more compassionate than the patient to the doctor,أحن من المريض إلى الطبيب

أحن من المريض إلى الطبيب، أحد من ليطة

الليطة، قشر القصب.
--------------------------------------------------------------------
 more compassionate than the patient to the doctor, someone from Lita
Lata, reed husk.
---------------------------------------------------------------------------------------------------
هذان المثَيلان العربيّان يُضربان في معانٍ مختلفة تماماً (الأول في الشوق والتعلق، والثاني في الحِدّة البالغة):
1. "أَحَنُّ مِنَ المَرِيضِ إِلَى الطَّبِيبِ"
يُضرب هذا المثل في شدة الشوق، التوق، والحاجة الماسّة والاشتياق الشديد.
في الثقافة والتعبير الإنجليزي، توجد عدة مكافئات تعبر عن نفس المعنى:
"As a deer pants for streams of water"
تعبير بلاغي وأدبي شهير جداً (مستوحى من النصوص الأدبية القديمة) يُضرب للشرق الشديد والحاجة الماسة لشيء، تماماً كشوق الأيل للماء أو المريض لطبيبه.
"Like a moth to a flame"
يُستخدم لوصف الانجذاب الشديد والتعلق البالغ بشيء أو شخص لا يستطيع الانفكاك عنه.
"Longing for something like water in the desert"
تعبير مجازي شائغ لوصف التوق والحاجة الفائقة.
2. "أَحَدُّ مِنْ لِيطَةٍ"
(والليطة كما ذكرت هي قشرة القصبة السطحية الرقيقة، وهي معروفة بحدتها القاطعة التي قد تجرح اليد بلمسة خفيفة دون أن يشعر المرء). يُضرب هذا المثل في أقصى درجات الحِدّة، الشَّفْرَة القاطعة، أو الدقة والسرعة.
في الثقافة والتعبير الإنجليزي، توجد أمثال مشابهة تعتمد على أدوات حادة رقيقة:
"As sharp as a razor"
المثل الأشهر والأكثر استخداماً في الإنجليزية لوصف الشيء الحاد جداً كالموسى (أو الذهن الحاد).
"Razor-sharp"
صفة وتعبير شائع يُطلق على السكاكين، أو الأدوات، أو اللسان، أو الذكاء الحاد القاطع تماماً كحدّة "الليطة".
---------------------------------------------------------------------------------------------
These two Arabic proverbs have completely different meanings (the first in longing and attachment, and the second in extreme intensity):
1. “I am more compassionate than the patient toward the doctor.”
This proverb refers to the intensity of longing, yearning, desperate need, and intense longing.
In English culture and expression, there are several equivalents that express the same meaning:
"As a deer pants for streams of water"
A very famous rhetorical and literary expression (inspired by ancient literary texts) that refers to the intense East and the desperate need for something, just like a deer longing for water or a sick person for his doctor.
"Like a moth to a flame"
It is used to describe an intense attraction and attachment to something or someone that one cannot break away from.
"Longing for something like water in the desert"
A common metaphor to describe longing and extreme need.
2. “Ahadhr than Laita”
(The lattice, as I mentioned, is the thin, superficial shell of the reed, and it is known for its cutting sharpness, which may injure the hand with a light touch without one realizing it.) This proverb refers to the extreme level of sharpness, the cutting blade, or precision and speed.
In English culture and expression, there are similar proverbs that rely on thin, sharp objects:
"As sharp as a razor"
The most famous and most used proverb in English to describe something very sharp, such as a razor (or a sharp mind).
"Razor-sharp"
A common adjective and expression used to refer to knives, tools, a tongue, or sharp, cutting intelligence just like the sharpness of a “leta.”

Leave a way for someone to drink and someone who sheds water in the desert خل سبيل من وهي سقاؤه ومن هريق بالفلاة ماؤه

خل سبيل من وهي سقاؤه ومن هريق بالفلاة ماؤه
يضرب لمن كره صحبتك وزهد فيك. قال الشاعر:
صادق خليلك ما بدا لك نصحه
فإذا بدا لك غشه فـتـبـدل
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Leave a way for someone to drink and someone who sheds water in the desert
Hits those who hate your company and reject you. The poet said:
Be honest with your friend when he seems honest to you, but if he seems dishonest to you, change it
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
لمثل العربي «خَلِّ سبيلَ مَن وَهِيَ سِقاؤُه، ومَن أُهريقَ بالفلاةِ ماؤُه» يُضرب لمن كره صحبتك، أو زهد فيك، أو انقطعت رغبته في استمرار العلاقة؛ فدعه وشأنه ولا تتشبث به.
ومعناه المجازي: من فقد ما كان يعتمد عليه أو لم يعد يرغب في صحبتك، فلا فائدة من ملاحقته أو محاولة استبقائه.
وأقرب المقابلات في الثقافة الإنجليزية هي: If you love something, set it free.
إذا أحببت شيئًا فأطلق سراحه.
قريب من حيث ترك من لا يريد البقاء، لكنه يركز على الاختبار لا على الزهد في الصحبة.
Don't force what isn't meant to be.
أفضل مقابل لا تُكره أمرًا ليس مقدرًا له أن يستمر.
يعبر عن ترك العلاقة عندما تنعدم الرغبة من أحد الطرفين.
Let bygones be bygones. دع الماضي يمضي.
أقرب إلى تجاوز الخلاف، وليس إلى ترك من زهد في صحبتك.
Never chase someone who doesn't want to stay. لا تطارد من لا يريد البقاء.
تعبير حديث شائع، وهو يطابق المعنى بدقة، وإن لم يكن مثلًا تقليديًا.
أفضل مقابل
إذا أردنا مثلًا أو حكمة متداولة، فأقربها:
Don't force what isn't meant to be.
أما إذا كان المطلوب أدق تعبير عن المعنى، فهو:
Never chase someone who doesn't want to stay.
وهذا يطابق مقصد المثل العربي: إذا رغب شخص في مفارقتك أو زهد في صحبتك، فاتركه ولا تتشبث به.
------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb, “Leave alone the one whose water skin has worn out, and the one whose water has been spilled in the desert,” is used to describe someone who has grown tired of your company, lost interest in you, or whose desire to continue the relationship has vanished. Leave them be and don't cling to them.
Its figurative meaning is: Whoever has lost what they relied on or no longer desires your company, there is no point in pursuing them or trying to keep them.
The closest equivalents in English are:
If you love something, set it free.
If you love something, set it free.
Similar to letting go of someone who doesn't want to stay, but it focuses on the experience rather than the rejection of the relationship.
Don't force what isn't meant to be.
A better equivalent: Don't force something that isn't meant to last.
Expresses ending a relationship when one party no longer desires it.
Let bygones be bygones.
Let the past go.
More about moving past a disagreement, not abandoning someone who has lost interest in your company. Never chase someone who doesn't want to stay.
Don't chase someone who doesn't want to stay.
This is a common modern expression that accurately conveys the meaning, even if it's not a traditional proverb.
Best equivalent:
If we want a proverb or common saying, the closest is:
Don't force what isn't meant to be.
But if we want a more precise expression of the meaning, it's:
Never chase someone who doesn't want to stay.
This corresponds to the meaning of the Arabic proverb: If someone wishes to leave you or has lost interest in your company, let them go and don't cling to them.

The best wealth is that which benefits you. خير مالك ما نفعك

خير مالك ما نفعك
قال أبو عبيد: العامة تذهب بهذا المثل إلى أن خير المال ما أنفقه صاحبه في حياته ولم يخلفه بعده. وكان أبو عبيدة يتأوله في المال يضيع للرجل فيكسب به عقلاً يتأدب به في حفظ ماله فيما يستقبل. كما قالوا: لم يضع من مالك ما وعظك.
--------------------------------------------------------------------------------------
The best wealth is that which benefits you.
Abu Ubaid said: The common people understand this proverb to mean that the best wealth is that which its owner spends during his lifetime and does not leave behind. Abu Ubaidah, however, interpreted it as referring to wealth that a person loses, thereby gaining wisdom and learning to manage his wealth in the future. As they also say: "Your wealth is not truly wasted if it teaches you a lesson."
---------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «خيرُ مالِكَ ما نفعَكَ» معناه: قيمة المال ليست في كثرته، بل في مقدار ما يعود عليك منه بالنفع. وقد فُسِّر بطريقتين قديمًا: خير المال ما انتفعت به في حياتك، لا ما تركته دون فائدة.
حتى المال الذي ضاع ثم علّمك حسن التدبير لم يذهب سدى، لأن العبرة بالنفع الذي عاد عليك من التجربة.
وأقرب المقابلات في الإنجليزية هي: Wealth is of no use unless it is used. 

أفضل مقابل لا فائدة من الثروة ما لم تُستعمل.
Money is only as good as the good it can do. قيمة المال فيما يحققه من خير ونفع.
Use it or lose it. استعمله وإلا فقدت فائدته.
قريب من حيث إن الشيء لا قيمة له إن لم يُنتفع به، لكنه أعم من المال.
It's not what you have, but how you use it that matters. ليس المهم ما تملك، بل كيف تستخدمه.
يوافق المعنى وإن لم يكن مثلًا تقليديًا.
إذا أُخذ بتفسير أبي عبيدة
فأقرب تعبير هو: Experience is the best teacher. التجربة خير معلم.
لأن خسارة المال قد تكون نافعة إذا أكسبت صاحبها خبرة تمنع خسائر أكبر مستقبلًا.
أفضل مقابل
إذا أُريد المعنى الأشهر للمثل، فأقرب مقابل هو:
Wealth is of no use unless it is used.
لأنه ينقل الفكرة الأساسية: أن خير المال ليس ما يُملك، وإنما ما يُنتفع به.
----------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "The best of your wealth is that which benefits you" means: the value of money is not in its quantity, but in the amount of benefit it brings you. It was interpreted in two ways in the past:
The best wealth is that which you benefit from in your life, not that which you leave without use.
Even money that is lost but teaches you good management skills is not lost in vain, because the lesson is in the benefit you gain from the experience.
The closest equivalents in English are:
Wealth is of no use unless it is used.  

Best equivalent: Wealth is useless unless it is used.
Money is only as good as the good it can do.
The value of money lies in the good and benefit it brings.
Use it or lose it.
Use it, or you will lose its benefit.
Similar in that something has no value if it is not used, but it is broader than just money.
It's not what you have, but how you use it that matters.
It's not what you own that matters, but how you use it.
This agrees with the meaning, even though it is not a traditional proverb. If we take Abu Ubaidah's interpretation,
then the closest expression is:
Experience is the best teacher.
Because losing money can be beneficial if it gives one experience that prevents greater losses in the future.
Best equivalent
If we want the more common meaning of the proverb, the closest equivalent is:
Wealth is of no use unless it is used.
Because it conveys the basic idea: that the best wealth is not what is owned, but what is used.

Losing a Deal from Sheikh Maho أخسر صفقة من شيخ مهو

أخسر صفقة من شيخ مهو
مهو : بطن من عبد القيس واسم هذا الشيخ عبد الله بن بيدرة
ومن حديثه أن إياد كانت تعير بالفسو وتسب به فقام رجل من إياد بسوق عكاظ ذات سنة ومعه بردا حبرة ونادى ألا إني من إياد فمن الذي يشتري عار الفسو مني ببردي هذين فقام عبد الله هذا الشيخ العبدي وقال : هاتهما فاتزر بأحدهما وارتدى بالآخر وأشهد الإيادي عليه أهل القبائل بأنه اشترى من إياد لعبد القيس عار الفسو ببردين فشهدوا عليه وآب إلى أهله فسئل عن البردين فقال : اشتريت لكم بهما عار الدهر فقال عبد القيس لإياد :
إن الفساة قبلنا إياد ... ونحن لا نفسو ولا نكاد
فقالت إياد :
يال لكيز دعوة نبديها ... نعلنها ثمت لا نخفها
كروا إلى الرحال فافسوا فيها ...  وقال بعض الشعراء في ذلك :
يامن رأى كصفقة ابن بيدرة ... من صفقة خاسرة مخسرة
المشترى العار ببردى حبره ... شلت يمين صافق ما أخسره
وكان المنذر بن الجارود العبدي رئيس البصرة فقال يوما : من يشتري مني عار الفسوة ينحكم على في السوم وكانت قبائل البصرة حاضرة فقال رجل من مهو : أنا فقال له المنذر : أثانية لا أم لك قد اشتريتموه في الجاهلية وجئتم تشترونه في الإسلام أيضا اعزب أقام الله ناعيك
وقدم إلى عبد الملك بن مروان رجلان كلاهما مستحق للعقوبة فبطح أحدهما فضرط الآخر فضحك الوليد بن عبد الملك فغضب عبد الملك وقال : أتضحك من حد أقيمه في كجلسي ؟ خذوا بيده فقال الوليد : على رسلك يا أمير المؤمنين فإن ضحكي كان من قول بعض ولاة الأمر على منبر البصرة : والله لئن غمزت حنيفة لتضرطن عبد القيس والمبطوح حنفي والضارط عبدي فضحك عبد الملك وخلى عنهما
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Losing a Deal from Sheikh Maho
Maho: A clan of Abd al-Qays, and the name of this sheikh is Abdullah ibn Baydara. It is narrated that the tribe of Iyad used to be shamed and insulted for flatulence. One year, a man from Iyad went to the market of Ukaz with two striped cloaks and called out, "I am from Iyad! Who will buy the shame of flatulence from me with these two cloaks?" Abdullah, this sheikh from Abd al-Qays, stood up and said, "Give them here." He wrapped one around his waist and the other around his shoulders, and the Iyad tribesmen witnessed him saying that he had bought the shame of flatulence from Iyad for Abd al-Qays with two cloaks. They bore witness to this, and he returned to his people. When asked about the cloaks, he said, "I bought for you with them the shame of ejaculation for all time." Abd al-Qays said to Iyad:
"The ones who flatulence before us are Iyad... and we neither flatulence nor even try to." Iyad replied:
"O you who are so bold! We make a claim... we announce it, then we do not hide it. Return to your tents and flatulence there..." [p. 253] And some poets said about this:
"O you who saw Like the deal of Ibn Baydarah... a losing, disastrous deal. The shameful buyer, with his ink-stained papyrus... May the hand of the one who made the deal be paralyzed, how much he lost!
Al-Mundhir ibn al-Jarud al-Abdi was the chief of Basra. One day he said: "Who will buy from me the shame of a fart? Let the price be decided." The tribes of Basra were present. A man from Mahu said: "I will." Al-Mundhir said to him: "A second time, you have no mother! You bought it in the pre-Islamic era, and now you come to buy it again in Islam? Go away! May God raise up your announcer!"
Two men, both deserving of punishment, were brought before Abd al-Malik ibn Marwan. One of them was thrown down, and the other farted. Al-Walid ibn Abd al-Malik laughed, so Abd al-Malik became angry and said: "Do you laugh at a punishment I am carrying out in my presence? Take him by the hand!" Al-Walid said: "Take it easy, O Commander of the Faithful! My laughter was due to the saying of one of the governors on the pulpit of Basra: 'By God, if you wink at Hanifah, Abd al-Qays will fart, and the one thrown down is Hanif, and the one who farts is my slave.'" Abd al-Malik laughed and let them go.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أَخْسَرُ صَفْقَةً مِنْ شَيْخِ مَهُو» يُضرب لمن أقدم على صفقة أو عمل عاد عليه بالخسارة والعار بدل الربح، وأصبح مثالًا على سوء التقدير والاختيار.
ولا يوجد في الإنجليزية مثل يطابق هذه القصة التاريخية، لكن توجد أمثال وتعبيرات تؤدي المعنى نفسه، منها: He made the worst bargain of his life.
«عقد أسوأ صفقة في حياته.»
A bad bargain is better broken than kept.
«الصفقة السيئة خير أن تُفسخ من أن تُستبقى.»
ويضرب لسوء الاختيار.
He got the short end of the stick.
«خرج بالنصيب الأسوأ.»
Bought a pig in a poke.
«اشترى خنزيرًا في كيس.»
أي أبرم صفقة سيئة دون تبصر، فخُدع وخسر.
Pennies wise, pounds foolish.
«حكيم في القروش، أحمق في الجنيهات.»
ويضرب لمن يظن أنه كسب شيئًا صغيرًا فيتكبد خسارة أكبر.
وأقرب مقابل للمثل العربي من حيث الخسارة الفادحة الناتجة عن سوء الصفقة هو:
He made the worst bargain of his life.
أما إذا كان المراد التشنيع على من اشترى ما لا ينبغي شراؤه أو حمل على نفسه ضررًا وعارًا، فالتعبير الإنجليزي الأقرب هو:
Bought a pig in a poke.
أي: «أقدم على صفقة خاسرة دون روية»، وهو يؤدي المعنى الذي قصده العرب بقولهم:
«أخسر صفقة من شيخ مهو».
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "A worse deal than a sheikh's" is used to describe someone who makes a deal or undertakes an action that results in loss and shame instead of profit, becoming an example of poor judgment and bad judgment.
While there is no English proverb that directly matches this historical story, there are proverbs and expressions that convey the same meaning, such as:
He made the worst bargain of his life.
A bad bargain is better broken than kept.
A bad bargain is better broken than kept.
This is used to describe poor judgment.
He got the short end of the stick.
He got the worst possible outcome.
Bought a pig in a poke.
This means he made a bad deal without foresight, and was deceived and lost.
Penny-wise, pounds-foolish.
Wise with pennies, foolish with pounds.
This is used to describe someone who thinks they have gained something small but ends up incurring a much larger loss. The closest equivalent to the Arabic proverb, in terms of the devastating loss resulting from a bad deal, is:
He made the worst bargain of his life.
However, if the intention is to condemn someone who bought something they shouldn't have bought, or brought harm and shame upon themselves, the closest English expression is:
Bought a pig in a poke.
That is, "He entered into a losing deal without thinking," which conveys the meaning intended by the Arabs when they say:
"A worse deal than a foolish old man."

Emptyer than the belly of a donkey أخْلَى مِنْ جَوْفِ حِمَارٍ.

أخْلَى مِنْ جَوْفِ حِمَارٍ.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Emptyer than the belly of a donkey.
------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أَخْلَى مِنْ جَوْفِ حِمَارٍ» يُضرب للشيء أو الشخص الذي لا خير فيه، أو الذي هو فارغ العقل أو خالي الوفاض.
ولا يوجد مقابل إنجليزي مطابق في الصورة، لكن من أقرب الأمثال والتعابير: Empty-headed.
«فارغ الرأس» أو «أحمق.»
Empty as a drum.
«فارغ كطبل.» ويستعمل للشيء الخالي.
Empty-handed.
«عاد خالي الوفاض.»
Not have two brain cells to rub together. (تعبير عامي)
«لا يملك ذرة من العقل.»
An empty vessel makes the most noise.
«الإناء الفارغ أكثر جلبة.»
ويضرب لمن قل علمه أو عقله وكثر كلامه.
فإن كان المقصود الخلو والفراغ المطلق، فأقرب مقابل هو:
Empty as a drum.
وإن كان المقصود فراغ العقل وقلة الفهم، فأقربه:
Empty-headed.
وكلاهما يؤدي المعنى الذي يقصده العرب بقولهم: «أخلى من جوف حمار».
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "emptier than a donkey's belly" is used to describe something or someone who is worthless, or who is empty-headed or devoid of substance.
There is no exact English equivalent in the image, but some of the closest proverbs and expressions are:
Empty-headed.
Empty-headed or foolish.
Empty as a drum.
Empty as a drum. Used for something empty.
Empty-handed.
He returned empty-handed.
Not have two brain cells to rub together. (Colloquial expression)
Has no sense.
An empty vessel makes the most noise.
An empty vessel makes the most noise.
Used for someone who is ignorant or foolish but talks a lot.
If the intended meaning is absolute emptiness and void, the closest equivalent is:
Empty as a drum.
If the intended meaning is emptiness of mind and lack of understanding, the closest equivalent is:
Empty-headed. Both convey the meaning intended by the Arabs when they say: "Emptier than a donkey's belly".

Ward off evil with a stick or a pole. ادْفَعِ الشَّرَّ عَنْكَ بِعُودٍ أَوْ عَمُودٍ.

ادْفَعِ الشَّرَّ عَنْكَ بِعُودٍ أَوْ عَمُودٍ.
قال بعضهم: إذا أتاك سائلُكَ فلا تردَّه إلا بعطية قليلة أو كثيرة تقطع بها عنك لسانه فلا يذمك، وقال آخرون: ادْفَعِ الشرَّ بما تقدر عليه.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Ward off evil with a stick or a pole.

Some said: If someone comes to you asking for something, don't turn him away except with a small or large gift that will silence his tongue so he won't speak ill of you. Others said: Ward off evil with whatever means you have.
----------------------------------------------------------------------------------------------
أقرب الأمثال والتعابير الإنجليزية إلى «ادفع الشر عنك بعود أو عمود» بحسب المعنى هي:
"An ounce of prevention is worth a pound of cure."
«درهم وقاية خير من قنطار علاج.»
أي ادفع الضرر مبكرًا وبأي وسيلة متاحة قبل أن يتفاقم.
وكذلك:
"Better something than nothing."
«شيء خير من لا شيء.»
إذا كان المقصود إعطاء السائل ولو قليلًا لتجنب الذم والخصومة.
ومن جهة المعنى العام «ادفع الشر بما استطعت»، فأقرب تعبير هو:
"Do whatever it takes to keep trouble at bay."
«افعل ما يلزم لإبعاد المتاعب.»
وإذا أُريد المعنى الذي ذكره بعضهم، وهو إعطاء السائل قليلًا أو كثيرًا لقطع لسانه، فأقرب مثل إنجليزي شائع هو:
"Throw him a bone."
«ألقِ له عظمة.»
أي أعطه شيئًا يسيرًا يرضيه أو يسكته.
أما إذا كان المطلوب مثلًا إنجليزيًا مأثورًا يؤدي الفكرة العامة للمثل العربي، فأفضل مقابل هو:
"An ounce of prevention is worth a pound of cure."
لأنه يفيد دفع الشر أو المشكلة بما تيسر قبل أن تستفحل.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
The closest English proverbs and expressions to "ward off evil with a stick or a pole," in terms of meaning, are:
"An ounce of prevention is worth a pound of cure."
Meaning, prevent harm early and by any means available before it worsens.
Similarly:
"Better something than nothing."
Meaning, something is better than nothing.
This is used when the intention is to give the person asking, even a little, to avoid criticism and conflict.
In terms of the general meaning of "ward off evil as best you can," the closest expression is:
"Do whatever it takes to keep trouble at bay."
And if the intended meaning, as some have mentioned, is to give the person asking, a little or a lot, to silence them, the closest common English proverb is:
"Throw him a bone."
Meaning, give him something small to satisfy or shut him up.
However, if the desired example is an English proverb that conveys the general idea of ​​the Arabic proverb, the best equivalent is:
"An ounce of prevention is worth a pound of cure."
This is because it emphasizes warding off harm or a problem with whatever means are available before it escalates.

A tear from a one-eyed person is a cool, precious gift. دَمْعَةٌ مِنْ عَوْرَاءَ غَنِيمَةٌ بارِدَةٌ.

Meaning, from a one-eyed person. This proverb is used to describe a miser from whom you receive very little.
----------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «دَمْعَةٌ مِنْ عَوْرَاءَ غَنِيمَةٌ بَارِدَةٌ» يضرب لمن عُرف بالبخل أو قلة العطاء، فإذا صدر منه شيء يسير عُدَّ مكسبًا غير متوقع.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية في المعنى: Half a loaf is better than none.
«نصف رغيف خير من لا شيء.»
أي أن القليل خير من الحرمان التام.
Every little bit helps.
«كل قليل يفيد.»
أي أن العطاء اليسير له قيمته.
Something is better than nothing.
«شيء خير من لا شيء.»
وهو أقرب إلى معنى قبول القليل ممن لا يُنتظر منه الكثير.
وأقرب مقابل للمثل العربي هو:
Something is better than nothing.
«شيء خير من لا شيء.»
لأن المثل العربي يشير إلى أن القليل الصادر من بخيل أو ممن لا يُرتجى منه العطاء يُعد غنيمة.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
أي من عينٍ عَوْرَاء. يضرب للبخيل يصلُ إليك منه القليل.
--------------------------------------------------------------
The Arabic proverb, "A tear from a stingy person is a cool windfall," is used to describe someone known for their miserliness or stinginess. Even a small gift from them is considered an unexpected gain.
Some English equivalents are:
"Half a loaf is better than none."
Meaning, a little is better than nothing.
"Every little bit helps."
Meaning, even a small gift has its value.
"Something is better than nothing."
This is closer to the meaning of accepting a little from someone from whom little is expected.
The closest equivalent to the Arabic proverb is:
"Something is better than nothing."
This is because the Arabic proverb suggests that even a small gift from a miser or someone from whom no generosity is expected is considered a windfall.