a-birding. من يخاف كل شجيرة لا يصلح للصيد.
مثل قديم يُضرب لمن يفزع من كل شيء.
What you fear may come upon you. قد يحل بك ما تخشاه.
يوافق جانب وقوع ما كان يُحذر منه.
Every shadow frightens him. كل ظل يفزعه.
تعبير يصف شديد الجبن والخوف.
أفضل مقابل
إذا كان المقصود الجبن وكثرة الفزع، فأفضل مقابل هو:
A coward dies a thousand deaths.
أما إذا كان التركيز على وقوع الأمر الذي كان الإنسان يخشاه، فأقرب تعبير هو:
What you fear may come upon you.
وهما معًا يؤديان المعنى الذي تدور حوله قصة المثل العربي، مع اختلاف الصورة البلاغية؛ إذ يستند المثل العربي إلى عادة العرب في مخاطبة الضبع واغترارها بالأمان، وهي صورة لا نظير مباشر لها في الأمثال الإنجليزية.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Khamiri Hadhajir, Ataka ma tuhadhir" is used sarcastically or to rebuke a coward who lives in constant fear and then actually suffers the consequences of their fears. It is also used for someone who is deceived by a false sense of security despite knowing the world is unpredictable, and is then surprised by the calamity they anticipated.
The closest equivalents in English are:
"A coward dies a thousand deaths." The best equivalent: "The coward dies a thousand deaths."
Meaning that the coward lives in constant fear before the misfortune befalls him, which is the closest proverb to the first meaning.
"He who fears every bush must never go a-birding."
An old proverb used for someone who is easily frightened.
"What you fear may come upon you."
What you fear may come to pass.
This proverb reflects the occurrence of what was feared.
"Every shadow frightens him."
This expression describes extreme cowardice and fear.
Best Counterpart
If the intention is to express cowardice and excessive fear, the best counterpart is:
A coward dies a thousand deaths.
However, if the focus is on the occurrence of what one feared, the closest expression is:
What you fear may come upon you.
Both convey the meaning of the Arabic proverb, albeit with a different rhetorical device. The Arabic proverb is based on the Arab custom of addressing a hyena and its misplaced sense of security, an image that has no direct equivalent in English proverbs.
The coast is clear for you, so lay your eggs and chirp. خلا لك الجو قبيضي واصفري
خلا لك الجو قبيضي واصفري
أول من قال ذلك طرفة بن العبد الشاعر، وذلك أنه كان مع قومه في سفر، وهو صبي، فنزلوا على ماء، فذهب طرفة بفخيخ له فنصبه للقنابر، وبقي عامة يومه فلم يصد شيئاً، ثم حمل فخه ورجع إلى عمه، وتحملوا من ذلك المكان، فرأى القنابر يلقطن ما نثر لهن من الحب فقال:
يا لك من قنبرة بـمـعـمـر
خلا لك الجو فبيضي واصفري
ونقري ما شئت أن تـنـقـري
قد رحل الصياد عنك فابشري
ورفع الفخ فمـاذا تـحـذري
لا بد من صيدك يوماً فاصبري
وحذف النون من قوله، تحذري، لوفاق القافية، أو لالتقاء الساكنين. قال أبو عبيد: يروى عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنه قال لابن الزبير، حين خرج الحسين رضي الله عنه إلى العراق: خلا لك الجو فبيضي واصفري. يضرب في الحاجة يتمكن منها صاحبها.
-----------------------------------------------------------------------------------------
The coast is clear for you, so lay your eggs and chirp.
The first to say this was the poet Tarafa ibn al-Abd. He was traveling with his people when he was a boy. They stopped at a watering place, and Tarafa took his trap and set it for larks. He spent most of the day trying to catch anything. Then he took his trap and returned to his uncle, and they continued on their way. He saw the larks pecking at the grain he had scattered for them and said:
O lark of Ma'mar, the coast is clear for you, so lay your eggs and chirp.
Peck as you please, the hunter has left you, so rejoice!
He has removed the trap, so what are you afraid of? You will inevitably be caught one day, so be patient.
He omitted the nun from the word "beware" for the sake of the rhyme, or to avoid the meeting of two consonants. Abu Ubayd said: It is narrated that Ibn Abbas, may God be pleased with them both, said to Ibn al-Zubayr when al-Husayn, may God be pleased with him, went to Iraq: "The coast is clear for you, so lay your eggs and chirp." It is used to describe a need that its owner can fulfill.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «خلا لكِ الجوُّ فبيِّضي واصفِري» يُضرب لمن زالت من طريقه العوائق، وأصبح حرًّا في أن يفعل ما يشاء أو يحقق ما كان يطمح إليه. وقد يُستعمل أحيانًا على سبيل التهكم بمن استغل غياب المنافس أو الرقيب لينفرد بالأمر.
وأقرب المقابلات في الثقافة الإنجليزية هي: The coast is clear. الطريق خالٍ (ولا خطر).
يُقال عندما يزول الرقيب أو الخطر، ويصبح الوقت مناسبًا للتصرف.
The field is all yours. الساحة كلها لك.
أي لم يبقَ من ينافسك أو يزاحمك.
When the cat's away, the mice will play. إذا غاب القط لعبت الفئران.
يُستعمل عندما يستغل الناس غياب صاحب السلطة أو الرقيب، وهو قريب جدًا إذا كان المقصود استغلال غياب المنافس أو المانع.
Now is your chance. الآن فرصتك.
تعبير مباشر يوافق المعنى العام.
أفضل مقابل
يعتمد على السياق:
إذا كان المقصود زوال المانع وتهيؤ الفرصة، فأفضل مقابل هو:
The coast is clear.
وإذا كان المقصود استغلال غياب الرقيب أو المنافس، فأفضل مقابل هو:
When the cat's away, the mice will play.
وهذا الأخير قريب من استعمال المثل في قصة Ibn Abbas مع Abd Allah ibn al-Zubayr، حيث استُخدم على سبيل التلميح إلى أن الساحة قد خلت لمنافس بعد خروج غيره.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "The coast is clear, so lay your eggs and chirp" is used to describe someone who has overcome all obstacles and is now free to do as they please or achieve their aspirations. It can also be used ironically to describe someone who takes advantage of the absence of a competitor or supervisor to act unilaterally.
The closest equivalents in English are:
The coast is clear. ✅ Best equivalent: The road is clear (and there is no danger).
Said when the supervisor or danger is gone, and the time is right to act.
The field is all yours.
Meaning, no one s left to compete with or challenge you.
When the cat's away, the mice will play.
Used when people take advantage of the absence of an authority figure or supervisor; it's very similar when referring to exploiting the absence of a competitor or obstacle.
Now is your chance.
A direct expression that fits the general meaning. Best Equivalent
Depends on context:
If the intention is to describe the removal of an obstacle and the emergence of an opportunity, the best equivalent is:
The coast is clear.
If the intention is to describe exploiting the absence of a supervisor or competitor, the best equivalent is:
When the cat's away, the mice will play.
This last one is similar to the proverb's use in the story of Ibn Abbas with Abd Allah ibn al-Zubayr, where it was used to suggest that the field was clear for a competitor after the departure of the previous one.
أول من قال ذلك طرفة بن العبد الشاعر، وذلك أنه كان مع قومه في سفر، وهو صبي، فنزلوا على ماء، فذهب طرفة بفخيخ له فنصبه للقنابر، وبقي عامة يومه فلم يصد شيئاً، ثم حمل فخه ورجع إلى عمه، وتحملوا من ذلك المكان، فرأى القنابر يلقطن ما نثر لهن من الحب فقال:
يا لك من قنبرة بـمـعـمـر
خلا لك الجو فبيضي واصفري
ونقري ما شئت أن تـنـقـري
قد رحل الصياد عنك فابشري
ورفع الفخ فمـاذا تـحـذري
لا بد من صيدك يوماً فاصبري
وحذف النون من قوله، تحذري، لوفاق القافية، أو لالتقاء الساكنين. قال أبو عبيد: يروى عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنه قال لابن الزبير، حين خرج الحسين رضي الله عنه إلى العراق: خلا لك الجو فبيضي واصفري. يضرب في الحاجة يتمكن منها صاحبها.
-----------------------------------------------------------------------------------------
The coast is clear for you, so lay your eggs and chirp.
The first to say this was the poet Tarafa ibn al-Abd. He was traveling with his people when he was a boy. They stopped at a watering place, and Tarafa took his trap and set it for larks. He spent most of the day trying to catch anything. Then he took his trap and returned to his uncle, and they continued on their way. He saw the larks pecking at the grain he had scattered for them and said:
O lark of Ma'mar, the coast is clear for you, so lay your eggs and chirp.
Peck as you please, the hunter has left you, so rejoice!
He has removed the trap, so what are you afraid of? You will inevitably be caught one day, so be patient.
He omitted the nun from the word "beware" for the sake of the rhyme, or to avoid the meeting of two consonants. Abu Ubayd said: It is narrated that Ibn Abbas, may God be pleased with them both, said to Ibn al-Zubayr when al-Husayn, may God be pleased with him, went to Iraq: "The coast is clear for you, so lay your eggs and chirp." It is used to describe a need that its owner can fulfill.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «خلا لكِ الجوُّ فبيِّضي واصفِري» يُضرب لمن زالت من طريقه العوائق، وأصبح حرًّا في أن يفعل ما يشاء أو يحقق ما كان يطمح إليه. وقد يُستعمل أحيانًا على سبيل التهكم بمن استغل غياب المنافس أو الرقيب لينفرد بالأمر.
وأقرب المقابلات في الثقافة الإنجليزية هي: The coast is clear. الطريق خالٍ (ولا خطر).
يُقال عندما يزول الرقيب أو الخطر، ويصبح الوقت مناسبًا للتصرف.
The field is all yours. الساحة كلها لك.
أي لم يبقَ من ينافسك أو يزاحمك.
When the cat's away, the mice will play. إذا غاب القط لعبت الفئران.
يُستعمل عندما يستغل الناس غياب صاحب السلطة أو الرقيب، وهو قريب جدًا إذا كان المقصود استغلال غياب المنافس أو المانع.
Now is your chance. الآن فرصتك.
تعبير مباشر يوافق المعنى العام.
أفضل مقابل
يعتمد على السياق:
إذا كان المقصود زوال المانع وتهيؤ الفرصة، فأفضل مقابل هو:
The coast is clear.
وإذا كان المقصود استغلال غياب الرقيب أو المنافس، فأفضل مقابل هو:
When the cat's away, the mice will play.
وهذا الأخير قريب من استعمال المثل في قصة Ibn Abbas مع Abd Allah ibn al-Zubayr، حيث استُخدم على سبيل التلميح إلى أن الساحة قد خلت لمنافس بعد خروج غيره.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "The coast is clear, so lay your eggs and chirp" is used to describe someone who has overcome all obstacles and is now free to do as they please or achieve their aspirations. It can also be used ironically to describe someone who takes advantage of the absence of a competitor or supervisor to act unilaterally.
The closest equivalents in English are:
The coast is clear. ✅ Best equivalent: The road is clear (and there is no danger).
Said when the supervisor or danger is gone, and the time is right to act.
The field is all yours.
Meaning, no one s left to compete with or challenge you.
When the cat's away, the mice will play.
Used when people take advantage of the absence of an authority figure or supervisor; it's very similar when referring to exploiting the absence of a competitor or obstacle.
Now is your chance.
A direct expression that fits the general meaning. Best Equivalent
Depends on context:
If the intention is to describe the removal of an obstacle and the emergence of an opportunity, the best equivalent is:
The coast is clear.
If the intention is to describe exploiting the absence of a supervisor or competitor, the best equivalent is:
When the cat's away, the mice will play.
This last one is similar to the proverb's use in the story of Ibn Abbas with Abd Allah ibn al-Zubayr, where it was used to suggest that the field was clear for a competitor after the departure of the previous one.
The best night of eternity is the night between the two stars of the constellation Leo and Leo. خير ليلة بالأبد ليلة بين الزباني والأسد
خير ليلة بالأبد ليلة بين الزباني والأسد
وذلك عند طلوع الشرطين، وسقوط الغفر وما كان فيه من مطر، فهو من الربيع. وكانت العرب تراها من ليالي السعود إذا نزل بها القمر. وقوله: بالأبد. الباء، بمعنى في. والإبد، الدهر
------------------------------------------------------------------------------------
The best night of eternity is the night between the two stars of the constellation Leo and Leo.
This occurs when the two stars appear, and the clouds have fallen, and whatever rain falls during this time, it is considered spring. The Arabs considered it one of the most auspicious nights when the moon was in the sky. The phrase "of eternity" uses the preposition "bi" to mean "in" or "forever." "Eternity" means "forever."
----------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «خيرُ ليلةٍ بالأبدِ ليلةٌ بين الزُّباني والأسد» معناه: أفضل ليلة في الدهر هي تلك التي تقع بين منزلة الزُّباني وبرج الأسد، أي في الوقت الذي كانت العرب تعتقد أنه من أسعد أوقات السنة، لما يصاحبه من اعتدال الجو، ونزول المطر، وازدهار الربيع.
ثم صار يُضرب للوقت الذي يبلغ فيه الخير غايته، أو للحظة التي تُعد أفضل الأوقات وأنسبها.
ولا يوجد في الإنجليزية مثل يعتمد على منازل القمر أو الأنواء كما في الثقافة العربية، لكن توجد أمثال تؤدي المعنى العام: Every dog has his day. لكل إنسان يومه.
يشير إلى أن لكل شخص وقتًا يواتيه فيه الحظ، لكنه أبعد قليلًا عن معنى المثل.
Make hay while the sun shines. اصنع التبن ما دامت الشمس مشرقة.
أي اغتنم الوقت المناسب والمواتي قبل أن يفوت.
There is a right time for everything. لكل شيء وقته المناسب.
يوافق فكرة أن بعض الأوقات أفضل من غيرها.
Everything is best in its season. لكل شيء أفضلية في موسمه.
تعبير قريب من معنى ارتباط الخير بوقت معين.
أفضل مقابل
Make hay while the sun shines.
فهو أقرب مثل في الثقافة الإنجليزية من حيث تعظيم الوقت المواتي واغتنام الفترة التي تكثر فيها أسباب النجاح والخير. أما المثل العربي فيتميز بارتباطه بعلم الأنواء ومنازل القمر، وهو جانب لا يوجد له نظير اصطلاحي مباشر في الأمثال الإنجليزية.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "The best night of all time is the night between the constellations of Al-Zubani and Leo" means: the best night of all time is the one that falls between the constellation of Al-Zubani and the constellation of Leo. This was considered by the Arabs to be one of the most auspicious times of the year, due to the mild weather, rainfall, and flourishing spring.
It later came to be used to describe the time when good fortune reaches its peak, or the moment considered the best and most suitable.
While there are no proverbs in English that rely on lunar phases or weather patterns as in Arabic culture, there are some that convey the general meaning:
"Every dog has his day."
This suggests that everyone has a time when luck favors them, but it's a bit different from the original meaning of the proverb.
"Make hay while the sun shines."
This is a better equivalent to "Make hay while the sun is shining."
This means to seize the right and opportune moment before it's too late.
"There is a right time for everything."
This agrees with the idea that some times are better than others.
"Everything is best in its season." Everything has its season.
An expression close to the meaning of good fortune being tied to a specific time.
Best equivalent:
Make hay while the sun shines.
his is the closest proverb in English culture in terms of maximizing the opportune moment and seizing the period when opportunities for success and good fortune abound. The Arabic proverb, however, is distinguished by its connection to meteorology and the phases of the moon, an aspect that has no direct equivalent in English proverbs.
وذلك عند طلوع الشرطين، وسقوط الغفر وما كان فيه من مطر، فهو من الربيع. وكانت العرب تراها من ليالي السعود إذا نزل بها القمر. وقوله: بالأبد. الباء، بمعنى في. والإبد، الدهر
------------------------------------------------------------------------------------
The best night of eternity is the night between the two stars of the constellation Leo and Leo.
This occurs when the two stars appear, and the clouds have fallen, and whatever rain falls during this time, it is considered spring. The Arabs considered it one of the most auspicious nights when the moon was in the sky. The phrase "of eternity" uses the preposition "bi" to mean "in" or "forever." "Eternity" means "forever."
----------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «خيرُ ليلةٍ بالأبدِ ليلةٌ بين الزُّباني والأسد» معناه: أفضل ليلة في الدهر هي تلك التي تقع بين منزلة الزُّباني وبرج الأسد، أي في الوقت الذي كانت العرب تعتقد أنه من أسعد أوقات السنة، لما يصاحبه من اعتدال الجو، ونزول المطر، وازدهار الربيع.
ثم صار يُضرب للوقت الذي يبلغ فيه الخير غايته، أو للحظة التي تُعد أفضل الأوقات وأنسبها.
ولا يوجد في الإنجليزية مثل يعتمد على منازل القمر أو الأنواء كما في الثقافة العربية، لكن توجد أمثال تؤدي المعنى العام: Every dog has his day. لكل إنسان يومه.
يشير إلى أن لكل شخص وقتًا يواتيه فيه الحظ، لكنه أبعد قليلًا عن معنى المثل.
Make hay while the sun shines. اصنع التبن ما دامت الشمس مشرقة.
أي اغتنم الوقت المناسب والمواتي قبل أن يفوت.
There is a right time for everything. لكل شيء وقته المناسب.
يوافق فكرة أن بعض الأوقات أفضل من غيرها.
Everything is best in its season. لكل شيء أفضلية في موسمه.
تعبير قريب من معنى ارتباط الخير بوقت معين.
أفضل مقابل
Make hay while the sun shines.
فهو أقرب مثل في الثقافة الإنجليزية من حيث تعظيم الوقت المواتي واغتنام الفترة التي تكثر فيها أسباب النجاح والخير. أما المثل العربي فيتميز بارتباطه بعلم الأنواء ومنازل القمر، وهو جانب لا يوجد له نظير اصطلاحي مباشر في الأمثال الإنجليزية.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "The best night of all time is the night between the constellations of Al-Zubani and Leo" means: the best night of all time is the one that falls between the constellation of Al-Zubani and the constellation of Leo. This was considered by the Arabs to be one of the most auspicious times of the year, due to the mild weather, rainfall, and flourishing spring.
It later came to be used to describe the time when good fortune reaches its peak, or the moment considered the best and most suitable.
While there are no proverbs in English that rely on lunar phases or weather patterns as in Arabic culture, there are some that convey the general meaning:
"Every dog has his day."
This suggests that everyone has a time when luck favors them, but it's a bit different from the original meaning of the proverb.
"Make hay while the sun shines."
This is a better equivalent to "Make hay while the sun is shining."
This means to seize the right and opportune moment before it's too late.
"There is a right time for everything."
This agrees with the idea that some times are better than others.
"Everything is best in its season." Everything has its season.
An expression close to the meaning of good fortune being tied to a specific time.
Best equivalent:
Make hay while the sun shines.
his is the closest proverb in English culture in terms of maximizing the opportune moment and seizing the period when opportunities for success and good fortune abound. The Arabic proverb, however, is distinguished by its connection to meteorology and the phases of the moon, an aspect that has no direct equivalent in English proverbs.
He broke his expectation. أخلف رويعاً مظنه
أخلف رويعاً مظنه
أصله أن راعياً كان اعتاد مكاناً يرعاه فجاءه يوماً وقد حال عما عهده. أي أتاه الخلف من حيث كان لا يأتيه. ومظن كل شيء حيث يظن به ذلك الشيء. يضرب في الحاجة يعوق دونها عائق.
---------------------------------------------------------------------------------
He broke his expectation.
The origin of this saying is that a shepherd used to tend his flock in a certain place, but one day he came to it and found it had changed from what he was accustomed to. That is, something unexpected came to him from where he did not usually come. The place where something is expected is where it is believed to be. This proverb is used to describe a need that is hindered by an obstacle.
أصله أن راعياً كان اعتاد مكاناً يرعاه فجاءه يوماً وقد حال عما عهده. أي أتاه الخلف من حيث كان لا يأتيه. ومظن كل شيء حيث يظن به ذلك الشيء. يضرب في الحاجة يعوق دونها عائق.
---------------------------------------------------------------------------------
He broke his expectation.
The origin of this saying is that a shepherd used to tend his flock in a certain place, but one day he came to it and found it had changed from what he was accustomed to. That is, something unexpected came to him from where he did not usually come. The place where something is expected is where it is believed to be. This proverb is used to describe a need that is hindered by an obstacle.
--------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أخلف رويعًا مَظِنَّه» يُضرب لمن خاب ظنه فيما كان يعتمد عليه أو يتوقعه، أو لمن وجد العقبة حيث كان ينتظر التيسير. وأصله أن راعيًا قصد المرعى الذي اعتاده، فوجده قد تغيّر وخلا مما كان يرجوه.
The husband is the one who take off his armor خلع الذرع بيد الزوج
خلع الذرع بيد الزوج
كان المفضل يحكي أن المثل لرقاش بنت عمرو بن تغلب بن وائل. وكان تزوجها كعب بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة فقال لها: أخلعي درعك. فقالت: خلع الدرع بيد الزوج. فقال: أخلعيه لأنظر إليك. فقالت: التجرد لغير النكاح مثلة. فذهبت كلمتاها مثلين. يضربان في وضع الشيء غير موضعه.
----------------------------------------------------------------------------------
The husband takes off his armor.
Al-Mufaddal used to relate that the proverb originated with Ruqash bint Amr ibn Taghlib ibn Wa'il. She was married to Ka'b ibn Malik ibn Taym Allah ibn Tha'labah, who said to her, "Take off your armor." She replied, "Taking off armor is the husband's prerogative." He said, "Take it off so I may see you." She responded, "Undressing for any purpose other than marriage is a form of mutilation." Her two words became proverbs, used to describe the inappropriateness of something being done.
------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «خلعُ الدِّرع بيدِ الزوج» أصله من قصةٍ يُراد بها أن لكل أمرٍ صاحبه، ولكل تصرفٍ موضعه المشروع، ثم صار يُضرب في وضع الشيء في غير موضعه، أو طلب أمرٍ ممن لا يملكه أو لا يليق به، أو أن التصرف لا يكون إلا من صاحب الحق.
ولا يوجد في الإنجليزية مثل يطابقه حرفيًا، لكن توجد أمثال قريبة في المعنى: Leave it to the proper person.
دع الأمر لصاحبه.
تعبير مباشر، وهو الأقرب لمعنى أن لكل أمر من يتولاه.
Let the right person do the job. دع الشخص المناسب يقوم بالمهمة.
يوافق فكرة أن لكل أمر أهله.
There's a time and a place for everything. لكل شيء زمانه ومكانه.
يطابق جانب وضع الشيء في موضعه المناسب، وهو المقصود من استعمال المثل.
Don't put the cart before the horse. لا تضع العربة أمام الحصان.
يُقال عند مخالفة الترتيب الصحيح، وهو قريب من فكرة وضع الأمور في غير مواضعها.
أفضل مقابل
There's a time and a place for everything.
لأنه يعبر عن الفكرة العامة التي انتهى إليها المثل في الاستعمال، وهي أن لكل تصرف موضعه الصحيح، وما خرج عن موضعه كان غير لائق أو غير مناسب. أما عبارة «خلع الدرع بيد الزوج» نفسها فلا يوجد لها نظير اصطلاحي مباشر في الثقافة الإنجليزية.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "The husband takes off his armor" originates from a story illustrating that every matter has its proper place and every action its rightful place. It then came to be used to describe putting something in the wrong place, asking someone for something they don't have the right to give or aren't qualified to give, or that an action should only be taken by the rightful person.
There is no exact English equivalent, but there are some proverbs with similar meanings:
Leave it to the proper person.
Leave the matter to its rightful owner.
A direct expression, and the closest to the meaning that every matter has its appropriate person.
Let the right person do the job.
This aligns with the idea that every matter has its rightful owner.
There's a time and a place for everything.
This is the best equivalent of "Everything has its time and place."
This corresponds to the idea of putting things in their proper place, which is the intended meaning of the proverb.
Don't put the cart before the horse.
This is said when the correct order is violated, and it's close to the idea of putting things in the wrong place. Best equivalent
There's a time and a place for everything.
This is because it expresses the general idea that the proverb has come to mean: that every action has its proper place, and anything out of place is inappropriate or unsuitable. The phrase "the husband takes off his armor" itself has no direct idiomatic equivalent in English culture.
كان المفضل يحكي أن المثل لرقاش بنت عمرو بن تغلب بن وائل. وكان تزوجها كعب بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة فقال لها: أخلعي درعك. فقالت: خلع الدرع بيد الزوج. فقال: أخلعيه لأنظر إليك. فقالت: التجرد لغير النكاح مثلة. فذهبت كلمتاها مثلين. يضربان في وضع الشيء غير موضعه.
----------------------------------------------------------------------------------
The husband takes off his armor.
Al-Mufaddal used to relate that the proverb originated with Ruqash bint Amr ibn Taghlib ibn Wa'il. She was married to Ka'b ibn Malik ibn Taym Allah ibn Tha'labah, who said to her, "Take off your armor." She replied, "Taking off armor is the husband's prerogative." He said, "Take it off so I may see you." She responded, "Undressing for any purpose other than marriage is a form of mutilation." Her two words became proverbs, used to describe the inappropriateness of something being done.
------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «خلعُ الدِّرع بيدِ الزوج» أصله من قصةٍ يُراد بها أن لكل أمرٍ صاحبه، ولكل تصرفٍ موضعه المشروع، ثم صار يُضرب في وضع الشيء في غير موضعه، أو طلب أمرٍ ممن لا يملكه أو لا يليق به، أو أن التصرف لا يكون إلا من صاحب الحق.
ولا يوجد في الإنجليزية مثل يطابقه حرفيًا، لكن توجد أمثال قريبة في المعنى: Leave it to the proper person.
دع الأمر لصاحبه.
تعبير مباشر، وهو الأقرب لمعنى أن لكل أمر من يتولاه.
Let the right person do the job. دع الشخص المناسب يقوم بالمهمة.
يوافق فكرة أن لكل أمر أهله.
There's a time and a place for everything. لكل شيء زمانه ومكانه.
يطابق جانب وضع الشيء في موضعه المناسب، وهو المقصود من استعمال المثل.
Don't put the cart before the horse. لا تضع العربة أمام الحصان.
يُقال عند مخالفة الترتيب الصحيح، وهو قريب من فكرة وضع الأمور في غير مواضعها.
أفضل مقابل
There's a time and a place for everything.
لأنه يعبر عن الفكرة العامة التي انتهى إليها المثل في الاستعمال، وهي أن لكل تصرف موضعه الصحيح، وما خرج عن موضعه كان غير لائق أو غير مناسب. أما عبارة «خلع الدرع بيد الزوج» نفسها فلا يوجد لها نظير اصطلاحي مباشر في الثقافة الإنجليزية.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "The husband takes off his armor" originates from a story illustrating that every matter has its proper place and every action its rightful place. It then came to be used to describe putting something in the wrong place, asking someone for something they don't have the right to give or aren't qualified to give, or that an action should only be taken by the rightful person.
There is no exact English equivalent, but there are some proverbs with similar meanings:
Leave it to the proper person.
Leave the matter to its rightful owner.
A direct expression, and the closest to the meaning that every matter has its appropriate person.
Let the right person do the job.
This aligns with the idea that every matter has its rightful owner.
There's a time and a place for everything.
This is the best equivalent of "Everything has its time and place."
This corresponds to the idea of putting things in their proper place, which is the intended meaning of the proverb.
Don't put the cart before the horse.
This is said when the correct order is violated, and it's close to the idea of putting things in the wrong place. Best equivalent
There's a time and a place for everything.
This is because it expresses the general idea that the proverb has come to mean: that every action has its proper place, and anything out of place is inappropriate or unsuitable. The phrase "the husband takes off his armor" itself has no direct idiomatic equivalent in English culture.
Subscribe to:
Posts (Atom)