خَلِيلَيَّ إِنَّ العُسْرَ سَوْفَ يُفِيقُ.O my two companions, hardship shall surely pass

خَلِيلَيَّ إِنَّ العُسْرَ سَوْفَ يُفِيقُ.
خَصِيمُ اللَّيَالِي والغَوَانِي مُظَلَّمٌ
O my two companions, hardship shall surely pass.
He who contends with the nights and the fair maidens is shrouded in darkness.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. خَلِيلَيَّ إِنَّ العُسْرَ سَوْفَ يُفِيقُ
المعنى: يا صاحبيَّ، إن الشدة والضيق لن يدومَا، وسيأتي بعد العسر انفراج؛ فـ«يُفيق» هنا بمعنى يعود إلى حاله أو ينكشف عنه ما به.
وأقرب مقابل إنجليزي:
“This too shall pass.”
«هذا أيضًا سيمرّ.»
وهو أقرب تعبير إنجليزي في الحكمة والمعنى؛ إذ يُقال للتخفيف عن شخص في وقت الشدة، بمعنى أن المحنة مؤقتة وستنقضي.
ويمكن أيضًا:
“After a storm comes a calm.”
«بعد العاصفة يأتي الهدوء.»
وهذا يبرز معنى انتهاء الشدة بعد اشتدادها.
2. خَصِيمُ اللَّيَالِي وَالغَوَانِي مُظَلَّمٌ
هذا التعبير مختلف؛ فـخصيم الليالي والغواني هو من ابتُلي بمصارعة تقلّبات الأيام ومشاق الحياة، وكذلك فتنة النساء، ومُظَلَّم أي واقع في الظلمة أو مكروب شديد الحال.
فالمعنى الإجمالي: من ينازع الدهر وأهواء النساء أو يواجههما يجد نفسه في حال شديدة مظلمة.
وأقرب تعبير إنجليزي من حيث معنى مصارعة مشقات الحياة:
“Life is a hard battle.”
«الحياة معركة شاقة.»
لكن إن كان المقصود إبراز مواجهة تقلبات الدهر، فالتعبير الإنجليزي الطبيعي:
“He has had a hard time of it.”
«لقد عانى كثيرًا / مرّ بظروف قاسية.»
الأول أقرب إلى صورة الخصومة والمصارعة، أما الثاني فأقرب إلى الاستعمال الإنجليزي الطبيعي لمعنى المعاناة والمكابدة.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. *Khalilayya inna al-‘usra sawfa yufiq* (My two companions, hardship shall soon lift)
Meaning: My two friends, adversity and distress will not last; relief will follow hardship. Here, *yufiq* implies returning to a normal state or being relieved of one’s affliction.
The closest English equivalent is:
“This too shall pass.”
This is the closest expression in terms of wisdom and meaning; it is used to comfort someone during a time of hardship, conveying that the ordeal is temporary and will come to an end.
One could also use:
“After a storm comes a calm.”
This highlights the idea of ​​hardship ending after it has intensified.
2. *Khasimu al-layali wa-l-ghawani muzallam* (The adversary of nights and fair maidens is shrouded in darkness)
This expression is different; the "adversary of nights and fair maidens" refers to one afflicted by the struggle against the vicissitudes of time and life's hardships, as well as the allure of women. *Muzallam* means being plunged into darkness or suffering severe distress.
The overall meaning is: whoever contends with—or confronts—fate and the whims of women finds himself in a dark, dire state.
The closest English expression regarding the struggle against life's hardships is:
“Life is a hard battle.”
However, if the intent is to highlight the confrontation with the ups and downs of fate, the natural English expression is:
“He has had a hard time of it.”
The former is closer to the imagery of conflict and struggle, while the latter aligns better with natural English usage regarding suffering and endurance.

He was given a choice between mutilation and castration. خير بين جدع وخصاء

خير بين جدع وخصاء

يضرب لمن وقع في خصلتين مكروهتين.
-------------------------------------------------------------------------
He was given a choice between mutilation and castration.
This proverb is used to describe someone who has fallen into two undesirable situations.
------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «خُيِّر بين جَدْعٍ وخِصاء» يُضرب لمن وُضع أمام خيارين كلاهما مكروه أو ضار، بحيث لا يوجد خيار حسن.
وأقرب المقابلات الإنجليزية هي: “Caught between a rock and a hard place.”
أي: عالق بين صخرة ومكان صعب.
وهو أشهر وأقرب مقابل للمثل العربي.
“Between the devil and the deep blue sea.”
أي: بين الشيطان والبحر العميق.
مثل إنجليزي قديم يُقال لمن اضطر للاختيار بين شرين.
“To choose between two evils.”
أي: يختار بين شرَّين.
“On the horns of a dilemma.”
أي: واقع في معضلة لا مخرج سهل منها.
“Damned if you do, damned if you don't.”
أي: سواء فعلت أم لم تفعل فأنت خاسر.
وأقرب مقابل للمثل العربي هو:
“Caught between a rock and a hard place.”
«عالق بين خيارين أحلاهما مرّ.»
ويليه في الدقة:
“Between the devil and the deep blue sea.”
«بين شرَّين لا مفر من أحدهما.»
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb “He was given a choice between mutilation and castration” is used to describe someone faced with two equally undesirable or harmful options, with no good choice available.
The closest English equivalents are:
“Caught between a rock and a hard place.”
This is the most common and closest equivalent to the Arabic proverb.
“Between the devil and the deep blue sea.”
This is an old English proverb used to describe someone forced to choose between two evils.
“To choose between two evils.”
“On the horns of a dilemma.”
“Damned if you do, damned if you don’t.”
Whether you do it or not, you lose.
The closest equivalent to the Arabic proverb is:
“Caught between a rock and a hard place.”
“Caught between two bitter choices.”
Next in terms of accuracy is:
“Between the devil and the deep blue sea.”
“Between two evils, one of which is inevitable.”

Good is a habit, and evil is stubbornness. الخير عادة والشر لجاجة

الخير عادة والشر لجاجة
جعل الخير عادة لعود النفس إليه وحرصها عليه إذا ألفته لطيب ثمره وحسن أثره وجعل الشر لجاجة لما فيه من الاعوجاج ولاجتواء العقل إياه
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Good is a habit, and evil is stubbornness. 

Good is considered a habit because the soul returns to it and cherishes it once it becomes accustomed to it due to its pleasant fruits and positive effects. Evil is considered stubbornness because of its inherent crookedness and because reason rejects it.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «الخير عادة والشر لجاجة» يعني أن فعل الخير يصبح عادة راسخة إذا اعتاده الإنسان، أما الشر فغالبًا ما يكون ناتجًا عن العناد والإصرار على الخطأ وسوء الطبع.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية:
Good habits are hard to break, and bad habits are hard to cure.
(العادات الحسنة يصعب تركها، والعادات السيئة يصعب علاجها.)
أو:
Virtue becomes a habit.
(الفضيلة تصبح عادة.)
ومن الأقوال المشهورة القريبة في المعنى:
We first make our habits, then our habits make us.
(نحن نصنع عاداتنا أولًا، ثم تصنعنا عاداتنا.)
وإذا أريد إبراز المقابلة بين الخير والعناد في الشر:
Habit is a second nature.
(العادة طبيعة ثانية.)
وأقرب مقابل معنوي للمثل كله هو:
Virtue becomes a habit, while vice thrives on stubbornness.
وإن كان هذا أقرب إلى ترجمةٍ للمعنى منه إلى مثلٍ إنجليزي شائع. أما المثل الإنجليزي الأشهر والأوجز القريب من فكرته فهو:
Habit is a second nature.
(العادة طبيعة ثانية.)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Good is a habit, and evil is stubbornness" means that doing good becomes a firmly established habit if one becomes accustomed to it, while evil often stems from stubbornness, persistence in wrongdoing, and a bad character.
A similar English equivalent is:
"Good habits are hard to break, and bad habits are hard to cure."
Or:
"Virtue becomes a habit."
A well-known saying with a similar meaning is:
"We first make our habits, then our habits make us."
To further illustrate the contrast between good and stubbornness in evil:
"Habit is second nature."
The closest conceptual equivalent to the entire proverb is:
"Virtue becomes a habit, while vice thrives on stubbornness."
Although this is more of a translation of the meaning than a common English proverb. The most famous and concise English proverbthat closely reflects this idea is:

Habit is second nature.

(Habit is second nature.)

Rougher than a log. أخْشَنُ مِنَ الْجُذَيْلِ.

أخْشَنُ مِنَ الْجُذَيْلِ.
تصغير جِذْل، وهي خشبة تُغْرَزُ في الأرض فتجيء الإبل الْجَرْباء فتحتكُّ بها.
--------------------------------------------------------------------------------
Rougher than a log.
A diminutive of "log," which is a piece of wood driven into the ground so that mangy camels come and rub against it.
---------------------------------------------------------------------------
المثل «أخشن من الجُذيل» يُضرب لمن اشتدّت خشونته أو غلظ طبعه، وأصله من الجِذْل (الخشبة الغليظة) التي تحتك بها الإبل الجرباء، فهي شديدة الخشونة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As rough as a tree stump.
خشن كجذع شجرة.
As rough as sandpaper.
خشن كورق الصنفرة. (أشهر تعبيرًا عن شدة الخشونة)
Rough around the edges.
خشن الطباع أو غير مهذب. (إذا أريد الخلق لا الملمس)
As hard and rough as old wood.
صلب وخشن كالخشب العتيق.
فإن أريد مثلٌ موجز يقابل المثل العربي في وصف الخشونة الحسية، فأقربه:
As rough as sandpaper.
وإن أريد وصف خشونة الطبع والخلق، فالتعبير الأقرب هو:
Rough around the edges
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "rougher than a tree stump" is used to describe someone who is extremely rough or ill-tempered. Its origin is from the thick, rough wood that mangy camels rub against, which is very rough.
Some of the closest English equivalents are:
As rough as a tree stump.
As rough as sandpaper. (More commonly used to express extreme roughness)
Rough around the edges. (If the intention is to describe character rather than texture)
As hard and rough as old wood.
So, if a concise proverb is needed to describe physical roughness, the closest is:
As rough as sandpaper.
And if the intention is to describe a rough character, the closest expression is:
Rough around the edges 

 

Without Ghulayyan, there is only the thorny bush. دُونَ غُلَيَّان خَرْطُ القَتَادِ.

دُونَ غُلَيَّان خَرْطُ القَتَادِ.
غُلَيَّان: اسمُ فَحْلٍ. يضرب للممتَنِع.
وكان في النسخ المعتمدة غليان بالغين المعجمة، وفي شعر أبي العلاء بالعين غير المعجمة في قوله:
إذا أنا عَالَيْتُ القَتُودَ لرحْلَةٍ ... فدون عُلَيَّانَ الْقَتَادَةُ والْخَرْطُ
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Without Ghulayyan, there is only the thorny bush.
Ghulayyan: the name of a stallion. It is used as a proverb for someone who refuses.
In the reliable versions, it was written as Ghulayyan with a ghayn (غ), while in Abu al-Ala's poetry, it is written as 'ayn (ع) without a ghayn (ع), in his saying:
If I ride the camel for a journey... then without Ghulayyan, there is only the thorny bush and the thorny bush.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «دُونَ غُلَيَّانَ خَرْطُ القَتَادِ» يُضرب للأمر العسير الممتنع أو لما لا يُنال إلا بمشقة شديدة، لأن خَرْطَ القَتَاد (وهو شجر كثير الشوك) من أصعب الأعمال.
ومن أقرب الأمثال الإنجليزية في المعنى: "Easier said than done."
أسهل قولًا من فعلًا.
إذا كان المقصود صعوبة التنفيذ.
"It's like getting blood out of a stone."
كمن يحاول استخراج الدم من الحجر.
ويُضرب لما هو شديد العسر أو يكاد يكون مستحيلًا، وهو من أقرب المقابلات.
"When pigs fly."
عندما تطير الخنازير.
أي: لن يحدث أبدًا، إذا كان المقصود الامتناع التام.
"You can't get water from a stone."
لا يمكنك أن تستخرج الماء من الحجر.
ويقال لمن يطلب شيئًا ممن لا يملكه أو لما هو متعذر.
وأقرب مقابل من حيث الدلالة على الامتناع وشدة العسر هو:
"It's like getting blood out of a stone."
لأنه يصور محاولة الحصول على شيء مستحيل أو بالغ الصعوبة، كما يصور المثل العربي مشقة خَرْط القتاد للوصول إلى غُلَيَّان.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Without boiling water, it's like cutting thorny bushes" is used to describe something extremely difficult or impossible, or something that can only be achieved with great effort, because cutting thorny bushes (a very thorny tree) is one of the most difficult tasks.
A similar English proverb is:
"Easier said than done."
Easier said than done.
If the intended meaning is difficulty in execution.
"It's like getting blood out of a stone."
This is used to describe something extremely difficult or almost impossible, and it is one of the closest parallels.
"When pigs fly."
This means: It will never happen, if the intended meaning is complete impossibility.
"You can't get water from a stone."
This is said to someone who asks for something from someone who doesn't have it, or about something that is impossible.
The closest equivalent in terms of conveying impossibility and extreme difficulty is:
"It's like getting blood out of a stone."
This is because it depicts trying to obtain something impossible or extremely difficult, just as the Arabic proverb illustrates the arduous task of trying to reach a thorny bush to get to Ghulayyan.