بغاث الطير أكثرها فراخاً بذل الجاه أحد المالين
Among birds, the lowly species produce the most offspring; expending one's social standing is akin to spending one's wealth.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «بِغاثُ الطيرِ أكثرُها فِراخًا، وبَذْلُ الجاهِ أحدُ المالين» يجمع بين معنيين:
بغاث الطير أكثرها فراخًا: الطيور الضعيفة أو الوضيعة قد تكون أكثر تكاثرًا من الطيور القوية.
بذل الجاه أحد المالين: قضاء حاجة الناس بالجاه والمكانة نوع من الإنفاق، مثل إنفاق المال.
وبالنسبة إلى «بذل الجاه أحد المالين»، فأقرب تعبير إنجليزي هو:
“A favor is as good as money.”
أي: قضاء حاجة الناس بالجاه أو المعروف كأنه إنفاق للمال.
وهناك تعبير إنجليزي أقرب من جهة استعمال النفوذ أو العلاقات لمساعدة الآخرين:
“It’s not what you know, but who you know.”
أي: المهم ليس ما تعرفه، بل من تعرفه.
لكن هذا الأخير لا يؤدي معنى بذل الجاه كنوع من المال بدقة، بل يركّز على قيمة العلاقات والنفوذ.
لذلك، إذا كنت تبحث عن المقابل الثقافي الأقرب للجزء «بذل الجاه أحد المالين»:
“A favor is as good as money.”
----------------------------------------------------------------------------------
The proverb "Weak birds produce the most offspring; expending one's influence is akin to spending wealth" combines two concepts:
"Weak birds produce the most offspring": Weak or lowly birds may reproduce more prolifically than strong ones.
"Expending one's influence is akin to spending wealth": Fulfilling people's needs by leveraging one's status and standing is a form of expenditure, just like spending money.
Regarding the phrase "expending one's influence is akin to spending wealth," the closest English expression is:
“A favor is as good as money.”
Meaning: Fulfilling a need through influence or a good deed is equivalent to spending money.
There is another English expression that is closer in terms of using influence or connections to help others:
“It’s not what you know, but who you know.”
Meaning: What matters is not what you know, but whom you know.
However, the latter does not precisely convey the idea of using influence as a form of wealth; instead, it focuses on the value of connections and influence.
Therefore, if you are looking for the closest cultural equivalent to the part "expending one's influence is akin to spending wealth":
“A favor is as good as money.”
Wednesday, September 16, 2026
بين وعده وإنجازه فترة نبي Between his promise and its fulfillment, there was a prophetic period.
بين وعده وإنجازه فترة نبي
Between his promise and its fulfillment, there was a prophetic period.
--------------------------------------------------------------------------------------
المثل «بين وعده وإنجازه فترة نبي» يُقال لمن يتأخر في الوفاء بوعده، إذ توجد مدة طويلة بين أن يعد بالشيء وأن ينجزه.
أقرب تعبير إنجليزي في المعنى:
“Promises are easy to make, but hard to keep.”
أي: الوعد سهل، لكن الوفاء به صعب.
وإذا كان التركيز على الفاصل الزمني بين الوعد والتنفيذ، فيمكن القول:
“There’s a long way from promise to performance.”
أي: هناك مسافة طويلة بين الوعد والإنجاز.
والأول هو الأقرب والأكثر طبيعية في الإنجليزية.
-----------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "Between his promise and its fulfillment lies the span of a prophet's era" is used to describe someone who is slow to keep their word, implying a long interval between making a promise and actually fulfilling it.
The closest English equivalent in meaning is:
“Promises are easy to make, but hard to keep.”
If the focus is specifically on the time gap between the promise and its execution, one could say:
“There’s a long way from promise to performance.”
The first option is the closest and most natural-sounding in English.
Between his promise and its fulfillment, there was a prophetic period.
--------------------------------------------------------------------------------------
المثل «بين وعده وإنجازه فترة نبي» يُقال لمن يتأخر في الوفاء بوعده، إذ توجد مدة طويلة بين أن يعد بالشيء وأن ينجزه.
أقرب تعبير إنجليزي في المعنى:
“Promises are easy to make, but hard to keep.”
أي: الوعد سهل، لكن الوفاء به صعب.
وإذا كان التركيز على الفاصل الزمني بين الوعد والتنفيذ، فيمكن القول:
“There’s a long way from promise to performance.”
أي: هناك مسافة طويلة بين الوعد والإنجاز.
والأول هو الأقرب والأكثر طبيعية في الإنجليزية.
-----------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "Between his promise and its fulfillment lies the span of a prophet's era" is used to describe someone who is slow to keep their word, implying a long interval between making a promise and actually fulfilling it.
The closest English equivalent in meaning is:
“Promises are easy to make, but hard to keep.”
If the focus is specifically on the time gap between the promise and its execution, one could say:
“There’s a long way from promise to performance.”
The first option is the closest and most natural-sounding in English.
The cobbler's house contains a scrap of every kind of leather. : بيت الإسكاف فيه من كل جلد رقعة
بيت الإسكاف فيه من كل جلد رقعة
The cobbler's house contains a scrap of every kind of leather.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «بيتُ الإسكافِ فيه من كلِّ جلدٍ رُقعة» يُضرب لمن يجمع في الشيء الواحد أصنافًا وأجزاءً مختلفة، أو يكون عنده من كل شيء شيء، ولو كان غير متجانس.
أقرب تعبير إنجليزي له هو:
“A cobbler’s house is full of patches.”
لكن هذا أقرب إلى الترجمة الحرفية منه إلى مثل إنجليزي شائع.
ومن حيث المعنى الثقافي، يمكن أن يقابله:
“A jack of all trades.”
أي: شخص يعرف أو يملك شيئًا من أشياء كثيرة، لكنه ليس بالضرورة متخصصًا في واحد منها.
وإذا كان المقصود تحديدًا اجتماع أشياء متفرقة وغير متناسقة في مكان واحد، فالتعبير الأقرب:
“A little bit of everything.”
أي: من كل شيء شيء.
فالأنسب للمثل في رأيي: A little bit of everything.
---------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "The cobbler’s house contains a patch of every kind of leather" is used to describe a situation where diverse types or parts are gathered in one place, or where one possesses a bit of everything—even if the items are mismatched.
The closest English equivalent is:
“A cobbler’s house is full of patches.”
However, this is more of a literal translation than a common English idiom.
In terms of cultural meaning, a possible equivalent is:
“A jack of all trades.”
This refers to someone who knows or possesses a little bit of many things but is not necessarily a specialist in any single one of them.
If the specific intent is to describe the gathering of disparate, mismatched items in one place, the closest expression is:
“A little bit of everything.”
In my opinion, therefore, the most suitable equivalent is: “A little bit of everything.”
The cobbler's house contains a scrap of every kind of leather.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «بيتُ الإسكافِ فيه من كلِّ جلدٍ رُقعة» يُضرب لمن يجمع في الشيء الواحد أصنافًا وأجزاءً مختلفة، أو يكون عنده من كل شيء شيء، ولو كان غير متجانس.
أقرب تعبير إنجليزي له هو:
“A cobbler’s house is full of patches.”
لكن هذا أقرب إلى الترجمة الحرفية منه إلى مثل إنجليزي شائع.
ومن حيث المعنى الثقافي، يمكن أن يقابله:
“A jack of all trades.”
أي: شخص يعرف أو يملك شيئًا من أشياء كثيرة، لكنه ليس بالضرورة متخصصًا في واحد منها.
وإذا كان المقصود تحديدًا اجتماع أشياء متفرقة وغير متناسقة في مكان واحد، فالتعبير الأقرب:
“A little bit of everything.”
أي: من كل شيء شيء.
فالأنسب للمثل في رأيي: A little bit of everything.
---------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "The cobbler’s house contains a patch of every kind of leather" is used to describe a situation where diverse types or parts are gathered in one place, or where one possesses a bit of everything—even if the items are mismatched.
The closest English equivalent is:
“A cobbler’s house is full of patches.”
However, this is more of a literal translation than a common English idiom.
In terms of cultural meaning, a possible equivalent is:
“A jack of all trades.”
This refers to someone who knows or possesses a little bit of many things but is not necessarily a specialist in any single one of them.
If the specific intent is to describe the gathering of disparate, mismatched items in one place, the closest expression is:
“A little bit of everything.”
In my opinion, therefore, the most suitable equivalent is: “A little bit of everything.”
Saturday, September 12, 2026
Clumsiness is curbed by gentleness الخُرْقُ بِالرِّفْقِ يُلْجَمُ.
الخُرْقُ بِالرِّفْقِ يُلْجَمُ.
Clumsiness is curbed by gentleness.
-------------------------------------------------------
الخُرْقُ بِالرِّفْقِ يُلْجَمُ
أي: الأحمق أو الجاهل الذي يتصرف بطيش وخشونة يمكن كفُّه وضبطه باللين والرفق، لا بمواجهته بمثل شدته.
وأقرب مقابل إنجليزي:
“You catch more flies with honey than with vinegar.”
«بالعسل تصيد ذبابًا أكثر مما تصيده بالخل.»
وهو قريب جدًا من المعنى؛ أي أن اللين وحسن المعاملة أنفع في التعامل مع الشخص الصعب من الشدة والقسوة.
ومن العبارات الأقصر:
“Gentleness gets results.”
«الرفق يحقق النتائج.»
لكن “You catch more flies with honey than with vinegar” هو المقابل الإنجليزي المأثور الأقرب.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Clumsiness is reined in by gentleness."
This means that a foolish or ignorant person who acts rashly and roughly can be restrained and brought under control through softness and gentleness, rather than by meeting their harshness with equal severity.
The closest English equivalent is:
“You catch more flies with honey than with vinegar.”
This conveys a very similar meaning: that gentleness and kind treatment are more effective when dealing with a difficult person than harshness and severity.
Shorter expressions include:
“Gentleness gets results.”
However, “You catch more flies with honey than with vinegar” remains the closest idiomatic English equivalent.
Clumsiness is curbed by gentleness.
-------------------------------------------------------
الخُرْقُ بِالرِّفْقِ يُلْجَمُ
أي: الأحمق أو الجاهل الذي يتصرف بطيش وخشونة يمكن كفُّه وضبطه باللين والرفق، لا بمواجهته بمثل شدته.
وأقرب مقابل إنجليزي:
“You catch more flies with honey than with vinegar.”
«بالعسل تصيد ذبابًا أكثر مما تصيده بالخل.»
وهو قريب جدًا من المعنى؛ أي أن اللين وحسن المعاملة أنفع في التعامل مع الشخص الصعب من الشدة والقسوة.
ومن العبارات الأقصر:
“Gentleness gets results.”
«الرفق يحقق النتائج.»
لكن “You catch more flies with honey than with vinegar” هو المقابل الإنجليزي المأثور الأقرب.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Clumsiness is reined in by gentleness."
This means that a foolish or ignorant person who acts rashly and roughly can be restrained and brought under control through softness and gentleness, rather than by meeting their harshness with equal severity.
The closest English equivalent is:
“You catch more flies with honey than with vinegar.”
This conveys a very similar meaning: that gentleness and kind treatment are more effective when dealing with a difficult person than harshness and severity.
Shorter expressions include:
“Gentleness gets results.”
However, “You catch more flies with honey than with vinegar” remains the closest idiomatic English equivalent.
Misfortunes come in turns. الخُطُوبُ تَارَاتٌ
الخُطُوبُ تَارَاتٌ.
Misfortunes come in turns.
-------------------------------------------------------------------------------
الخُطُوبُ تَارَاتٌ
أي: المصائب والنوازل تتعاقب؛ فمرة تصيب الإنسان شدة، ومرة تنصرف عنه، ولا تدوم الأحوال على حال واحدة.
وأقرب مقابل إنجليزي هو:
“Troubles come and go.”
«المتاعب تأتي وتذهب.»
وهذا هو الأقرب في المعنى.
ومن الحكم الإنجليزية القريبة جدًا:
“This too shall pass.”
«هذا أيضًا سيمرّ.»
لكن هذا يُقال غالبًا للتعزية عند وقوع مصيبة معينة، بينما الخُطوب تارات أعمّ، إذ يشير إلى تعاقب الشدائد وتبدلها.
لذلك أختار: “Troubles come and go.”
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"الخُطُوبُ تَارَاتٌ" (Adversities come in turns)
This means that calamities and misfortunes follow one another; at times, a person is struck by hardship, and at other times, it passes—circumstances do not remain static.
The closest English equivalent is:
“Troubles come and go.”
This is the closest in meaning.
Another very similar English saying is:
“This too shall pass.”
However, the latter is often used to offer solace during a specific calamity, whereas "الخُطُوبُ تَارَاتٌ" is broader in scope, referring to the alternating nature and succession of hardships.
Therefore, I choose: “Troubles come and go.”
Misfortunes come in turns.
-------------------------------------------------------------------------------
الخُطُوبُ تَارَاتٌ
أي: المصائب والنوازل تتعاقب؛ فمرة تصيب الإنسان شدة، ومرة تنصرف عنه، ولا تدوم الأحوال على حال واحدة.
وأقرب مقابل إنجليزي هو:
“Troubles come and go.”
«المتاعب تأتي وتذهب.»
وهذا هو الأقرب في المعنى.
ومن الحكم الإنجليزية القريبة جدًا:
“This too shall pass.”
«هذا أيضًا سيمرّ.»
لكن هذا يُقال غالبًا للتعزية عند وقوع مصيبة معينة، بينما الخُطوب تارات أعمّ، إذ يشير إلى تعاقب الشدائد وتبدلها.
لذلك أختار: “Troubles come and go.”
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"الخُطُوبُ تَارَاتٌ" (Adversities come in turns)
This means that calamities and misfortunes follow one another; at times, a person is struck by hardship, and at other times, it passes—circumstances do not remain static.
The closest English equivalent is:
“Troubles come and go.”
This is the closest in meaning.
Another very similar English saying is:
“This too shall pass.”
However, the latter is often used to offer solace during a specific calamity, whereas "الخُطُوبُ تَارَاتٌ" is broader in scope, referring to the alternating nature and succession of hardships.
Therefore, I choose: “Troubles come and go.”
Go against your desires, and you will be rightly guided. خَالِفْ هَوَاكَ تَرْشُدْ.
خَالِفْ هَوَاكَ تَرْشُدْ.
Go against your desires, and you will be rightly guided.
--------------------------------------------------------------------------
خَالِفْ هَوَاكَ تَرْشُدْ
أي: لا تتبع رغباتك وأهواءك إذا كانت تقودك إلى الخطأ، وخالف ما تميل إليه نفسك لتصيب الرشد والصواب.
وأقرب مقابل إنجليزي هو:
“Follow your head, not your heart.”
«اتبع عقلك، لا قلبك.»
وهذا قريب جدًا من المعنى؛ لأن المثل يحث على تقديم العقل والحكمة على الهوى والرغبة.
ومن الحكم الإنجليزية الأقرب أيضًا:
“Resist temptation.”
«قاوم الإغراء.»
لكنها أضيق معنى.
وأرى أن “Follow your head, not your heart” هو الأنسب كمقابل ثقافي؛ لأنه ينقل فكرة مخالفة الهوى من أجل الرشد، لا مجرد مقاومة إغراء عابر.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Go against your whims to find the right path."
In other words: Do not follow your desires and whims if they lead you astray; instead, act against your inclinations to achieve sound judgment and correctness.
The closest English equivalent is:
“Follow your head, not your heart.”
This captures the meaning very well, as the saying encourages prioritizing reason and wisdom over whims and desires.
Another closely related English maxim is:
“Resist temptation.”
However, this is narrower in scope.
I consider “Follow your head, not your heart” to be the most suitable cultural equivalent, as it conveys the concept of overriding one's whims for the sake of sound judgment, rather than merely resisting a fleeting temptation.
Go against your desires, and you will be rightly guided.
--------------------------------------------------------------------------
خَالِفْ هَوَاكَ تَرْشُدْ
أي: لا تتبع رغباتك وأهواءك إذا كانت تقودك إلى الخطأ، وخالف ما تميل إليه نفسك لتصيب الرشد والصواب.
وأقرب مقابل إنجليزي هو:
“Follow your head, not your heart.”
«اتبع عقلك، لا قلبك.»
وهذا قريب جدًا من المعنى؛ لأن المثل يحث على تقديم العقل والحكمة على الهوى والرغبة.
ومن الحكم الإنجليزية الأقرب أيضًا:
“Resist temptation.”
«قاوم الإغراء.»
لكنها أضيق معنى.
وأرى أن “Follow your head, not your heart” هو الأنسب كمقابل ثقافي؛ لأنه ينقل فكرة مخالفة الهوى من أجل الرشد، لا مجرد مقاومة إغراء عابر.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Go against your whims to find the right path."
In other words: Do not follow your desires and whims if they lead you astray; instead, act against your inclinations to achieve sound judgment and correctness.
The closest English equivalent is:
“Follow your head, not your heart.”
This captures the meaning very well, as the saying encourages prioritizing reason and wisdom over whims and desires.
Another closely related English maxim is:
“Resist temptation.”
However, this is narrower in scope.
I consider “Follow your head, not your heart” to be the most suitable cultural equivalent, as it conveys the concept of overriding one's whims for the sake of sound judgment, rather than merely resisting a fleeting temptation.
خَيْرٌ البُيُوعِ ناجِزٌ بِنَاجِزٍ. The best of transactions is a spot-for-spot exchange.
خَيْرٌ البُيُوعِ ناجِزٌ بِنَاجِزٍ.
The best of transactions is a spot-for-spot exchange.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
خَيْرُ البُيُوعِ نَاجِزٌ بِنَاجِزٍ
أي: أفضل البيع ما كان فيه التسليم والتسديد حالًا، من غير تأخير ولا نسيئة؛ أي أن يكون الثمن حاضرًا في مقابل السلعة الحاضرة.
وأقرب مقابل إنجليزي هو:
“Cash on the barrelhead.”
وهو تعبير إنجليزي اصطلاحي قديم معناه: الدفع نقدًا فورًا، دون ائتمان أو تأجيل.
ومن التعبيرات الحديثة الشائعة:
“Cash on delivery.”
«الدفع عند التسليم.»
لكن “Cash on the barrelhead” أقرب إلى حكمة المثل العربي؛ لأنه يؤكد أن البيع الأفضل هو ما كان ناجزًا من الطرفين.
ويمكن صياغة المعنى في مثل إنجليزي قريب:
“Ready money makes the best bargain.”
«النقد الحاضر يجعل الصفقة أفضل.»
----------------------------------------------------------------------------------------------------
"The best sale is one settled immediately on both sides."
This means the best transaction is one where delivery and payment occur instantly, without delay or credit; that is, the price is paid upfront in exchange for the goods being handed over immediately.
The closest English equivalent is:
“Cash on the barrelhead.”
This is an old English idiom meaning immediate cash payment, without credit or deferral.
Among common modern expressions is:
“Cash on delivery.”
However, “Cash on the barrelhead” captures the spirit of the Arabic proverb more closely, as it emphasizes that the best sale is one concluded immediately by both parties.
The meaning can also be expressed through a similar English proverb:
“Ready money makes the best bargain.”
خَلِيلَيَّ إِنَّ العُسْرَ سَوْفَ يُفِيقُ.O my two companions, hardship shall surely pass
خَلِيلَيَّ إِنَّ العُسْرَ سَوْفَ يُفِيقُ.
خَصِيمُ اللَّيَالِي والغَوَانِي مُظَلَّمٌ
O my two companions, hardship shall surely pass.
He who contends with the nights and the fair maidens is shrouded in darkness.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. خَلِيلَيَّ إِنَّ العُسْرَ سَوْفَ يُفِيقُ
المعنى: يا صاحبيَّ، إن الشدة والضيق لن يدومَا، وسيأتي بعد العسر انفراج؛ فـ«يُفيق» هنا بمعنى يعود إلى حاله أو ينكشف عنه ما به.
وأقرب مقابل إنجليزي:
“This too shall pass.”
«هذا أيضًا سيمرّ.»
وهو أقرب تعبير إنجليزي في الحكمة والمعنى؛ إذ يُقال للتخفيف عن شخص في وقت الشدة، بمعنى أن المحنة مؤقتة وستنقضي.
ويمكن أيضًا:
“After a storm comes a calm.”
«بعد العاصفة يأتي الهدوء.»
وهذا يبرز معنى انتهاء الشدة بعد اشتدادها.
2. خَصِيمُ اللَّيَالِي وَالغَوَانِي مُظَلَّمٌ
هذا التعبير مختلف؛ فـخصيم الليالي والغواني هو من ابتُلي بمصارعة تقلّبات الأيام ومشاق الحياة، وكذلك فتنة النساء، ومُظَلَّم أي واقع في الظلمة أو مكروب شديد الحال.
فالمعنى الإجمالي: من ينازع الدهر وأهواء النساء أو يواجههما يجد نفسه في حال شديدة مظلمة.
وأقرب تعبير إنجليزي من حيث معنى مصارعة مشقات الحياة:
“Life is a hard battle.”
«الحياة معركة شاقة.»
لكن إن كان المقصود إبراز مواجهة تقلبات الدهر، فالتعبير الإنجليزي الطبيعي:
“He has had a hard time of it.”
«لقد عانى كثيرًا / مرّ بظروف قاسية.»
الأول أقرب إلى صورة الخصومة والمصارعة، أما الثاني فأقرب إلى الاستعمال الإنجليزي الطبيعي لمعنى المعاناة والمكابدة.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. *Khalilayya inna al-‘usra sawfa yufiq* (My two companions, hardship shall soon lift)
Meaning: My two friends, adversity and distress will not last; relief will follow hardship. Here, *yufiq* implies returning to a normal state or being relieved of one’s affliction.
The closest English equivalent is:
“This too shall pass.”
This is the closest expression in terms of wisdom and meaning; it is used to comfort someone during a time of hardship, conveying that the ordeal is temporary and will come to an end.
One could also use:
“After a storm comes a calm.”
This highlights the idea of hardship ending after it has intensified.
2. *Khasimu al-layali wa-l-ghawani muzallam* (The adversary of nights and fair maidens is shrouded in darkness)
This expression is different; the "adversary of nights and fair maidens" refers to one afflicted by the struggle against the vicissitudes of time and life's hardships, as well as the allure of women. *Muzallam* means being plunged into darkness or suffering severe distress.
The overall meaning is: whoever contends with—or confronts—fate and the whims of women finds himself in a dark, dire state.
The closest English expression regarding the struggle against life's hardships is:
“Life is a hard battle.”
However, if the intent is to highlight the confrontation with the ups and downs of fate, the natural English expression is:
“He has had a hard time of it.”
The former is closer to the imagery of conflict and struggle, while the latter aligns better with natural English usage regarding suffering and endurance.
خَصِيمُ اللَّيَالِي والغَوَانِي مُظَلَّمٌ
O my two companions, hardship shall surely pass.
He who contends with the nights and the fair maidens is shrouded in darkness.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. خَلِيلَيَّ إِنَّ العُسْرَ سَوْفَ يُفِيقُ
المعنى: يا صاحبيَّ، إن الشدة والضيق لن يدومَا، وسيأتي بعد العسر انفراج؛ فـ«يُفيق» هنا بمعنى يعود إلى حاله أو ينكشف عنه ما به.
وأقرب مقابل إنجليزي:
“This too shall pass.”
«هذا أيضًا سيمرّ.»
وهو أقرب تعبير إنجليزي في الحكمة والمعنى؛ إذ يُقال للتخفيف عن شخص في وقت الشدة، بمعنى أن المحنة مؤقتة وستنقضي.
ويمكن أيضًا:
“After a storm comes a calm.”
«بعد العاصفة يأتي الهدوء.»
وهذا يبرز معنى انتهاء الشدة بعد اشتدادها.
2. خَصِيمُ اللَّيَالِي وَالغَوَانِي مُظَلَّمٌ
هذا التعبير مختلف؛ فـخصيم الليالي والغواني هو من ابتُلي بمصارعة تقلّبات الأيام ومشاق الحياة، وكذلك فتنة النساء، ومُظَلَّم أي واقع في الظلمة أو مكروب شديد الحال.
فالمعنى الإجمالي: من ينازع الدهر وأهواء النساء أو يواجههما يجد نفسه في حال شديدة مظلمة.
وأقرب تعبير إنجليزي من حيث معنى مصارعة مشقات الحياة:
“Life is a hard battle.”
«الحياة معركة شاقة.»
لكن إن كان المقصود إبراز مواجهة تقلبات الدهر، فالتعبير الإنجليزي الطبيعي:
“He has had a hard time of it.”
«لقد عانى كثيرًا / مرّ بظروف قاسية.»
الأول أقرب إلى صورة الخصومة والمصارعة، أما الثاني فأقرب إلى الاستعمال الإنجليزي الطبيعي لمعنى المعاناة والمكابدة.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. *Khalilayya inna al-‘usra sawfa yufiq* (My two companions, hardship shall soon lift)
Meaning: My two friends, adversity and distress will not last; relief will follow hardship. Here, *yufiq* implies returning to a normal state or being relieved of one’s affliction.
The closest English equivalent is:
“This too shall pass.”
This is the closest expression in terms of wisdom and meaning; it is used to comfort someone during a time of hardship, conveying that the ordeal is temporary and will come to an end.
One could also use:
“After a storm comes a calm.”
This highlights the idea of hardship ending after it has intensified.
2. *Khasimu al-layali wa-l-ghawani muzallam* (The adversary of nights and fair maidens is shrouded in darkness)
This expression is different; the "adversary of nights and fair maidens" refers to one afflicted by the struggle against the vicissitudes of time and life's hardships, as well as the allure of women. *Muzallam* means being plunged into darkness or suffering severe distress.
The overall meaning is: whoever contends with—or confronts—fate and the whims of women finds himself in a dark, dire state.
The closest English expression regarding the struggle against life's hardships is:
“Life is a hard battle.”
However, if the intent is to highlight the confrontation with the ups and downs of fate, the natural English expression is:
“He has had a hard time of it.”
The former is closer to the imagery of conflict and struggle, while the latter aligns better with natural English usage regarding suffering and endurance.
Saturday, August 29, 2026
abandoned the millet so that I would not need to quarrel with the sparrows خَلَّيْتُ عَنِ الجَاوَرْسِ لِئَلاَّ أحْتاجَ إِلىَ خصُومَةِ العَصَاِفيِر
خَلَّيْتُ عَنِ الجَاوَرْسِ لِئَلاَّ أحْتاجَ إِلىَ خصُومَةِ العَصَاِفيِر.
I abandoned the millet so that I would not need to quarrel with the sparrows.
-----------------------------------------------------------------------------
خَلَّيْتُ عَنِ الجَاوَرْسِ لِئَلَّا أَحْتَاجَ إِلَى خُصُومَةِ العَصَافِيرِ
أي: تركتُ الشيء الذي أرغب فيه حتى لا أُضطر إلى الدخول في نزاع ومشقة مع من ينازعني عليه. فالجاورس طعام تحبه العصافير، والمعنى: تركتُ الزرع خوفًا من أن أظل في خصومة مع العصافير.
وأقرب مقابل إنجليزي:
“Let sleeping dogs lie.”
«دع الأمور الهادئة وشأنها.»
لكن الأقرب إلى فكرة ترك الشيء لتجنب النزاع:
“It’s not worth the trouble.”
«لا يستحق كل هذا العناء والمتاعب.»
وكذلك:
“Pick your battles.”
«اختر معاركك بعناية.»
والأخير هو الأقرب حكمةً إلى المثل العربي: لا تدخل في خصومة من أجل أمر لا يستحق ما سيترتب عليه من تعب ومشقة.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
I left behind the vultures so that I would not need to quarrel with the birds.
That is: I left the thing I wanted so that I would not have to enter into conflict and hardship with those who disputed with me over it. Pears are a food that birds love, and the meaning is: I left the crops for fear that I would continue to be in conflict with the birds.
The closest English equivalent is:
“Let sleeping dogs lie.”
“Leave the quiet things alone.”
But what is closest to the idea of leaving something to avoid conflict:
“It's not worth the trouble.”
“It's not worth all this trouble and trouble.”
And also:
“Pick your battles.”
“Choose your battles carefully.”
The last is the wisdom closest to the Arab proverb: Do not enter into a dispute over a matter that is not worth the effort and hardship it will entail.
I abandoned the millet so that I would not need to quarrel with the sparrows.
-----------------------------------------------------------------------------
خَلَّيْتُ عَنِ الجَاوَرْسِ لِئَلَّا أَحْتَاجَ إِلَى خُصُومَةِ العَصَافِيرِ
أي: تركتُ الشيء الذي أرغب فيه حتى لا أُضطر إلى الدخول في نزاع ومشقة مع من ينازعني عليه. فالجاورس طعام تحبه العصافير، والمعنى: تركتُ الزرع خوفًا من أن أظل في خصومة مع العصافير.
وأقرب مقابل إنجليزي:
“Let sleeping dogs lie.”
«دع الأمور الهادئة وشأنها.»
لكن الأقرب إلى فكرة ترك الشيء لتجنب النزاع:
“It’s not worth the trouble.”
«لا يستحق كل هذا العناء والمتاعب.»
وكذلك:
“Pick your battles.”
«اختر معاركك بعناية.»
والأخير هو الأقرب حكمةً إلى المثل العربي: لا تدخل في خصومة من أجل أمر لا يستحق ما سيترتب عليه من تعب ومشقة.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
I left behind the vultures so that I would not need to quarrel with the birds.
That is: I left the thing I wanted so that I would not have to enter into conflict and hardship with those who disputed with me over it. Pears are a food that birds love, and the meaning is: I left the crops for fear that I would continue to be in conflict with the birds.
The closest English equivalent is:
“Let sleeping dogs lie.”
“Leave the quiet things alone.”
But what is closest to the idea of leaving something to avoid conflict:
“It's not worth the trouble.”
“It's not worth all this trouble and trouble.”
And also:
“Pick your battles.”
“Choose your battles carefully.”
The last is the wisdom closest to the Arab proverb: Do not enter into a dispute over a matter that is not worth the effort and hardship it will entail.
Light on the heart .خَفِيفٌ عَلَى القَلْبِ.
خَفِيفٌ عَلَى القَلْبِ.
Light on the heart.
---------------------------------------------------------------------
خَفِيفٌ عَلَى القَلْبِ
أي: شخصٌ لطيفٌ محبوب، لا يثقل على النفس، وتأنس به.
وأقرب مقابل إنجليزي:
“Easy to take to.”
أي: «يسهل أن تألفه وتستريح إليه.»
ومن التعبيرات الأقرب والأشيع:
“Easy on the heart.”
«خفيف على القلب» — وهي ترجمة قريبة حرفيًا، لكنها أقل اصطلاحية.
وإذا كان المقصود شخصًا محبوبًا ومريح الصحبة، فالأفضل:
“He’s easy to get along with.”
«من السهل التعامل معه والانسجام معه.»
-----------------------------------------------------------------------------------------------
Light on the heart
Meaning: A kind and likable person, someone who is easy to get along with and whose company is pleasant
The closest English equivalent is:
“Easy to take to.”
Meaning: “It is easy to get used to and feel comfortable with him.”
A closer and more common expression is:
“Easy on the heart.”
“Light on the heart”—a literal translation, but less technical.
If the intended meaning is someone who is likable and easy to be around, the best approach is:
“He’s easy to get along with.”
“It is easy to get along with him.”
Light on the heart.
---------------------------------------------------------------------
خَفِيفٌ عَلَى القَلْبِ
أي: شخصٌ لطيفٌ محبوب، لا يثقل على النفس، وتأنس به.
وأقرب مقابل إنجليزي:
“Easy to take to.”
أي: «يسهل أن تألفه وتستريح إليه.»
ومن التعبيرات الأقرب والأشيع:
“Easy on the heart.”
«خفيف على القلب» — وهي ترجمة قريبة حرفيًا، لكنها أقل اصطلاحية.
وإذا كان المقصود شخصًا محبوبًا ومريح الصحبة، فالأفضل:
“He’s easy to get along with.”
«من السهل التعامل معه والانسجام معه.»
-----------------------------------------------------------------------------------------------
Light on the heart
Meaning: A kind and likable person, someone who is easy to get along with and whose company is pleasant
The closest English equivalent is:
“Easy to take to.”
Meaning: “It is easy to get used to and feel comfortable with him.”
A closer and more common expression is:
“Easy on the heart.”
“Light on the heart”—a literal translation, but less technical.
If the intended meaning is someone who is likable and easy to be around, the best approach is:
“He’s easy to get along with.”
“It is easy to get along with him.”
Thin-lipped. خَفِيفٌ الشَّفَةِ.
خَفِيفٌ الشَّفَةِ.
Thin-lipped.
------------------------------------------------------------
خَفِيفُ الشَّفَةِ يُقال لمن يكثر الكلام، أو يسرع إلى النطق، ولا يضبط لسانه؛ وقد يُراد به أيضًا من لا يتأنّى في كلامه.
وأقرب تعبير إنجليزي:
“He has a loose tongue.”
أي: «لسانه منفلت» أو «لا يحفظ لسانه».
ومن التعبيرات القريبة:
“He is quick with his tongue.”
أي: «سريع اللسان، سريع الرد والكلام.»
فإذا كان المقصود في المثل كثرة الكلام وعدم ضبط اللسان، فـ “He has a loose tongue” هو الأنسب.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The expression "light of tongue" is used to describe someone who talks too much or speaks too quickly, without controlling their tongue. It can also refer to someone who speaks carelessly.
The closest English expression is:
"He has a loose tongue."
Meaning: "His tongue is loose" or "He doesn't hold his tongue."
A similar expression is:
"He is quick with his tongue."
Meaning: "He is quick with his tongue, quick to respond and speak."
So, if the proverb refers to someone who talks too much and doesn't control their tongue, then "He has a loose tongue" is the most appropriate.
Thin-lipped.
------------------------------------------------------------
خَفِيفُ الشَّفَةِ يُقال لمن يكثر الكلام، أو يسرع إلى النطق، ولا يضبط لسانه؛ وقد يُراد به أيضًا من لا يتأنّى في كلامه.
وأقرب تعبير إنجليزي:
“He has a loose tongue.”
أي: «لسانه منفلت» أو «لا يحفظ لسانه».
ومن التعبيرات القريبة:
“He is quick with his tongue.”
أي: «سريع اللسان، سريع الرد والكلام.»
فإذا كان المقصود في المثل كثرة الكلام وعدم ضبط اللسان، فـ “He has a loose tongue” هو الأنسب.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The expression "light of tongue" is used to describe someone who talks too much or speaks too quickly, without controlling their tongue. It can also refer to someone who speaks carelessly.
The closest English expression is:
"He has a loose tongue."
Meaning: "His tongue is loose" or "He doesn't hold his tongue."
A similar expression is:
"He is quick with his tongue."
Meaning: "He is quick with his tongue, quick to respond and speak."
So, if the proverb refers to someone who talks too much and doesn't control their tongue, then "He has a loose tongue" is the most appropriate.
He who relies solely on his own opinion is taking a risk. خَاطَرَ مَنِ اسَتَغْنَى بَرْأْيِهِ.
خَاطَرَ مَنِ اسَتَغْنَى بَرْأْيِهِ.
He who relies solely on his own opinion is taking a risk.
------------------------------------------------------------------------------
خَاطَرَ مَنِ اسْتَغْنَى بِرَأْيِهِ
أي: من اعتمد على رأيه وحده، ولم يستشر غيره، عرّض نفسه للخطأ والمخاطرة.
وأقرب مقابل إنجليزي مأثور هو:
“He who is his own counselor has a fool for a client.”
«من كان مستشار نفسه، كان أحمقَ موكِّله.»
وهذا قريب جدًا من المعنى؛ لأنه يحذّر من الاستغناء عن مشورة الآخرين والاعتماد على الرأي الشخصي وحده.
ومن الأمثال الإنجليزية الأشهر والأبسط:
“Two heads are better than one.”
«رأسان خير من رأس واحد.»
وهذا يوافق المعنى من الجهة الإيجابية: المشورة وتعدد الآراء خير من الاعتماد على رأي واحد.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
He who relies solely on his own opinion risks error and danger.
A similar English proverb is:
“He who is his own counselor has a fool for a client.”
This is very close in meaning, as it warns against disregarding the advice of others and relying solely on one's own opinion.
One of the most famous and simplest English proverbs is:
“Two heads are better than one.”
This aligns with the positive meaning: consultation and multiple opinions are better than relying on a single opinion.
He who relies solely on his own opinion is taking a risk.
------------------------------------------------------------------------------
خَاطَرَ مَنِ اسْتَغْنَى بِرَأْيِهِ
أي: من اعتمد على رأيه وحده، ولم يستشر غيره، عرّض نفسه للخطأ والمخاطرة.
وأقرب مقابل إنجليزي مأثور هو:
“He who is his own counselor has a fool for a client.”
«من كان مستشار نفسه، كان أحمقَ موكِّله.»
وهذا قريب جدًا من المعنى؛ لأنه يحذّر من الاستغناء عن مشورة الآخرين والاعتماد على الرأي الشخصي وحده.
ومن الأمثال الإنجليزية الأشهر والأبسط:
“Two heads are better than one.”
«رأسان خير من رأس واحد.»
وهذا يوافق المعنى من الجهة الإيجابية: المشورة وتعدد الآراء خير من الاعتماد على رأي واحد.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
He who relies solely on his own opinion risks error and danger.
A similar English proverb is:
“He who is his own counselor has a fool for a client.”
This is very close in meaning, as it warns against disregarding the advice of others and relying solely on one's own opinion.
One of the most famous and simplest English proverbs is:
“Two heads are better than one.”
This aligns with the positive meaning: consultation and multiple opinions are better than relying on a single opinion.
Take your due from the evil debtor خُذْ مِنْ غَرِيمِ السُّوءِ أَجْرَهُ.
خُذْ مِنْ غَرِيمِ السُّوءِ أَجْرَهُ.
Take your due from the evil debtor.
--------------------------------------------------------------------------
خُذْ مِنْ غَرِيمِ السُّوءِ أَجْرَهُ
أي: خذ حقك أو أجرك من الشخص المماطل أو السيئ في الوفاء؛ لأن استيفاء الحق منه قد يكون شاقًّا.
وأقرب مقابل إنجليزي في المعنى:
“A bird in the hand is worth two in the bush.”
لكن هذا ليس مطابقًا تمامًا.
والأقرب من حيث الحث على أخذ الحق من شخص يُخشى مماطلته:
“Better safe than sorry.”
«الاحتياط خير من الندم.»
ويمكن التعبير عنه بصورة أكثر مباشرة:
“Get what you’re owed while you can.”
«خذ ما لك ما دمت تستطيع.»
وهذه الأخيرة أقرب ترجمة للمعنى المقصود من المثل العربي، وإن لم تكن مثلًا إنجليزيًا مأثورًا.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Take what's rightfully yours from a bad debtor.
That is, take what's due to you from someone who is procrastinating or unreliable in their payments, because collecting what's rightfully yours from them can be difficult.
A similar English equivalent is:
“A bird in the hand is worth two in the bush.”
However, this isn't a perfect match.
A more accurate way to encourage taking what's rightfully yours from someone whose procrastination is feared is:
“Better safe than sorry.”
It can also be expressed more directly as:
“Get what you’re owed while you can.”
This last one is the closest translation to the intended meaning of the Arabic proverb, even though it's not a well-known English proverb.
Take your due from the evil debtor.
--------------------------------------------------------------------------
خُذْ مِنْ غَرِيمِ السُّوءِ أَجْرَهُ
أي: خذ حقك أو أجرك من الشخص المماطل أو السيئ في الوفاء؛ لأن استيفاء الحق منه قد يكون شاقًّا.
وأقرب مقابل إنجليزي في المعنى:
“A bird in the hand is worth two in the bush.”
لكن هذا ليس مطابقًا تمامًا.
والأقرب من حيث الحث على أخذ الحق من شخص يُخشى مماطلته:
“Better safe than sorry.”
«الاحتياط خير من الندم.»
ويمكن التعبير عنه بصورة أكثر مباشرة:
“Get what you’re owed while you can.”
«خذ ما لك ما دمت تستطيع.»
وهذه الأخيرة أقرب ترجمة للمعنى المقصود من المثل العربي، وإن لم تكن مثلًا إنجليزيًا مأثورًا.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Take what's rightfully yours from a bad debtor.
That is, take what's due to you from someone who is procrastinating or unreliable in their payments, because collecting what's rightfully yours from them can be difficult.
A similar English equivalent is:
“A bird in the hand is worth two in the bush.”
However, this isn't a perfect match.
A more accurate way to encourage taking what's rightfully yours from someone whose procrastination is feared is:
“Better safe than sorry.”
It can also be expressed more directly as:
“Get what you’re owed while you can.”
This last one is the closest translation to the intended meaning of the Arabic proverb, even though it's not a well-known English proverb.
Friday, August 21, 2026
Take him by death until he is satisfied with fever. خُذْهُ بالمَوْتِ حَتَّى يَرْضَى بالحُمَّى.
خُذْهُ بالمَوْتِ حَتَّى يَرْضَى بالحُمَّى.
Take him by death until he is satisfied with fever.
--------------------------------------------------------------------------
«خُذْهُ بالموت حتى يرضى بالحمّى» يُضرب لمن يُخيَّر بين أمرين شديدين، فيُعرض عليه الأشد حتى يقبل بالأخف؛ أي: اجعل البديل مخيفًا جدًا، فيرضى بما كان يرفضه أولًا.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Give him the choice between the devil and the deep blue sea.
= «ضعه بين خيارين كلاهما سيئ.» وهو قريب جدًا من الفكرة.
Make the alternative worse, and he’ll accept the lesser evil.
= «اجعل البديل أسوأ، فيقبل بالشر الأقل.» وهذه ترجمة تفسيرية دقيقة.
The lesser of two evils.
= «أهون الشرين.» وهي من أشهر العبارات الإنجليزية لهذا المعنى.
Between a rock and a hard place.
= «بين صخرة ومكان صعب»؛ أي في مأزق لا يكاد يملك فيه خيارًا جيدًا.
الأقرب للمثل العربي
Make him choose between the lesser of two evils.
أما إذا أردت تعبيرًا إنجليزيًا اصطلاحيًا مشهورًا:
Between a rock and a hard place.
لكن الفرق أن المثل العربي يتضمن تعمد جعل الخيار الآخر أشد سوءًا حتى يرضى بالخيار الأول، ولذلك فإن lesser of two evils أدق من حيث المعنى.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Take him to death so he'll accept a fever" is a proverb used to describe someone forced to choose between two extremes. The harsher option is presented to him until he accepts the lesser one; in other words, make the alternative so frightening that he'll accept what he initially rejected.
A close English equivalent is:
"Give him the choice between the devil and the deep blue sea."
This is very close to the idea.
"Make the alternative worse, and he'll accept the lesser evil."
This is an accurate interpretive translation.
"The lesser of two evils."
This is one of the most common English expressions for this meaning.
"Between a rock and a hard place."
This means he's in a predicament where he barely has a good choice.
The closest equivalent to the Arabic proverb is:
"Make him choose between the lesser of two evils."
If you want a well-known English idiom:
"Between a rock and a hard place."
However, the difference is that the Arabic proverb implies deliberately making the other option worse so that the first option becomes acceptable. Therefore, "lesser of two evils" is more accurate in meaning.
Take him by death until he is satisfied with fever.
--------------------------------------------------------------------------
«خُذْهُ بالموت حتى يرضى بالحمّى» يُضرب لمن يُخيَّر بين أمرين شديدين، فيُعرض عليه الأشد حتى يقبل بالأخف؛ أي: اجعل البديل مخيفًا جدًا، فيرضى بما كان يرفضه أولًا.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Give him the choice between the devil and the deep blue sea.
= «ضعه بين خيارين كلاهما سيئ.» وهو قريب جدًا من الفكرة.
Make the alternative worse, and he’ll accept the lesser evil.
= «اجعل البديل أسوأ، فيقبل بالشر الأقل.» وهذه ترجمة تفسيرية دقيقة.
The lesser of two evils.
= «أهون الشرين.» وهي من أشهر العبارات الإنجليزية لهذا المعنى.
Between a rock and a hard place.
= «بين صخرة ومكان صعب»؛ أي في مأزق لا يكاد يملك فيه خيارًا جيدًا.
الأقرب للمثل العربي
Make him choose between the lesser of two evils.
أما إذا أردت تعبيرًا إنجليزيًا اصطلاحيًا مشهورًا:
Between a rock and a hard place.
لكن الفرق أن المثل العربي يتضمن تعمد جعل الخيار الآخر أشد سوءًا حتى يرضى بالخيار الأول، ولذلك فإن lesser of two evils أدق من حيث المعنى.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Take him to death so he'll accept a fever" is a proverb used to describe someone forced to choose between two extremes. The harsher option is presented to him until he accepts the lesser one; in other words, make the alternative so frightening that he'll accept what he initially rejected.
A close English equivalent is:
"Give him the choice between the devil and the deep blue sea."
This is very close to the idea.
"Make the alternative worse, and he'll accept the lesser evil."
This is an accurate interpretive translation.
"The lesser of two evils."
This is one of the most common English expressions for this meaning.
"Between a rock and a hard place."
This means he's in a predicament where he barely has a good choice.
The closest equivalent to the Arabic proverb is:
"Make him choose between the lesser of two evils."
If you want a well-known English idiom:
"Between a rock and a hard place."
However, the difference is that the Arabic proverb implies deliberately making the other option worse so that the first option becomes acceptable. Therefore, "lesser of two evils" is more accurate in meaning.
Take my hand today, and I will take your foot tomorrow خُذْ بِيَدِي اليَوْمَ آخُذْ بِرِجْلِكَ غَداً.
خُذْ بِيَدِي اليَوْمَ آخُذْ بِرِجْلِكَ غَداً.
Take my hand today, and I will take your foot tomorrow.
--------------------------------------------------------------------------
«خُذْ بِيَدِي اليومَ آخذْ برِجْلِكَ غدًا» معناه: ساعدني اليوم، وسأردّ لك معروفك غدًا؛ أي الحث على تبادل المساعدة وردّ الجميل.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: You scratch my back, and I’ll scratch yours.
= «أنت تساعدني وأنا أساعدك.» وهذا أقرب تعبير اصطلاحي للمثل.
One good turn deserves another.
= «المعروف يُجازى بمثله.» وهو أقرب إلى معنى ردّ الجميل.
I’ll help you if you help me.
= «أساعدك إذا ساعدتني.»
الأفضل
إذا أردت مقابلاً إنجليزيًا مثلّيًا وطبيعيًا:
One good turn deserves another.
أما إذا كان المقصود التأكيد على المساعدة المتبادلة تحديدًا:
You scratch my back, and I’ll scratch yours.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
“Take my hand today, and I’ll take your foot tomorrow” means: Help me today, and I will return the favor tomorrow; it encourages reciprocal assistance and returning a favor.
A similar English equivalent is:
“You scratch my back, and I’ll scratch yours.”
This is the closest idiomatic expression to the proverb.
“One good turn deserves another.”
This is closer to the meaning of returning a favor.
“I’ll help you if you help me.”
The best:
If you want a more literal and natural English equivalent:
“One good turn deserves another.”
However, if the intention is specifically to emphasize mutual assistance:
“You scratch my back, and I’ll scratch yours.”
Take my hand today, and I will take your foot tomorrow.
--------------------------------------------------------------------------
«خُذْ بِيَدِي اليومَ آخذْ برِجْلِكَ غدًا» معناه: ساعدني اليوم، وسأردّ لك معروفك غدًا؛ أي الحث على تبادل المساعدة وردّ الجميل.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: You scratch my back, and I’ll scratch yours.
= «أنت تساعدني وأنا أساعدك.» وهذا أقرب تعبير اصطلاحي للمثل.
One good turn deserves another.
= «المعروف يُجازى بمثله.» وهو أقرب إلى معنى ردّ الجميل.
I’ll help you if you help me.
= «أساعدك إذا ساعدتني.»
الأفضل
إذا أردت مقابلاً إنجليزيًا مثلّيًا وطبيعيًا:
One good turn deserves another.
أما إذا كان المقصود التأكيد على المساعدة المتبادلة تحديدًا:
You scratch my back, and I’ll scratch yours.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
“Take my hand today, and I’ll take your foot tomorrow” means: Help me today, and I will return the favor tomorrow; it encourages reciprocal assistance and returning a favor.
A similar English equivalent is:
“You scratch my back, and I’ll scratch yours.”
This is the closest idiomatic expression to the proverb.
“One good turn deserves another.”
This is closer to the meaning of returning a favor.
“I’ll help you if you help me.”
The best:
If you want a more literal and natural English equivalent:
“One good turn deserves another.”
However, if the intention is specifically to emphasize mutual assistance:
“You scratch my back, and I’ll scratch yours.”
He sewed a bag for us خاطَ عَلَيْنَا كِيسَا.
خاطَ عَلَيْنَا كِيسَا.
He sewed a bag for us.
----------------------------------------------
«خاطَ علينا كيسًا» يُقال لمن احتال علينا وخدعنا بحيلةٍ ما، أو أوهمنا بشيء حتى استمالنا إليه؛ فـ«خاط الكيس» كناية عن إحكام الحيلة والتدبير.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: He pulled the wool over our eyes.
= «خدعنا / أعمى أعيننا عن الحقيقة.» وهو من أقرب التعابير الاصطلاحية.
He fooled us.
= «خدعنا.»
He pulled a fast one on us.
= «احتال علينا / قام علينا بحيلة.»
He outwitted us.
= «غلبنا بالحيلة والدهاء.»
وأفضل مقابل اصطلاحي:
He pulled a fast one on us.
وإذا كان المقصود الخداع بطريقة ذكية ومموهة، فـ:
He pulled the wool over our eyes.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
"He pulled a fast one on us" is said of someone who tricked or deceived us with a trick, or misled us into believing something until they were won over. "He pulled a fast one on us" is a metaphor for a clever and elaborate scheme.
A close English equivalent is:
He pulled the wool over our eyes.
= "He deceived us/blinded us to the truth." This is one of the closest idiomatic expressions.
He fooled us.
= "He tricked us."
He pulled a fast one on us.
= "He tricked us/outwitted us."
He outwitted us.
= "He outwitted us with cunning and trickery."
The best idiomatic equivalent is:
He pulled a fast one on us.
If the intended meaning is deception done in a clever and subtle way, then:
He pulled the wool over our eyes.
He sewed a bag for us.
----------------------------------------------
«خاطَ علينا كيسًا» يُقال لمن احتال علينا وخدعنا بحيلةٍ ما، أو أوهمنا بشيء حتى استمالنا إليه؛ فـ«خاط الكيس» كناية عن إحكام الحيلة والتدبير.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: He pulled the wool over our eyes.
= «خدعنا / أعمى أعيننا عن الحقيقة.» وهو من أقرب التعابير الاصطلاحية.
He fooled us.
= «خدعنا.»
He pulled a fast one on us.
= «احتال علينا / قام علينا بحيلة.»
He outwitted us.
= «غلبنا بالحيلة والدهاء.»
وأفضل مقابل اصطلاحي:
He pulled a fast one on us.
وإذا كان المقصود الخداع بطريقة ذكية ومموهة، فـ:
He pulled the wool over our eyes.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
"He pulled a fast one on us" is said of someone who tricked or deceived us with a trick, or misled us into believing something until they were won over. "He pulled a fast one on us" is a metaphor for a clever and elaborate scheme.
A close English equivalent is:
He pulled the wool over our eyes.
= "He deceived us/blinded us to the truth." This is one of the closest idiomatic expressions.
He fooled us.
= "He tricked us."
He pulled a fast one on us.
= "He tricked us/outwitted us."
He outwitted us.
= "He outwitted us with cunning and trickery."
The best idiomatic equivalent is:
He pulled a fast one on us.
If the intended meaning is deception done in a clever and subtle way, then:
He pulled the wool over our eyes.
Money is earned through money. الدراهم بالدراهم تكسب
الدراهم بالدراهم تكسب
Money is earned through money.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
«الدراهم بالدراهم تكسب» معناه أن المال إذا استُثمر في المال جلب مالًا آخر؛ أي أن رأس المال يولّد ربحًا، وأن المال يمكن أن ينمّي نفسه إذا أُحسن استعماله.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Money makes money.
= «المال يجلب المال»، وهو المقابل الإنجليزي المباشر والأشهر.
It takes money to make money.
= «لا بد من المال لكسب المال»، أي أن رأس المال يساعد على تحقيق المزيد من المال.
The rich get richer.
= «الأغنياء يزدادون غنى»، وهو قريب إذا كان المثل يُقال عن تراكم الثروة.
الأفضل
Money makes money.
وهذا يكاد يكون المقابل المطابق لـ «الدراهم بالدراهم تكسب» من حيث المعنى والصياغة المثلي
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Money makes money" means that money invested in money generates more money; that is, capital produces profit, and money can grow if used wisely.
Some of the closest English equivalents are:
"Money makes money."
This is the most direct and common English equivalent.
"It takes money to make money."
This means that capital helps generate more money.
"The rich get richer."
This is similar if the proverb refers to the accumulation of wealth.
The best:
"Money makes money."
This is almost the exact equivalent of "money makes money" in terms of meaning and phrasing.
Money is earned through money.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
«الدراهم بالدراهم تكسب» معناه أن المال إذا استُثمر في المال جلب مالًا آخر؛ أي أن رأس المال يولّد ربحًا، وأن المال يمكن أن ينمّي نفسه إذا أُحسن استعماله.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Money makes money.
= «المال يجلب المال»، وهو المقابل الإنجليزي المباشر والأشهر.
It takes money to make money.
= «لا بد من المال لكسب المال»، أي أن رأس المال يساعد على تحقيق المزيد من المال.
The rich get richer.
= «الأغنياء يزدادون غنى»، وهو قريب إذا كان المثل يُقال عن تراكم الثروة.
الأفضل
Money makes money.
وهذا يكاد يكون المقابل المطابق لـ «الدراهم بالدراهم تكسب» من حيث المعنى والصياغة المثلي
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Money makes money" means that money invested in money generates more money; that is, capital produces profit, and money can grow if used wisely.
Some of the closest English equivalents are:
"Money makes money."
This is the most direct and common English equivalent.
"It takes money to make money."
This means that capital helps generate more money.
"The rich get richer."
This is similar if the proverb refers to the accumulation of wealth.
The best:
"Money makes money."
This is almost the exact equivalent of "money makes money" in terms of meaning and phrasing.
A short dinar is worth many dirhams الدينار القصير يسوى دراهم كثيرة
الدينار القصير يسوى دراهم كثيرة
A short dinar is worth many dirhams
--------------------------------------------------------------------------------------
«الدينار القصير يسوى دراهم كثيرة» يُضرب في الشيء القليل في حجمه أو مقداره، لكنه عظيم القيمة والنفع؛ أي أن القيمة لا تُقاس بالكمية أو الحجم.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Small but mighty.
= «صغير لكنه قوي/عظيم الأثر.» وهذا قريب جدًا من المعنى.
Good things come in small packages.
= «الأشياء الجيدة تأتي في حزم صغيرة.» وهو أقرب مثل إنجليزي إذا كان المقصود أن صغر الشيء لا يعني قلة قيمته.
Quality over quantity.
= «الجودة أهم من الكمية.» وهذا يطابق الفكرة العامة.
A little goes a long way.
= «القليل يكفي ويُحدث أثرًا كبيرًا.» وهذا مناسب جدًا إذا كان التركيز على النفع الكبير من القليل.
أفضل مقابل
إذا أردت مثلًا إنجليزيًا قريبًا في الروح:
Good things come in small packages.
أما إذا كان المقصود تحديدًا أن القليل قد تكون قيمته كبيرة جدًا، فالأدق:
A little goes a long way.
-------------------------------------------------------------------------------------------
"A small coin is worth many dirhams" is a proverb used to describe something small in size or quantity, yet of great value and benefit; meaning that value is not measured by quantity or size.
Some of the closest English equivalents are:
"Small but mighty."
This is very close in meaning.
"Good things come in small packages."
This is the closest English proverb if the intention is that smallness does not mean little value
"Quality over quantity."
This matches the general idea.
"A little goes a long way."
This is very suitable if the focus is on the great benefit that comes from a small amount.
Best equivalent:
If you want an English proverb that is close in spirit:
"Good things come in small packages."
However, if the specific intention is that a small amount can be of great value, then the most accurate is:
"A little goes a long way."
The step is closer than the ladder. الدرجة أوثق من السلم
الدرجة أوثق من السلم
The step is closer than the ladder.
--------------------------------------------------------------------
المثل «الدرجة أوثق من السُّلَّم» يُضرب فيمن يستند إلى الشيء الأقرب والأثبت، ولا يعتمد على الوسائط أو المراحل التي توصله إليه. فالدرجة التي يقف عليها المرء أوثق له من السُّلَّم كله.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: A bird in the hand is worth two in the bush.
= «عصفور في اليد خير من اثنين على الشجرة.»
وهو قريب من حيث تفضيل ما هو حاصل ومضمون على ما هو أبعد أو أقل ضمانًا.
Better safe than sorry.
= «الاحتياط خير من الندامة.»
مناسب إذا كان المقصود اختيار الأوثق والأكثر أمانًا.
Trust what is in hand, not what is within reach.
= «ثق بما في يدك، لا بما يمكنك بلوغه.» وهي صياغة تفسيرية.
وأقرب مثل إنجليزي مأثور في رأيي:
A bird in the hand is worth two in the bush.
لأن كليهما يقرر تفضيل المتحقق المضمون على ما قد يكون أبعد أو غير مضمون.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "A step is more reliable than a ladder" is used to describe someone who relies on what is closest and most secure, without depending on the means or stages to reach it. The step one stands on is more reliable than the entire ladder.
A similar English equivalent is:
"A bird in the hand is worth two in the bush."
This is similar in that it emphasizes preferring what is present and guaranteed over what is distant or less certain.
"Better safe than sorry."
This is appropriate when the intention is to choose what is most reliable and secure.
"Trust what is in hand, not what is within reach."
This is an explanatory formulation.
In my opinion, the closest English proverb is:
"A bird in the hand is worth two in the bush."
Because both express a preference for what is present and guaranteed over what may be distant or uncertain.
The step is closer than the ladder.
--------------------------------------------------------------------
المثل «الدرجة أوثق من السُّلَّم» يُضرب فيمن يستند إلى الشيء الأقرب والأثبت، ولا يعتمد على الوسائط أو المراحل التي توصله إليه. فالدرجة التي يقف عليها المرء أوثق له من السُّلَّم كله.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: A bird in the hand is worth two in the bush.
= «عصفور في اليد خير من اثنين على الشجرة.»
وهو قريب من حيث تفضيل ما هو حاصل ومضمون على ما هو أبعد أو أقل ضمانًا.
Better safe than sorry.
= «الاحتياط خير من الندامة.»
مناسب إذا كان المقصود اختيار الأوثق والأكثر أمانًا.
Trust what is in hand, not what is within reach.
= «ثق بما في يدك، لا بما يمكنك بلوغه.» وهي صياغة تفسيرية.
وأقرب مثل إنجليزي مأثور في رأيي:
A bird in the hand is worth two in the bush.
لأن كليهما يقرر تفضيل المتحقق المضمون على ما قد يكون أبعد أو غير مضمون.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "A step is more reliable than a ladder" is used to describe someone who relies on what is closest and most secure, without depending on the means or stages to reach it. The step one stands on is more reliable than the entire ladder.
A similar English equivalent is:
"A bird in the hand is worth two in the bush."
This is similar in that it emphasizes preferring what is present and guaranteed over what is distant or less certain.
"Better safe than sorry."
This is appropriate when the intention is to choose what is most reliable and secure.
"Trust what is in hand, not what is within reach."
This is an explanatory formulation.
In my opinion, the closest English proverb is:
"A bird in the hand is worth two in the bush."
Because both express a preference for what is present and guaranteed over what may be distant or uncertain.
Thursday, August 13, 2026
Dirhams are ointments الدراهم مراهم
الدراهم مراهم
Dirhams are ointments
---------------------------------------------------------------------------------------
«الدراهم مراهم» تعني أن المال يخفف كثيرًا من المشكلات، ويُصلح ما تعسّر من الأمور، ويجبر بعض الأضرار.
أقرب مقابل إنجليزي:
“Money makes everything better.”
لكن كقول إنجليزي مأثور، هناك:
“Money talks.”
المال يتكلم / المال له نفوذ.
وإذا كان المقصود تحديدًا أن المال يعالج المشكلات ويزيل العوائق:
“Money can solve a lot of problems.”
وهناك تعبير بليغ قريب جدًا من الصورة العربية:
“Money is a great healer.”
المال مُداوٍ عظيم.
والأقرب في رأيي لـ«الدراهم مراهم»:
👉 “Money is a great healer.”
لأن «مراهم» هنا استعارة: كما يداوي المرهم الجرح، فالمال يداوي كثيرًا من المتاعب والمشكلات.
---------------------------------------------------------------------------------------------
“Money is a balm” means that money alleviates many problems, resolves difficulties, and repairs some damages.
The closest English equivalent is:
“Money makes everything better.”
But as an English proverb, there is:
“Money talks.”
Money has influence.
And if the specific meaning is that money solves problems and removes obstacles:
“Money can solve a lot of problems.”
And there is a very eloquent expression that is very close to the Arabic image:
“Money is a great healer.”
But in my opinion, the closest equivalent to “money is a balm” is:
👉 “Money is a great healer.”
Because “balm” here is a metaphor: just as balm heals a wound, money heals many troubles and problems.
Dirhams are ointments
---------------------------------------------------------------------------------------
«الدراهم مراهم» تعني أن المال يخفف كثيرًا من المشكلات، ويُصلح ما تعسّر من الأمور، ويجبر بعض الأضرار.
أقرب مقابل إنجليزي:
“Money makes everything better.”
لكن كقول إنجليزي مأثور، هناك:
“Money talks.”
المال يتكلم / المال له نفوذ.
وإذا كان المقصود تحديدًا أن المال يعالج المشكلات ويزيل العوائق:
“Money can solve a lot of problems.”
وهناك تعبير بليغ قريب جدًا من الصورة العربية:
“Money is a great healer.”
المال مُداوٍ عظيم.
والأقرب في رأيي لـ«الدراهم مراهم»:
👉 “Money is a great healer.”
لأن «مراهم» هنا استعارة: كما يداوي المرهم الجرح، فالمال يداوي كثيرًا من المتاعب والمشكلات.
---------------------------------------------------------------------------------------------
“Money is a balm” means that money alleviates many problems, resolves difficulties, and repairs some damages.
The closest English equivalent is:
“Money makes everything better.”
But as an English proverb, there is:
“Money talks.”
Money has influence.
And if the specific meaning is that money solves problems and removes obstacles:
“Money can solve a lot of problems.”
And there is a very eloquent expression that is very close to the Arabic image:
“Money is a great healer.”
But in my opinion, the closest equivalent to “money is a balm” is:
👉 “Money is a great healer.”
Because “balm” here is a metaphor: just as balm heals a wound, money heals many troubles and problems.
The world is a bridge الدنيا قنطرة
الدنيا قنطرة
The world is a bridge
-------------------------------------------------------------------------------
«الدنيا قنطرة» معناها أن الدنيا مرحلة عبور وليست دار إقامة؛ فالإنسان يمر بها إلى غاية أخرى، كما يعبر القنطرة إلى الجهة المقابلة.
أقرب مقابل إنجليزي:
“Life is a journey, not a destination.”
الحياة رحلة وليست غاية.
لكن إذا أردنا الحفاظ على صورة القنطرة والعبور، فالأقرب:
“This world is but a bridge to the next.”
الدنيا ليست إلا جسرًا إلى الآخرة.
وهذه الصياغة الأخيرة أقرب إلى المثل العربي في الصورة والمعنى، بينما “Life is a journey, not a destination” أقرب إلى الحكمة الإنجليزية الشائعة.
إذن:
👉 This world is but a bridge to the next. — الأقرب إلى «الدنيا قنطرة».
---------------------------------------------------------------------------------------------
“Life is a bridge” means that this world is a transit stage, not a permanent abode. A person passes through it to reach another destination, just as one crosses a bridge to the other side.
The closest English equivalent:
“Life is a journey, not a destination.”
Life is a journey, not a destination.
But if we want to preserve the image of the bridge and the crossing, the closest equivalent is:
“This world is but a bridge to the next.”
This world is nothing but a bridge to the hereafter.
This latter formulation is closer to the Arabic proverb in both imagery and meaning, while “Life is a journey, not a destination” is closer to the common English saying.
Therefore:
👉 This world is but a bridge to the next. — The closest equivalent to “Life is a bridge.”
The world is a bridge
-------------------------------------------------------------------------------
«الدنيا قنطرة» معناها أن الدنيا مرحلة عبور وليست دار إقامة؛ فالإنسان يمر بها إلى غاية أخرى، كما يعبر القنطرة إلى الجهة المقابلة.
أقرب مقابل إنجليزي:
“Life is a journey, not a destination.”
الحياة رحلة وليست غاية.
لكن إذا أردنا الحفاظ على صورة القنطرة والعبور، فالأقرب:
“This world is but a bridge to the next.”
الدنيا ليست إلا جسرًا إلى الآخرة.
وهذه الصياغة الأخيرة أقرب إلى المثل العربي في الصورة والمعنى، بينما “Life is a journey, not a destination” أقرب إلى الحكمة الإنجليزية الشائعة.
إذن:
👉 This world is but a bridge to the next. — الأقرب إلى «الدنيا قنطرة».
---------------------------------------------------------------------------------------------
“Life is a bridge” means that this world is a transit stage, not a permanent abode. A person passes through it to reach another destination, just as one crosses a bridge to the other side.
The closest English equivalent:
“Life is a journey, not a destination.”
Life is a journey, not a destination.
But if we want to preserve the image of the bridge and the crossing, the closest equivalent is:
“This world is but a bridge to the next.”
This world is nothing but a bridge to the hereafter.
This latter formulation is closer to the Arabic proverb in both imagery and meaning, while “Life is a journey, not a destination” is closer to the common English saying.
Therefore:
👉 This world is but a bridge to the next. — The closest equivalent to “Life is a bridge.”
The animal is equal to a whip الدابة تساوي مقرعة
الدابة تساوي مقرعة
The animal is equal to a whip
----------------------------------------------------------------------------------------------------
«الدابة تساوي مقرعة» يُضرب فيمن لا يستحق من العناية أو التقدير أكثر مما يُبذل له؛ أي إن قدر الشيء أو الشخص لا يتجاوز ما يناسبه من المعاملة.
إن كان المقصود بالمثل أن الدابة لا تحتاج إلا إلى مقرعة تسوقها، فأقرب تعبير إنجليزي هو:
“Spare the rod and spoil the child.”
لكن هذا ليس مطابقًا تمامًا؛ فهو يختص بالتأديب.
والأقرب من حيث فكرة معاملة الشيء بما يناسب قدره وحاجته:
“Give a horse its due.”
أي: أعطِ كل شيء ما يناسبه من المعاملة.
------------------------------------------------------------------------------------------------
“A horse is worth only a whip” is a proverb used to describe someone who doesn't deserve more care or appreciation than they receive; meaning, the value of a thing or person doesn't exceed the treatment they deserve.
If the proverb means that a horse only needs a whip to drive it, the closest English expression is:
“Spare the rod and spoil the child.”
However, this isn't entirely accurate, as it pertains to discipline.
A more fitting expression, in terms of treating something according to its worth and needs, is:
“Give a horse its due.”
That is, give everything the treatment it deserves.
The animal is equal to a whip
----------------------------------------------------------------------------------------------------
«الدابة تساوي مقرعة» يُضرب فيمن لا يستحق من العناية أو التقدير أكثر مما يُبذل له؛ أي إن قدر الشيء أو الشخص لا يتجاوز ما يناسبه من المعاملة.
إن كان المقصود بالمثل أن الدابة لا تحتاج إلا إلى مقرعة تسوقها، فأقرب تعبير إنجليزي هو:
“Spare the rod and spoil the child.”
لكن هذا ليس مطابقًا تمامًا؛ فهو يختص بالتأديب.
والأقرب من حيث فكرة معاملة الشيء بما يناسب قدره وحاجته:
“Give a horse its due.”
أي: أعطِ كل شيء ما يناسبه من المعاملة.
------------------------------------------------------------------------------------------------
“A horse is worth only a whip” is a proverb used to describe someone who doesn't deserve more care or appreciation than they receive; meaning, the value of a thing or person doesn't exceed the treatment they deserve.
If the proverb means that a horse only needs a whip to drive it, the closest English expression is:
“Spare the rod and spoil the child.”
However, this isn't entirely accurate, as it pertains to discipline.
A more fitting expression, in terms of treating something according to its worth and needs, is:
“Give a horse its due.”
That is, give everything the treatment it deserves.
Money is like flowing souls الدراهم أرواح تسيل
الدراهم أرواح تسيل
Money is like flowing souls
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«الدراهم أرواحٌ تسيل» يُقال في بيان شدة تأثير المال ونفوذه؛ فالمال كأنه روحٌ تسري في شؤون الناس، وبوجوده تتحرك المصالح والأعمال.
أقرب المقابلات الإنجليزية:
“Money makes the world go round.”
➜ المال هو الذي يحرّك العالم، وهو الأقرب من حيث المعنى والمجاز.
“Money talks.”
➜ للمال كلمة مسموعة / المال صاحب نفوذ.
“Money is power.”
➜ المال قوة.
وأفضل مقابل للمثل العربي:
👉 “Money makes the world go round.”
لأن «أرواح تسيل» تصور المال كقوة حية تسري وتحرك شؤون الحياة، وهذا قريب جدًا من فكرة أن المال هو الذي يحرّك العالم.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
“Money is like a flowing soul.” This proverb illustrates the profound influence and power of money; it's as if money is a spirit coursing through people's lives, driving business and interests.
The closest English equivalents are:
“Money makes the world go round.”
➜ Money is what moves the world, which is the closest in meaning and metaphor.
“Money talks.”
➜ Money has a voice / Money is influential.
“Money is power.”
➜ Money is power.
And the best equivalent to the Arabic proverb is:
👉 “Money makes the world go round.”
Because “flowing souls” portrays money as a living force that flows and drives the affairs of life, which is very close to the idea that money is what moves the world.
Money is like flowing souls
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«الدراهم أرواحٌ تسيل» يُقال في بيان شدة تأثير المال ونفوذه؛ فالمال كأنه روحٌ تسري في شؤون الناس، وبوجوده تتحرك المصالح والأعمال.
أقرب المقابلات الإنجليزية:
“Money makes the world go round.”
➜ المال هو الذي يحرّك العالم، وهو الأقرب من حيث المعنى والمجاز.
“Money talks.”
➜ للمال كلمة مسموعة / المال صاحب نفوذ.
“Money is power.”
➜ المال قوة.
وأفضل مقابل للمثل العربي:
👉 “Money makes the world go round.”
لأن «أرواح تسيل» تصور المال كقوة حية تسري وتحرك شؤون الحياة، وهذا قريب جدًا من فكرة أن المال هو الذي يحرّك العالم.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
“Money is like a flowing soul.” This proverb illustrates the profound influence and power of money; it's as if money is a spirit coursing through people's lives, driving business and interests.
The closest English equivalents are:
“Money makes the world go round.”
➜ Money is what moves the world, which is the closest in meaning and metaphor.
“Money talks.”
➜ Money has a voice / Money is influential.
“Money is power.”
➜ Money is power.
And the best equivalent to the Arabic proverb is:
👉 “Money makes the world go round.”
Because “flowing souls” portrays money as a living force that flows and drives the affairs of life, which is very close to the idea that money is what moves the world.
Stop slandering chaste women, and your mothers will be safe. دعوا قذف المحصنات تسلم لكم الأمهات
دعوا قذف المحصنات تسلم لكم الأمهات
Stop slandering chaste women, and your mothers will be safe.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
«دَعُوا قَذْفَ المُحْصَناتِ تَسْلَمْ لَكُمُ الأُمَّهَاتُ» معناه: لا تتعرضوا لأعراض الناس بالطعن والاتهام، فإنكم إن صُنتم أعراضهم صانوا أعراض أمهاتكم ونسائكم.
أقرب مقابل إنجليزي:
“Do not dishonor other men’s women, and your own women will be spared.”
لكن من حيث المثلية والاختصار، أقرب تعبير إنجليزي هو:
“What goes around comes around.”
أي: ما تفعله بالناس يعود عليك.
وهناك تعبير أكثر تحديدًا:
“Treat others as you would have them treat you.”
أي: عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.
وأفضل مقابل بحسب المعنى الأخلاقي للمثل:
👉 “Treat others as you would have them treat you.”
------------------------------------------------------------------------------------------
“Leave off slander against chaste women, and your own mothers will be safe.” This means: Do not attack people’s honor with slander and accusations, for if you protect their honor, they will protect the honor of your own mothers and wives.
The closest English equivalent is:
“Do not dishonor other men’s women, and your own women will be spared.”
However, in terms of brevity and conciseness, the closest English expression is:
“What goes around comes around.”
That is: What you do to others will come back to you.
There is also a more specific expression:
“Treat others as you would have them treat you.”
That is: Treat people as you would like to be treated.
And the best equivalent, according to the moral meaning of the proverb, is:
👉 “Treat others as you would have them treat you.”
Stop slandering chaste women, and your mothers will be safe.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
«دَعُوا قَذْفَ المُحْصَناتِ تَسْلَمْ لَكُمُ الأُمَّهَاتُ» معناه: لا تتعرضوا لأعراض الناس بالطعن والاتهام، فإنكم إن صُنتم أعراضهم صانوا أعراض أمهاتكم ونسائكم.
أقرب مقابل إنجليزي:
“Do not dishonor other men’s women, and your own women will be spared.”
لكن من حيث المثلية والاختصار، أقرب تعبير إنجليزي هو:
“What goes around comes around.”
أي: ما تفعله بالناس يعود عليك.
وهناك تعبير أكثر تحديدًا:
“Treat others as you would have them treat you.”
أي: عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.
وأفضل مقابل بحسب المعنى الأخلاقي للمثل:
👉 “Treat others as you would have them treat you.”
------------------------------------------------------------------------------------------
“Leave off slander against chaste women, and your own mothers will be safe.” This means: Do not attack people’s honor with slander and accusations, for if you protect their honor, they will protect the honor of your own mothers and wives.
The closest English equivalent is:
“Do not dishonor other men’s women, and your own women will be spared.”
However, in terms of brevity and conciseness, the closest English expression is:
“What goes around comes around.”
That is: What you do to others will come back to you.
There is also a more specific expression:
“Treat others as you would have them treat you.”
That is: Treat people as you would like to be treated.
And the best equivalent, according to the moral meaning of the proverb, is:
👉 “Treat others as you would have them treat you.”
Stop arguing, even if you are right. دع المراء وإن كنت محق
دع المراء وإن كنت محقا
Stop arguing, even if you are right.
--------------------------------------------------
مقابل «دَعِ المُراءَ وإن كنتَ مُحِقًّا» هو:
“Avoid arguing, even when you are right.”
لكن كـ مثل أو حكمة إنجليزية، فأقرب ما يؤدي المعنى:
“It is better to be wise than to be right.”
➜ الحكمة والسكينة أولى من الانتصار في الجدال.
“You don’t have to win every argument.”
➜ ليس عليك أن تنتصر في كل جدال.
“Choose your battles.”
➜ اختر معاركك؛ لا تدخل في كل جدال.
وأقرب مقابل اصطلاحي في الإنجليزية:
👉 “You don’t have to win every argument.”
أما إذا أردنا المحافظة على المفارقة الموجودة في الأصل العربي — اترك الجدال حتى وأنت صاحب الحق — فصياغة “Avoid arguing, even when you are right” هي الأدق.
-------------------------------------------------------------------------------------
The equivalent of “Leave the argument, even if you are right” is:
“Avoid arguing, even when you are right.”
However, as an English proverb or saying, the closest equivalent is:
“It is better to be wise than to be right.”
➜ Wisdom and composure are more important than winning an argument.
“You don’t have to win every argument.”
➜ You don’t have to win every argument.
“Choose your battles.”
➜ Choose your battles; don’t get involved in every argument.
And the closest idiomatic equivalent in English is:
👉 “You don’t have to win every argument.”
But if we want to preserve the paradox present in the original Arabic—leave the argument even when you are right—then the formulation “Avoid arguing, even when you are right” is the most accurate.
Stop arguing, even if you are right.
--------------------------------------------------
مقابل «دَعِ المُراءَ وإن كنتَ مُحِقًّا» هو:
“Avoid arguing, even when you are right.”
لكن كـ مثل أو حكمة إنجليزية، فأقرب ما يؤدي المعنى:
“It is better to be wise than to be right.”
➜ الحكمة والسكينة أولى من الانتصار في الجدال.
“You don’t have to win every argument.”
➜ ليس عليك أن تنتصر في كل جدال.
“Choose your battles.”
➜ اختر معاركك؛ لا تدخل في كل جدال.
وأقرب مقابل اصطلاحي في الإنجليزية:
👉 “You don’t have to win every argument.”
أما إذا أردنا المحافظة على المفارقة الموجودة في الأصل العربي — اترك الجدال حتى وأنت صاحب الحق — فصياغة “Avoid arguing, even when you are right” هي الأدق.
-------------------------------------------------------------------------------------
The equivalent of “Leave the argument, even if you are right” is:
“Avoid arguing, even when you are right.”
However, as an English proverb or saying, the closest equivalent is:
“It is better to be wise than to be right.”
➜ Wisdom and composure are more important than winning an argument.
“You don’t have to win every argument.”
➜ You don’t have to win every argument.
“Choose your battles.”
➜ Choose your battles; don’t get involved in every argument.
And the closest idiomatic equivalent in English is:
👉 “You don’t have to win every argument.”
But if we want to preserve the paradox present in the original Arabic—leave the argument even when you are right—then the formulation “Avoid arguing, even when you are right” is the most accurate.
Tuesday, August 11, 2026
The remedy for time is patience. دواء الدهر الصبر عليه
دواء الدهر الصبر عليه
The remedy for time is patience.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«دواءُ الدهرِ الصبرُ عليه» معناه أن أفضل علاج لمصائب الدهر وتقلباته هو الصبر والتحمل حتى تمرّ الشدة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Time heals all wounds.
= «الزمن يشفي كل الجراح.» وهذا أقرب مثل إنجليزي من حيث أن مرور الوقت يعالج الألم والمحن.
Time heals.
= «الزمن كفيل بالشفاء.»
Patience is the best remedy.
= «الصبر أفضل علاج.» وهذا أقرب ترجمة مباشرة للمثل العربي.
This too shall pass.
= «هذا أيضًا سيمضي.» وهو تعبير شائع جدًا للتعزية في المصائب والتذكير بأن الشدة لا تدوم.
الأفضل حسب المقصود
إذا أردت المقابل المَثَلي الإنجليزي:
This too shall pass.
وإذا أردت المحافظة على المعنى الحرفي للمثل العربي:
Patience is the best remedy.
-------------------------------------------------------------------------------------
-"The remedy for life's hardships is patience." This means that the best cure for life's misfortunes and vicissitudes is patience and endurance until the hardship passes.
A close English equivalent is:
"Time heals all wounds." This is the closest English proverb in that the passage of time heals pain and adversity.
"Time heals."
"Patience is the best remedy." This is the closest direct translation to the Arabic proverb.
"This too shall pass." This is a very common expression of consolation in times of hardship and a reminder that adversity does not last.
The best, depending on the intended meaning:
If you want the English equivalent:
"This too shall pass."
If you want to preserve the literal meaning of the Arabic proverb:
"Patience is the best remedy."
Leave blame aside, for blame only brings misfortune دع اللوم إن اللوم عون النوائب
دع اللوم إن اللوم عون النوائب
Leave blame aside, for blame only brings misfortune.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «دَعِ اللومَ، إنَّ اللومَ عَوْنُ النوائب» معناه: اترك العتاب واللوم، لأن اللوم لا يزيد صاحب المصيبة إلا حزنًا وشدة، ولا يفيده في معالجة ما نزل به.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Don’t add insult to injury.
= «لا تزد الطين بلة»؛ أي لا تضف إلى الضرر ضررًا آخر باللوم أو التوبيخ. وهذا أقرب مقابل من حيث الفكرة.
Don’t kick a man when he’s down.
= «لا تضرب الرجل وهو ساقط»؛ أي لا تَلُمْ أو تؤذِ شخصًا وهو أصلًا في محنة.
Spare me the blame.
= «أعفني من اللوم.»
There’s no point in blaming someone for what cannot be changed.
= «لا فائدة من لوم شخص على أمر لا يمكن تغييره.»
أفضل مقابل
إذا أردت مثلًا إنجليزيًا مأثورًا قريبًا جدًا من روح المثل:
Don’t kick a man when he’s down.
فهو يوافق معنى «اللوم عون النوائب»؛ لأن من كان في مصيبة لا يحتاج إلى أن يُزاد عليه بالعتاب واللوم.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "Leave off blame, for blame only exacerbates misfortune" means: refrain from reproach and blame, because blame only increases the sorrow and distress of the afflicted person and does not help them cope with their predicament.
Some of the closest English equivalents are:
Don't add insult to injury.
This means: don't add insult to injury by blaming or rebuking. This is the closest equivalent in terms of concept.
Don't kick a man when he's down.
This means: don't blame or harm someone who is already in distress.
Spare me the blame.
There's no point in blaming someone for what cannot be changed.
This means: there is no point in blaming someone for something that cannot be changed. Best equivalent
If you want a similar English proverb that captures the spirit of the saying:
"Don't kick a man when he's down."
It aligns with the meaning of "blame is a Remedy for misfortune," because someone already in trouble doesn't need to be burdened with reproach and blame.
Leave blame aside, for blame only brings misfortune.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «دَعِ اللومَ، إنَّ اللومَ عَوْنُ النوائب» معناه: اترك العتاب واللوم، لأن اللوم لا يزيد صاحب المصيبة إلا حزنًا وشدة، ولا يفيده في معالجة ما نزل به.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Don’t add insult to injury.
= «لا تزد الطين بلة»؛ أي لا تضف إلى الضرر ضررًا آخر باللوم أو التوبيخ. وهذا أقرب مقابل من حيث الفكرة.
Don’t kick a man when he’s down.
= «لا تضرب الرجل وهو ساقط»؛ أي لا تَلُمْ أو تؤذِ شخصًا وهو أصلًا في محنة.
Spare me the blame.
= «أعفني من اللوم.»
There’s no point in blaming someone for what cannot be changed.
= «لا فائدة من لوم شخص على أمر لا يمكن تغييره.»
أفضل مقابل
إذا أردت مثلًا إنجليزيًا مأثورًا قريبًا جدًا من روح المثل:
Don’t kick a man when he’s down.
فهو يوافق معنى «اللوم عون النوائب»؛ لأن من كان في مصيبة لا يحتاج إلى أن يُزاد عليه بالعتاب واللوم.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "Leave off blame, for blame only exacerbates misfortune" means: refrain from reproach and blame, because blame only increases the sorrow and distress of the afflicted person and does not help them cope with their predicament.
Some of the closest English equivalents are:
Don't add insult to injury.
This means: don't add insult to injury by blaming or rebuking. This is the closest equivalent in terms of concept.
Don't kick a man when he's down.
This means: don't blame or harm someone who is already in distress.
Spare me the blame.
There's no point in blaming someone for what cannot be changed.
This means: there is no point in blaming someone for something that cannot be changed. Best equivalent
If you want a similar English proverb that captures the spirit of the saying:
"Don't kick a man when he's down."
It aligns with the meaning of "blame is a Remedy for misfortune," because someone already in trouble doesn't need to be burdened with reproach and blame.
His choice indicates a wise personدل على عاقل اختياره
دل على عاقل اختياره
His choice indicates a wise person
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«دُلَّ على عاقلٍ اختياره» معناه: أن اختيار الإنسان للأشياء والمواقف يكشف عن عقله وحسن تقديره؛ فطريقة اختياره تدل على مدى حكمته ورجاحة عقله.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: A man is known by his choices.
= «يُعرف الرجل باختياراته.» وهذا أقرب مقابل مباشر.
You can tell a lot about a person by the choices they make.
= «يمكنك أن تعرف الكثير عن الإنسان من خلال اختياراته.»
A wise choice shows a wise mind.
= «الاختيار الحكيم يدل على عقل حكيم.»
The choices we make define us.
= «اختياراتنا هي التي تحدد شخصياتنا.»
وأرشح كأفضل مقابل للمثل العربي:
A man is known by his choices.
وإذا كان المقصود تحديدًا أن حسن الاختيار دليل على رجاحة العقل، فـ:
A wise choice is a sign of a wise mind.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"A wise person is known by their choices" means that a person's choices in things and situations reveal their intelligence and sound judgment; the way they choose demonstrates their wisdom and level-headedness.
Some of the closest English equivalents are:
"A man is known by his choices."
This is the closest direct equivalent.
"You can tell a lot about a person by the choices they make."
"A wise choice shows a wise mind."
"The choices we make define us."
"Our choices define our personalities."
I recommend as the best equivalent for the Arabic proverb:
"A man is known by his choices."
If the specific meaning is that a good choice is evidence of sound judgment, then:
"A wise choice is a sign of a wise mind."
His choice indicates a wise person
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«دُلَّ على عاقلٍ اختياره» معناه: أن اختيار الإنسان للأشياء والمواقف يكشف عن عقله وحسن تقديره؛ فطريقة اختياره تدل على مدى حكمته ورجاحة عقله.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: A man is known by his choices.
= «يُعرف الرجل باختياراته.» وهذا أقرب مقابل مباشر.
You can tell a lot about a person by the choices they make.
= «يمكنك أن تعرف الكثير عن الإنسان من خلال اختياراته.»
A wise choice shows a wise mind.
= «الاختيار الحكيم يدل على عقل حكيم.»
The choices we make define us.
= «اختياراتنا هي التي تحدد شخصياتنا.»
وأرشح كأفضل مقابل للمثل العربي:
A man is known by his choices.
وإذا كان المقصود تحديدًا أن حسن الاختيار دليل على رجاحة العقل، فـ:
A wise choice is a sign of a wise mind.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"A wise person is known by their choices" means that a person's choices in things and situations reveal their intelligence and sound judgment; the way they choose demonstrates their wisdom and level-headedness.
Some of the closest English equivalents are:
"A man is known by his choices."
This is the closest direct equivalent.
"You can tell a lot about a person by the choices they make."
"A wise choice shows a wise mind."
"The choices we make define us."
"Our choices define our personalities."
I recommend as the best equivalent for the Arabic proverb:
"A man is known by his choices."
If the specific meaning is that a good choice is evidence of sound judgment, then:
"A wise choice is a sign of a wise mind."
A curious person entered the fire and said: "The firewood is damp." دخل فضولي النار فقال : الحطب رطب
دخل فضولي النار فقال : الحطب رطب
A curious person entered the fire and said: "The firewood is damp."
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «دخل فضولي النار فقال: الحطب رطب» يُضرب لمن يتدخل فيما لا يعنيه، ثم يظل يتعلل أو يتفلسف حتى بعد أن يقع في الضرر. وفيه معنى الفضول الذي يجرّ صاحبه إلى الهلاك.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Curiosity killed the cat.
= «الفضول قتل القطة.»
وهذا أقرب مثل إنجليزي من حيث التحذير من الفضول وعواقبه.
Mind your own business.
= «اهتم بشؤونك ولا تتدخل فيما لا يعنيك.»
وهو أقرب إلى جانب التدخل في شؤون الآخرين.
He who meddles in other people's affairs gets burned.
= «من يتدخل في شؤون غيره يُحرق.»
وهي صياغة تفسيرية تجمع بين الفضول والنتيجة.
أما الجزء «فقال: الحطب رطب» فيضيف صورة ساخرة: دخل النار بسبب فضوله، ثم بدل أن يعترف بخطئه أخذ يبحث عن عذر.
لذلك يمكن ترجمة المثل كله معنويًا:
Curiosity got him into trouble, and then he made excuses for it.
وأقرب مثل إنجليزي مأثور: Curiosity killed the cat.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "A curious person entered the fire and said, 'The wood is damp'" is used to describe someone who meddles in things that don't concern them, then continues to make excuses or philosophize even after causing harm. It illustrates the idea that curiosity can lead to one's downfall.
A similar English equivalent is:
"Curiosity killed the cat."
This is the closest English proverb in terms of warning against curiosity and its consequences.
"Mind your own business."
This is closer to the theme of meddling in other people's affairs.
"He who meddles in other people's affairs gets burned."
This is an explanatory formulation that combines curiosity with its outcome.
The phrase "and said, 'The wood is damp'" adds a satirical touch: He entered the fire because of his curiosity, and then instead of admitting his mistake, he started looking for an excuse.
Therefore, the whole proverb can be translated metaphorically as:
Curiosity got him into trouble, and then he made excuses for it.
A similar English proverb is: Curiosity killed the cat.
A curious person entered the fire and said: "The firewood is damp."
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «دخل فضولي النار فقال: الحطب رطب» يُضرب لمن يتدخل فيما لا يعنيه، ثم يظل يتعلل أو يتفلسف حتى بعد أن يقع في الضرر. وفيه معنى الفضول الذي يجرّ صاحبه إلى الهلاك.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Curiosity killed the cat.
= «الفضول قتل القطة.»
وهذا أقرب مثل إنجليزي من حيث التحذير من الفضول وعواقبه.
Mind your own business.
= «اهتم بشؤونك ولا تتدخل فيما لا يعنيك.»
وهو أقرب إلى جانب التدخل في شؤون الآخرين.
He who meddles in other people's affairs gets burned.
= «من يتدخل في شؤون غيره يُحرق.»
وهي صياغة تفسيرية تجمع بين الفضول والنتيجة.
أما الجزء «فقال: الحطب رطب» فيضيف صورة ساخرة: دخل النار بسبب فضوله، ثم بدل أن يعترف بخطئه أخذ يبحث عن عذر.
لذلك يمكن ترجمة المثل كله معنويًا:
Curiosity got him into trouble, and then he made excuses for it.
وأقرب مثل إنجليزي مأثور: Curiosity killed the cat.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "A curious person entered the fire and said, 'The wood is damp'" is used to describe someone who meddles in things that don't concern them, then continues to make excuses or philosophize even after causing harm. It illustrates the idea that curiosity can lead to one's downfall.
A similar English equivalent is:
"Curiosity killed the cat."
This is the closest English proverb in terms of warning against curiosity and its consequences.
"Mind your own business."
This is closer to the theme of meddling in other people's affairs.
"He who meddles in other people's affairs gets burned."
This is an explanatory formulation that combines curiosity with its outcome.
The phrase "and said, 'The wood is damp'" adds a satirical touch: He entered the fire because of his curiosity, and then instead of admitting his mistake, he started looking for an excuse.
Therefore, the whole proverb can be translated metaphorically as:
Curiosity got him into trouble, and then he made excuses for it.
A similar English proverb is: Curiosity killed the cat.
Your world is what you are in دنياك ما أنت فيه
دنياك ما أنت فيه
Your world is what you are in
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«دُنياكَ ما أنتَ فيه» معناه: أن الدنيا التي تملكها حقيقةً هي حاضرك وما أنت فيه الآن؛ فلا تُعلِّق حياتك على المستقبل ولا تنشغل بما لم يحصل بعد.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Live for today.
= عش لليوم.
Make the most of the present.
= اغتنم الحاضر واستفد منه إلى أقصى حد.
Live in the present.
= عش في الحاضر.
You only have the present.
= ليس لك إلا الحاضر.
وهناك مثل إنجليزي مشهور قريب جدًا من المعنى:
Make hay while the sun shines.
أي: «اغتنم الفرصة ما دامت متاحة»، لكنه يضيف معنى اغتنام الفرصة، بينما «دنياك ما أنت فيه» يركز أكثر على الحاضر الذي تعيشه الآن.
لذلك، إذا أردت أقرب مقابل مباشر وطبيعي:
Live in the present.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Your world is what you are in now" means that the world you truly possess is your present moment and what you are experiencing right now. Don't base your life on the future or preoccupy yourself with what hasn't happened yet.
Some of the closest English equivalents are:
Live for today.
Make the most of the present.
Live in the present.
You only have the present.
There's also a well-known English proverb very close in meaning:
Make hay while the sun shines.
That is, "Seize the opportunity while it's available," but it adds the meaning of seizing the opportunity, while "Your world is what you are in now" focuses more on the present moment you are living.
Therefore, if you want the closest, most direct, and natural equivalent:
Live in the present.
Your world is what you are in
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«دُنياكَ ما أنتَ فيه» معناه: أن الدنيا التي تملكها حقيقةً هي حاضرك وما أنت فيه الآن؛ فلا تُعلِّق حياتك على المستقبل ولا تنشغل بما لم يحصل بعد.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Live for today.
= عش لليوم.
Make the most of the present.
= اغتنم الحاضر واستفد منه إلى أقصى حد.
Live in the present.
= عش في الحاضر.
You only have the present.
= ليس لك إلا الحاضر.
وهناك مثل إنجليزي مشهور قريب جدًا من المعنى:
Make hay while the sun shines.
أي: «اغتنم الفرصة ما دامت متاحة»، لكنه يضيف معنى اغتنام الفرصة، بينما «دنياك ما أنت فيه» يركز أكثر على الحاضر الذي تعيشه الآن.
لذلك، إذا أردت أقرب مقابل مباشر وطبيعي:
Live in the present.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Your world is what you are in now" means that the world you truly possess is your present moment and what you are experiencing right now. Don't base your life on the future or preoccupy yourself with what hasn't happened yet.
Some of the closest English equivalents are:
Live for today.
Make the most of the present.
Live in the present.
You only have the present.
There's also a well-known English proverb very close in meaning:
Make hay while the sun shines.
That is, "Seize the opportunity while it's available," but it adds the meaning of seizing the opportunity, while "Your world is what you are in now" focuses more on the present moment you are living.
Therefore, if you want the closest, most direct, and natural equivalent:
Live in the present.
The pillar of reason is forbearance.دعامةُ العقلِ الحِلمُ
دعامة العقل الحلم
The support of the dream mind
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«دعامةُ العقلِ الحِلمُ» معناها: أن الحِلم وضبط النفس هما أساس العقل ورزانته؛ فالعاقل لا يستسلم للغضب والانفعال، بل يتأنى ويضبط نفسه.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Patience is the companion of wisdom.
= الصبر قرين الحكمة.
Wisdom comes with patience.
= الحكمة تأتي مع الصبر.
A cool head is a wise head.
= العقل الهادئ عقل حكيم.
Self-control is the mark of wisdom.
= ضبط النفس علامة الحكمة.
وإذا أردنا مثلاً إنجليزيًا مأثورًا قريبًا من الفكرة، فالأفضل:
He who is slow to anger is better than the mighty.
وهو تعبير كتابي قديم قريب جدًا من معنى الحِلم وقوة ضبط النفس.
أما من حيث الصياغة المثلية المختصرة، فأرشح:
A cool head is a wise head.
أي: «العقل الهادئ عقل حكيم.»
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Patience is the foundation of reason" means that patience and self-control are the basis of reason and composure. A wise person does not succumb to anger and impulsiveness, but rather remains calm and exercises self-control.
Some of the closest English equivalents are:
Patience is the companion of wisdom.
Wisdom comes with patience.
A cool head is a wise head.
Self-control is the mark of wisdom.
If we want a well-known English proverb close to the idea, the best is:
He who is slow to anger is better than the mighty.
This is an old biblical expression very close to the meaning of patience and self-control.
As for a concise proverbial formulation, I recommend:
A cool head is a wise head.
That is, "A cool head is a wise head."
The support of the dream mind
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«دعامةُ العقلِ الحِلمُ» معناها: أن الحِلم وضبط النفس هما أساس العقل ورزانته؛ فالعاقل لا يستسلم للغضب والانفعال، بل يتأنى ويضبط نفسه.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Patience is the companion of wisdom.
= الصبر قرين الحكمة.
Wisdom comes with patience.
= الحكمة تأتي مع الصبر.
A cool head is a wise head.
= العقل الهادئ عقل حكيم.
Self-control is the mark of wisdom.
= ضبط النفس علامة الحكمة.
وإذا أردنا مثلاً إنجليزيًا مأثورًا قريبًا من الفكرة، فالأفضل:
He who is slow to anger is better than the mighty.
وهو تعبير كتابي قديم قريب جدًا من معنى الحِلم وقوة ضبط النفس.
أما من حيث الصياغة المثلية المختصرة، فأرشح:
A cool head is a wise head.
أي: «العقل الهادئ عقل حكيم.»
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Patience is the foundation of reason" means that patience and self-control are the basis of reason and composure. A wise person does not succumb to anger and impulsiveness, but rather remains calm and exercises self-control.
Some of the closest English equivalents are:
Patience is the companion of wisdom.
Wisdom comes with patience.
A cool head is a wise head.
Self-control is the mark of wisdom.
If we want a well-known English proverb close to the idea, the best is:
He who is slow to anger is better than the mighty.
This is an old biblical expression very close to the meaning of patience and self-control.
As for a concise proverbial formulation, I recommend:
A cool head is a wise head.
That is, "A cool head is a wise head."
Saturday, August 8, 2026
Until Nashit comes from Merv. حتى يجيء نشيط من مرو
حتى يجيء نشيط من مرو
كان نشيط غلاماً لزياد بن أبي سفيان، وكان بناء، هرب قبل أن يشرف وجه دار زياد، وكان لا يرضى إلا عمله، فقيل له: لم لا تشرف دارك? فقال: حتى يجيء ... المثل. فصار مثلاً لكل ما لا يتم. وقال بعض أهل البصرة:
إلى ما يوم يبعث كل حـي
ويرجع بعد من مرو نشيط
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Until Nashit comes from Merv.
Nashit was a servant of Ziyad ibn Abi Sufyan, and he was a builder. He ran away before he could even look at the front of Ziyad's house, for he was only satisfied with his own work. He was asked, "Why don't you look at your house?" He replied, "Until... the proverb comes." And so it became a proverb for anything that is not completed. Some people from Basra said:
Until the Day when every living being is resurrected, and Nashit returns from Merv.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «حتى يجيء نشيطٌ من مَرْو» يُضرب للشيء الذي لا يتم ولا يُنجز، أو يُعلَّق على أمر بعيد المنال؛ لأن نشيطًا هرب قبل أن يُتمّ بناء دار زياد، فأصبح إتمامها معلقًا على عودته، وهو أمر غير متوقع.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: When pigs fly.
= «عندما تطير الخنازير»، أي: لن يحدث الأمر أبدًا أو من المستبعد جدًا حدوثه. وهذا أقرب مثل اصطلاحي إذا كان المقصود استحالة تحقق الأمر.
When hell freezes over.
= «عندما يتجمد الجحيم»، أي: لن يحدث ذلك أبدًا.
It’ll never happen.
= «لن يحدث ذلك أبدًا».
It’s a job that will never be finished.
= «عمل لن يكتمل أبدًا»، إذا كان التركيز على عدم تمام الشيء لا على استحالته.
الأقرب للمثل العربي
إذا كان المقصود كما في شرحك شيئًا لا يتم لأن إتمامه معلق على عودة شخص لا يُنتظر عوده، فأقرب تعبير طبيعي:
It’ll be finished when pigs fly.
أي: «سيكتمل عندما تطير الخنازير» = «لن يكتمل أبدًا تقريبًا».
أما إذا كان المراد فقط تأجيل الشيء إلى أجل غير معلوم، فـ:
It’s waiting for Godot.
تعبير أدبي حديث، مأخوذ من مسرحية Waiting for Godot، ويُستعمل لشيء ينتظر حدوثه أو وصول شخص دون أن يحدث ذلك. وهو قريب جدًا من فكرة «حتى يجيء نشيط من مرو».
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "Until Nashit comes from Marw" is used to describe something that is never completed or accomplished, or that is contingent upon something unattainable. This is because Nashit fled before finishing the construction of Ziyad's house, so its completion became contingent upon his return, which was not expected.
Some of the closest English equivalents are:
"When pigs fly."
This means: It will never happen or is very unlikely to happen. This is the closest idiomatic expression if the intended meaning is the impossibility of the matter occurring.
"When hell freezes over."
This means: It will never happen.
"It'll never happen."
"It's a job that will never be finished."
"A job that will never be finished." This is used when the focus is on the incompleteness of the thing, not its impossibility. Closest to the Arabic proverb
If, as you explained, the intended meaning is something that will not be completed because its completion depends on the return of someone whose return is not expected, then the closest natural expression is:
"It'll be finished when pigs fly."
That is, "It will be finished when pigs fly" = "It will almost never be finished."
However, if the intention is simply to postpone something indefinitely, then:
"It's waiting for Godot."
This is a modern literary expression, taken from the play Waiting for Godot, and is used for something that is expected to happen or for someone to arrive, but neither happens. It is very similar to the idea of "until someone comes from Merv."
كان نشيط غلاماً لزياد بن أبي سفيان، وكان بناء، هرب قبل أن يشرف وجه دار زياد، وكان لا يرضى إلا عمله، فقيل له: لم لا تشرف دارك? فقال: حتى يجيء ... المثل. فصار مثلاً لكل ما لا يتم. وقال بعض أهل البصرة:
إلى ما يوم يبعث كل حـي
ويرجع بعد من مرو نشيط
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Until Nashit comes from Merv.
Nashit was a servant of Ziyad ibn Abi Sufyan, and he was a builder. He ran away before he could even look at the front of Ziyad's house, for he was only satisfied with his own work. He was asked, "Why don't you look at your house?" He replied, "Until... the proverb comes." And so it became a proverb for anything that is not completed. Some people from Basra said:
Until the Day when every living being is resurrected, and Nashit returns from Merv.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «حتى يجيء نشيطٌ من مَرْو» يُضرب للشيء الذي لا يتم ولا يُنجز، أو يُعلَّق على أمر بعيد المنال؛ لأن نشيطًا هرب قبل أن يُتمّ بناء دار زياد، فأصبح إتمامها معلقًا على عودته، وهو أمر غير متوقع.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: When pigs fly.
= «عندما تطير الخنازير»، أي: لن يحدث الأمر أبدًا أو من المستبعد جدًا حدوثه. وهذا أقرب مثل اصطلاحي إذا كان المقصود استحالة تحقق الأمر.
When hell freezes over.
= «عندما يتجمد الجحيم»، أي: لن يحدث ذلك أبدًا.
It’ll never happen.
= «لن يحدث ذلك أبدًا».
It’s a job that will never be finished.
= «عمل لن يكتمل أبدًا»، إذا كان التركيز على عدم تمام الشيء لا على استحالته.
الأقرب للمثل العربي
إذا كان المقصود كما في شرحك شيئًا لا يتم لأن إتمامه معلق على عودة شخص لا يُنتظر عوده، فأقرب تعبير طبيعي:
It’ll be finished when pigs fly.
أي: «سيكتمل عندما تطير الخنازير» = «لن يكتمل أبدًا تقريبًا».
أما إذا كان المراد فقط تأجيل الشيء إلى أجل غير معلوم، فـ:
It’s waiting for Godot.
تعبير أدبي حديث، مأخوذ من مسرحية Waiting for Godot، ويُستعمل لشيء ينتظر حدوثه أو وصول شخص دون أن يحدث ذلك. وهو قريب جدًا من فكرة «حتى يجيء نشيط من مرو».
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "Until Nashit comes from Marw" is used to describe something that is never completed or accomplished, or that is contingent upon something unattainable. This is because Nashit fled before finishing the construction of Ziyad's house, so its completion became contingent upon his return, which was not expected.
Some of the closest English equivalents are:
"When pigs fly."
This means: It will never happen or is very unlikely to happen. This is the closest idiomatic expression if the intended meaning is the impossibility of the matter occurring.
"When hell freezes over."
This means: It will never happen.
"It'll never happen."
"It's a job that will never be finished."
"A job that will never be finished." This is used when the focus is on the incompleteness of the thing, not its impossibility. Closest to the Arabic proverb
If, as you explained, the intended meaning is something that will not be completed because its completion depends on the return of someone whose return is not expected, then the closest natural expression is:
"It'll be finished when pigs fly."
That is, "It will be finished when pigs fly" = "It will almost never be finished."
However, if the intention is simply to postpone something indefinitely, then:
"It's waiting for Godot."
This is a modern literary expression, taken from the play Waiting for Godot, and is used for something that is expected to happen or for someone to arrive, but neither happens. It is very similar to the idea of "until someone comes from Merv."
More foolish than Hubnaqa أحمق من هبنقة
أحمق من هبنقة
هو ذو الودعات. واسمع يزيد بن ثروان أحد بني قيس بن ثعلبة. وبلغ من حمقه أنه ضل له بعير فجعل ينادي من وجد بعيري فهو له. فقيل له: فلم تنشده? قال: فأين حلاوة الوجدان. ومن حمقه أنه اختصمت الطفاوة وبنو راسب إلى عرباض في رجل إدعاه هؤلاء فقالت الطفاوة: هذا من عرافتنا. وقالت بنو راسب: بل هو من عرافتنا. ثم قالوا: رضينا بأول من يطلع علينا. فلما دنا قصوا عليه قصتهم فقال هبنقة: الحكم عندي في ذلك أن يذهب به إلى نهر البصرة فيلقى فيه، فإن كان راسبياً رسب فيه، وإن كان طفاوياً طفا. فقال الرجل: لا أريد أن أكون من أجد هذين الحيين ولا حاجة لي بالديوان. ومن حمقه أنه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف، وهو ذو لحية طويلة، فسئل عن ذلك فقال: لأعرف بها نفسي، ولئلا أضل. فبات ذات ليلة وأخذ أخوه قلادته فتقلدها فلما أصبح ورأى القلادة في عنق أخيه قال: يا أخي، أنت أنا فمن أنا. ومن حمقه أنه كان يرعى غنم أهله فيرعى السمان في العشب وينحي المهازيل، فقيل له: ويحك، ما تصنع? قال: لا أفسد ما أصلحه الله، ولا أصلح ما أفسده. قال الشاعر فيه:
عش بـجـــد ولـــن يضـــرب نـــوك
إنـمـا عـيش مـن تـــرى بـــجـــدود
عش بجد وكن هبنقة القيسي نوكاً أو شيبة بن الوليد
برب ذي أربة مقل من الما
ل وذي عـنـجـــهـــية مـــجـــدود
العنجهية، الجهل. وشيبة بن الوليد، رجل من رجالات العرب
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More foolish than Hubnaqa: He is the one with the cowrie shells. Listen to Yazid ibn Thawran, one of the Banu Qays ibn Tha'laba. His foolishness was such that when his camel went astray, he began calling out, "Whoever finds my camel, it's his!" He was asked, "Why didn't you announce it?" He replied, "Where is the joy of finding it?" Another example of his foolishness is when the Tufawa and Banu Rasib tribes disputed before Arbad over a man they both claimed. The Tufawa said, "This man is one of our own." The Banu Rasib said, "No, he is one of ours." Then they said, "We will accept the first person who comes forward." When he approached, they told him their story. Hubnaqa said, "My judgment on this matter is that he should be taken to the Basra River and thrown in. If he is a Rasib, he will sink; if he is a Tufawi, he will float." The man said, "I don't want to be associated with either of these two tribes, and I have no need for the court." Another example of his foolishness is that he wore a necklace of cowrie shells, bones, and pottery around his neck, despite having a long beard. When asked about it, he said, "So that I may recognize myself and not get lost." One night, he slept, and his brother took his necklace and put it on. When he woke up and saw the necklace on his brother's neck, he said, "My brother, you are me, so who am I?" And in his foolishness, he used to tend his family's sheep, letting the fat ones graze in the grass and driving away the lean ones. He was asked, "What are you doing?" He replied, "I will not spoil what God has made good, nor will I fix what He has spoiled." A poet said of him:
Live with seriousness, and your foolishness will not strike; indeed, the life of those you see is with seriousness.
Live with seriousness, and be foolish like Hubnaqa al-Qaysi or Shaybah ibn al-Walid.
By the Lord, a man of need, poor in wealth, and arrogant, ignorant. Arrogance is ignorance. And Shaybah ibn al-Walid was a man among the Arabs.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«أحمق من هَبَنَّقة» من أشهر أمثال العرب في الحمق الشديد. وهبنقة رجل ضُرب به المثل في الحمق وسوء التصرف.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As stupid as a donkey.
= أحمق كالحمار، وهو قريب جدًا من صورة المثل العربي.
As dumb as an ox.
= غبي جدًا، وهو تعبير شائع.
As thick as two short planks. 🇬🇧
= غبي جدًا، وهو تعبير بريطاني اصطلاحي.
A complete idiot.
= أحمق تمامًا.
A fool of the first order.
= أحمق من الدرجة الأولى.
الأقرب في الصيغة والمعنى
إذا أردت مقابلاً إنجليزيًا يحتفظ بصيغة «أحمق من...»:
As stupid as a donkey.
أما إذا أردت تعبيرًا إنجليزيًا اصطلاحيًا قويًا يؤدي معنى «أحمق من هبنقة»:
He’s a complete idiot.
والجدير بالذكر أن هبنقة في المثل العربي تؤدي وظيفة ثقافية شبيهة بشخصيات الحمقى التي أصبحت مضربًا للمثل في اللغات الأخرى؛ لذلك لا يوجد عادةً مقابل إنجليزي يحمل اسم هبنقة نفسه.
------------------------------------------------------------------------------
"As stupid as Habannaqa" is one of the most famous Arabic proverbs describing extreme foolishness. Habannaqa was a man whose name became synonymous with stupidity and bad behavior.
Some of the closest English equivalents are:
As stupid as a donkey.
= Very stupid, a very close approximation of the Arabic proverb.
As dumb as an ox.
= Very stupid, a common expression.
As thick as two short planks.
= Very stupid, a British idiom.
A complete idiot.
= Completely stupid.
A fool of the first order.
The closest in form and meaning:
If you want an English equivalent that retains the phrase "As stupid as...":
As stupid as a donkey.
But if you want a strong English idiom that conveys the meaning of "As stupid as Habannaqa":
He's a complete idiot.
It is worth noting that in the Arabic proverb, Habnaqa serves a cultural function similar to the characters of fools who have become proverbial in other languages; therefore, there is usually no English equivalent bearing the name Habnaqa itself.
هو ذو الودعات. واسمع يزيد بن ثروان أحد بني قيس بن ثعلبة. وبلغ من حمقه أنه ضل له بعير فجعل ينادي من وجد بعيري فهو له. فقيل له: فلم تنشده? قال: فأين حلاوة الوجدان. ومن حمقه أنه اختصمت الطفاوة وبنو راسب إلى عرباض في رجل إدعاه هؤلاء فقالت الطفاوة: هذا من عرافتنا. وقالت بنو راسب: بل هو من عرافتنا. ثم قالوا: رضينا بأول من يطلع علينا. فلما دنا قصوا عليه قصتهم فقال هبنقة: الحكم عندي في ذلك أن يذهب به إلى نهر البصرة فيلقى فيه، فإن كان راسبياً رسب فيه، وإن كان طفاوياً طفا. فقال الرجل: لا أريد أن أكون من أجد هذين الحيين ولا حاجة لي بالديوان. ومن حمقه أنه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف، وهو ذو لحية طويلة، فسئل عن ذلك فقال: لأعرف بها نفسي، ولئلا أضل. فبات ذات ليلة وأخذ أخوه قلادته فتقلدها فلما أصبح ورأى القلادة في عنق أخيه قال: يا أخي، أنت أنا فمن أنا. ومن حمقه أنه كان يرعى غنم أهله فيرعى السمان في العشب وينحي المهازيل، فقيل له: ويحك، ما تصنع? قال: لا أفسد ما أصلحه الله، ولا أصلح ما أفسده. قال الشاعر فيه:
عش بـجـــد ولـــن يضـــرب نـــوك
إنـمـا عـيش مـن تـــرى بـــجـــدود
عش بجد وكن هبنقة القيسي نوكاً أو شيبة بن الوليد
برب ذي أربة مقل من الما
ل وذي عـنـجـــهـــية مـــجـــدود
العنجهية، الجهل. وشيبة بن الوليد، رجل من رجالات العرب
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More foolish than Hubnaqa: He is the one with the cowrie shells. Listen to Yazid ibn Thawran, one of the Banu Qays ibn Tha'laba. His foolishness was such that when his camel went astray, he began calling out, "Whoever finds my camel, it's his!" He was asked, "Why didn't you announce it?" He replied, "Where is the joy of finding it?" Another example of his foolishness is when the Tufawa and Banu Rasib tribes disputed before Arbad over a man they both claimed. The Tufawa said, "This man is one of our own." The Banu Rasib said, "No, he is one of ours." Then they said, "We will accept the first person who comes forward." When he approached, they told him their story. Hubnaqa said, "My judgment on this matter is that he should be taken to the Basra River and thrown in. If he is a Rasib, he will sink; if he is a Tufawi, he will float." The man said, "I don't want to be associated with either of these two tribes, and I have no need for the court." Another example of his foolishness is that he wore a necklace of cowrie shells, bones, and pottery around his neck, despite having a long beard. When asked about it, he said, "So that I may recognize myself and not get lost." One night, he slept, and his brother took his necklace and put it on. When he woke up and saw the necklace on his brother's neck, he said, "My brother, you are me, so who am I?" And in his foolishness, he used to tend his family's sheep, letting the fat ones graze in the grass and driving away the lean ones. He was asked, "What are you doing?" He replied, "I will not spoil what God has made good, nor will I fix what He has spoiled." A poet said of him:
Live with seriousness, and your foolishness will not strike; indeed, the life of those you see is with seriousness.
Live with seriousness, and be foolish like Hubnaqa al-Qaysi or Shaybah ibn al-Walid.
By the Lord, a man of need, poor in wealth, and arrogant, ignorant. Arrogance is ignorance. And Shaybah ibn al-Walid was a man among the Arabs.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«أحمق من هَبَنَّقة» من أشهر أمثال العرب في الحمق الشديد. وهبنقة رجل ضُرب به المثل في الحمق وسوء التصرف.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As stupid as a donkey.
= أحمق كالحمار، وهو قريب جدًا من صورة المثل العربي.
As dumb as an ox.
= غبي جدًا، وهو تعبير شائع.
As thick as two short planks. 🇬🇧
= غبي جدًا، وهو تعبير بريطاني اصطلاحي.
A complete idiot.
= أحمق تمامًا.
A fool of the first order.
= أحمق من الدرجة الأولى.
الأقرب في الصيغة والمعنى
إذا أردت مقابلاً إنجليزيًا يحتفظ بصيغة «أحمق من...»:
As stupid as a donkey.
أما إذا أردت تعبيرًا إنجليزيًا اصطلاحيًا قويًا يؤدي معنى «أحمق من هبنقة»:
He’s a complete idiot.
والجدير بالذكر أن هبنقة في المثل العربي تؤدي وظيفة ثقافية شبيهة بشخصيات الحمقى التي أصبحت مضربًا للمثل في اللغات الأخرى؛ لذلك لا يوجد عادةً مقابل إنجليزي يحمل اسم هبنقة نفسه.
------------------------------------------------------------------------------
"As stupid as Habannaqa" is one of the most famous Arabic proverbs describing extreme foolishness. Habannaqa was a man whose name became synonymous with stupidity and bad behavior.
Some of the closest English equivalents are:
As stupid as a donkey.
= Very stupid, a very close approximation of the Arabic proverb.
As dumb as an ox.
= Very stupid, a common expression.
As thick as two short planks.
= Very stupid, a British idiom.
A complete idiot.
= Completely stupid.
A fool of the first order.
The closest in form and meaning:
If you want an English equivalent that retains the phrase "As stupid as...":
As stupid as a donkey.
But if you want a strong English idiom that conveys the meaning of "As stupid as Habannaqa":
He's a complete idiot.
It is worth noting that in the Arabic proverb, Habnaqa serves a cultural function similar to the characters of fools who have become proverbial in other languages; therefore, there is usually no English equivalent bearing the name Habnaqa itself.
More modest than a girl and more courageous than a woman giving gifts to her husband. أحيا من فتاة ومن هدي
أحيا من فتاة ومن هدي
وهي المرأة تهدي إلى زوجها. قالت الأخيلية في توبة بن الحمير:
فتى كان أحيا من فتاة حيية
وأجرأ من ليث بخفان خادر
------------------------------------------------------------------------------------
More modest than a girl and more courageous than a woman giving gifts to her husband. Al-Akhiliyya said of Tawba ibn al-Humayr: A young man more modest than a shy girl and braver than a lion in a den.
-------------------------------------------------------------------------------------
أحيا من فتاة ومن هَدْي» يُضرب في شدة الحياء والخجل؛ أي أن الشخص شديد الحياء، والفتاة والهَدْي (الذبيحة عند سوقها إلى الحرم) كانا مضرب المثل في الخجل والحياء.
أقرب المقابلات الإنجليزية: As shy as a maiden.
= شديد الحياء كالعذراء/الفتاة.
As bashful as a young girl.
= خجول جدًا كفتاة صغيرة.
Shy as a deer.
= خجول كالغزال، وهو تعبير طبيعي للتعبير عن شدة الخجل.
He is painfully shy.
= شديد الخجل بصورة ملحوظة.
وأقرب صيغة إنجليزية للمثل:
As shy as a young maiden.
وإذا أردت تعبيرًا إنجليزيًا أكثر طبيعية وأدبية عن شدة الحياء:
As bashful as a young girl.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
"More shy than a maiden and a sacrificial animal" is an expression used to describe extreme shyness and modesty; it means the person is very shy, and the maiden and the sacrificial animal (the animal brought to the sanctuary) were proverbial symbols of shyness and modesty.
Closest English equivalents:
As shy as a maiden.
= Extremely shy like a maiden.
As bashful as a young girl.
= Very shy like a young girl.
Shy as a deer.
= Shy like a deer, a natural expression of extreme shyness.
He is painfully shy.
= Noticeably very shy.
The closest English version of the proverb:
As shy as a young maiden.
And if you want a more natural and literary English expression of extreme shyness:
As bashful as a young girl.
وهي المرأة تهدي إلى زوجها. قالت الأخيلية في توبة بن الحمير:
فتى كان أحيا من فتاة حيية
وأجرأ من ليث بخفان خادر
------------------------------------------------------------------------------------
More modest than a girl and more courageous than a woman giving gifts to her husband. Al-Akhiliyya said of Tawba ibn al-Humayr: A young man more modest than a shy girl and braver than a lion in a den.
-------------------------------------------------------------------------------------
أحيا من فتاة ومن هَدْي» يُضرب في شدة الحياء والخجل؛ أي أن الشخص شديد الحياء، والفتاة والهَدْي (الذبيحة عند سوقها إلى الحرم) كانا مضرب المثل في الخجل والحياء.
أقرب المقابلات الإنجليزية: As shy as a maiden.
= شديد الحياء كالعذراء/الفتاة.
As bashful as a young girl.
= خجول جدًا كفتاة صغيرة.
Shy as a deer.
= خجول كالغزال، وهو تعبير طبيعي للتعبير عن شدة الخجل.
He is painfully shy.
= شديد الخجل بصورة ملحوظة.
وأقرب صيغة إنجليزية للمثل:
As shy as a young maiden.
وإذا أردت تعبيرًا إنجليزيًا أكثر طبيعية وأدبية عن شدة الحياء:
As bashful as a young girl.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
"More shy than a maiden and a sacrificial animal" is an expression used to describe extreme shyness and modesty; it means the person is very shy, and the maiden and the sacrificial animal (the animal brought to the sanctuary) were proverbial symbols of shyness and modesty.
Closest English equivalents:
As shy as a maiden.
= Extremely shy like a maiden.
As bashful as a young girl.
= Very shy like a young girl.
Shy as a deer.
= Shy like a deer, a natural expression of extreme shyness.
He is painfully shy.
= Noticeably very shy.
The closest English version of the proverb:
As shy as a young maiden.
And if you want a more natural and literary English expression of extreme shyness:
As bashful as a young girl.
More foolish than a gnat. أحمق من دغة
أحمق من دغة
وهي مارية بنت مغنج، ومغنج ربيعة بن عجل. قال حمزة: هي بنت مغنج. قلت: ووجدت بخط المنذري معنج. ويحكى عن المفضل ابن سلمة أن اسم الرجل كما ذكرته قبل. ومن حمقها أنها زوجت وهي صغير في بني العنبر بن تميم فحملت، فلما ضربها المخاض ظنت أنها تريد الخلاء فبرزت إلى بعض الغيطان فولدت فاستهل الوليد، فانصرفت تقدر أنها أحدثت فقالت لضرتها: يا هناه، هل يفغر الجعر فاه? فقالت: نعم، ويدعو أباه. فمضت ضرتها وأخذت الولد. فبنو العنبر تسمى، بني الجعراء، تسب بها. ومن حمقها أيضاً أنها نظرت إلى يافوخ ولدها يضطرب، وكان قليل النوم، كثير البكاء، فقالت لضرتها: أعطيني سكيناً. فناولتها، وهي لا تعلم ما أنطوت عليه، فمضت وشقت به يافوخ ولدها فأخرجت دماغه، فلحقتها الضرة فقالت: ما الذي تصنعين? فقالت: أخرجت هذه المدة من رأسه ليأخذه النوم، فقد نام الآن. قال الليث: يقال دغة ودغينة إذا أرادوا أنه أحمق.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More foolish than a gnat.
She was Mariya bint Mughanj, and Mughanj was Rabi'a ibn 'Ajal. Hamza said: She was the daughter of Mughanj. I said: And I found in al-Mundhiri's handwriting Mu'anj. It is narrated on the authority of al-Mufaddal ibn Salama that the man's name was as I mentioned before. Among her foolish acts was that she was married off while still young to the Banu 'Anbar ibn Tamim, and she became pregnant. When labor pains struck her, she thought she needed to relieve herself, so she went out to some fields and gave birth. The baby cried out, so she went back, thinking she had defecated, and said to her co-wife: "Oh, Hanah, does a dung beetle open its mouth?" She said: "Yes, and it calls for its father." So her co-wife went and took the child. Thus, the Banu 'Anbar are called Banu al-Ja'ra', and they are insulted by it. Among her other foolish acts was that she saw her son's head quivering, and he slept little and cried a lot, so she said to her co-wife: "Give me a knife." She handed it to her, unaware of its contents. She then proceeded to cut open her son's fontanelle and extracted his brain. Her co-wife caught up with her and asked, "What are you doing?" She replied, "I took this substance out of his head so he would fall asleep; he is asleep now." Al-Layth said: The words "dagha" and "daghina" are used when they mean someone is foolish.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
«أحمق من دَغَة» يُضرب في شدة الحمق والبلادة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As stupid as a goose.
= أحمق كالإوزة، وهو تعبير قريب من صيغة المثل العربي.
As dumb as an ox.
= غبي جدًا، وهو تعبير شائع.
A bird-brain.
= أحمق / قليل العقل.
As thick as two short planks. 🇬🇧
= غبي جدًا، وهو تعبير بريطاني عامي.
وأقرب مقابل اصطلاحي مختصر:
A bird-brain.
وإذا أردت الحفاظ على صيغة «أحمق من...» نفسها، فالأقرب:
As stupid as a goose.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
"As stupid as a goose" is an expression used to describe extreme stupidity and dullness.
Some of the closest English equivalents are:
"As stupid as a goose."
This is an expression similar to the Arabic proverb.
"As dumb as an ox."
This is a common expression.
"A bird-brain."
This is a British slang expression.
The closest concise idiomatic equivalent is:
"A bird-brain."
If you want to keep the original "As stupid as..." expression, the closest is:
"As stupid as a goose."
وهي مارية بنت مغنج، ومغنج ربيعة بن عجل. قال حمزة: هي بنت مغنج. قلت: ووجدت بخط المنذري معنج. ويحكى عن المفضل ابن سلمة أن اسم الرجل كما ذكرته قبل. ومن حمقها أنها زوجت وهي صغير في بني العنبر بن تميم فحملت، فلما ضربها المخاض ظنت أنها تريد الخلاء فبرزت إلى بعض الغيطان فولدت فاستهل الوليد، فانصرفت تقدر أنها أحدثت فقالت لضرتها: يا هناه، هل يفغر الجعر فاه? فقالت: نعم، ويدعو أباه. فمضت ضرتها وأخذت الولد. فبنو العنبر تسمى، بني الجعراء، تسب بها. ومن حمقها أيضاً أنها نظرت إلى يافوخ ولدها يضطرب، وكان قليل النوم، كثير البكاء، فقالت لضرتها: أعطيني سكيناً. فناولتها، وهي لا تعلم ما أنطوت عليه، فمضت وشقت به يافوخ ولدها فأخرجت دماغه، فلحقتها الضرة فقالت: ما الذي تصنعين? فقالت: أخرجت هذه المدة من رأسه ليأخذه النوم، فقد نام الآن. قال الليث: يقال دغة ودغينة إذا أرادوا أنه أحمق.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More foolish than a gnat.
She was Mariya bint Mughanj, and Mughanj was Rabi'a ibn 'Ajal. Hamza said: She was the daughter of Mughanj. I said: And I found in al-Mundhiri's handwriting Mu'anj. It is narrated on the authority of al-Mufaddal ibn Salama that the man's name was as I mentioned before. Among her foolish acts was that she was married off while still young to the Banu 'Anbar ibn Tamim, and she became pregnant. When labor pains struck her, she thought she needed to relieve herself, so she went out to some fields and gave birth. The baby cried out, so she went back, thinking she had defecated, and said to her co-wife: "Oh, Hanah, does a dung beetle open its mouth?" She said: "Yes, and it calls for its father." So her co-wife went and took the child. Thus, the Banu 'Anbar are called Banu al-Ja'ra', and they are insulted by it. Among her other foolish acts was that she saw her son's head quivering, and he slept little and cried a lot, so she said to her co-wife: "Give me a knife." She handed it to her, unaware of its contents. She then proceeded to cut open her son's fontanelle and extracted his brain. Her co-wife caught up with her and asked, "What are you doing?" She replied, "I took this substance out of his head so he would fall asleep; he is asleep now." Al-Layth said: The words "dagha" and "daghina" are used when they mean someone is foolish.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
«أحمق من دَغَة» يُضرب في شدة الحمق والبلادة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As stupid as a goose.
= أحمق كالإوزة، وهو تعبير قريب من صيغة المثل العربي.
As dumb as an ox.
= غبي جدًا، وهو تعبير شائع.
A bird-brain.
= أحمق / قليل العقل.
As thick as two short planks. 🇬🇧
= غبي جدًا، وهو تعبير بريطاني عامي.
وأقرب مقابل اصطلاحي مختصر:
A bird-brain.
وإذا أردت الحفاظ على صيغة «أحمق من...» نفسها، فالأقرب:
As stupid as a goose.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
"As stupid as a goose" is an expression used to describe extreme stupidity and dullness.
Some of the closest English equivalents are:
"As stupid as a goose."
This is an expression similar to the Arabic proverb.
"As dumb as an ox."
This is a common expression.
"A bird-brain."
This is a British slang expression.
The closest concise idiomatic equivalent is:
"A bird-brain."
If you want to keep the original "As stupid as..." expression, the closest is:
"As stupid as a goose."
More forbearing than al-Ahnaf أحلم من الأحنف
أحلم من الأحنف
هو الأحنف بن قيس، وكنيته أبو بحر، واسمه صخر من بني تميم، وكان في رجله حنف، وهو الميل إلى أنسيها. وكانت أمه ترقصه وهو صغير وتقول:
والله لولا ضعفه من هـزلـه
وحنف أودقه فـي رجـلـه
ما كان في صبيانكم من مثله
وكان حليماً، موصوفاً بذلك، حكيماً معترفاً له به. قالوا: فمن حلمه أنه أشرف عليه رجل وهو يعالج قدراً له يطبخها
فقال الرجل:
وقدر ككف القرد لا مستعيرها
يعار ولا من يأتهـا يتـدسـم
فقيل ذلك للأحنف فقال: يرحمه الله، لو شاء لقال أحسن من هذا. وقال: ما أحب أن لي بنصيبي من الذل حمر النعم فقيل له: أنت أعز العرب. فقال: إن الناس يرون الحلم ذلاً. وكان يقول: رب غيظ قد ترجعته مخافة ما هو أشد منه. وكان يقول: كثرة المزاح تذهب بالهيبة. ومن أكثر من شيء عرف به. والسؤدد كرم الأخلاق وحسن الفعل. وقال ثلاث ما أقولهن إلا ليعتبر معتبر، لا أخلف جليسي بغير ما أحضر به، ولا أدخل نفسي فيما لا مدخل لي فيه، ولا آتي السلطان أو يرسل إلي. وقال له رجل: يا أبا بحر، دلني على محمدة بغير مرزئة. قال: الخلق السجيح، والكف عن القبيح، وأعلم أن أدوا الداء اللسان البذي والخلق الردي. وأبلغ رجل مصعباً عن رجل شيئاً، فأتاه الرجل يعتذر. فقال مصعب: الذي بلغنيه ثقة. فقال الأحنف: كلا أيها الأمير، فإن الثقة لا يبلغ. وسئل هل رأيت أحلم منك? قال: نعم، وتعلمت منه الحلم. قيل: ومن هو? قال: قيس بن عاصم المنقري، حضرته يوماً، وهو محتب يحدثنا، إذ حاءوا بابن له قتيل، وابن عم له كنيف، فقالوا: إ، هذا قتل ابنك هذا. فلم يقطع حديثه، ولا نقض حبوته، حتى إذا فرغ من الحديث التفت إليهم فقال: أين ابني فلان? فجاءه. فقال: يا بني، قم إلى ابن عمك فأطلقه، وإلى أخيك فادفنه، وإلى أم القتيل فأعطها مائة ناقة فإنها غريبة لعلها تسلو عنه. ثم اتكأ على شقه الأيسر وأنشأ يقول:
وأنا امرؤ لا يعتري خلقـي
دنـس يفـنـده ولا أفـن
من منقر من بيت مكـرمة
والغصن ينبت حوله الغصن
خطباء حين يقول قائلـهـم
بيض الوجوه مصاقع لسن
لا يفطنون لعيب جـارهـم
وهم لحسن جواره فـطـن
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More forbearing than al-Ahnaf
He was al-Ahnaf ibn Qays, also known as Abu Bahr, and his name was Sakhr, from the Banu Tamim tribe. He had a clubfoot, a condition where his foot turned inward. His mother used to rock him when he was little and say: “By God, were it not for his weakness from his frivolity and the clubfoot that afflicted him, there would be no one like him among your children.” He was known for his forbearance, and his wisdom was acknowledged. It is said that one example of his forbearance was when a man looked down on him as he was cooking in a pot. The man said: “A pot as small as a monkey’s paw—neither the borrower nor the one who comes to it gets dirty.” This was said to al-Ahnaf, and he said: “May God have mercy on him! If he had wished, he could have said something better.” He also said: “I would not exchange my share of humiliation for the finest camels.” He was told: “You are the most honored of the Arabs.” He replied: “People see forbearance as humiliation.” He used to say: “Many a day I have suppressed my anger for fear of something worse.” He also used to say: “Excessive joking diminishes respect.” He was known for many things. Nobility of character and good deeds were his hallmarks. He said, "There are three things I only say so that others may take heed: I will not leave my companion with anything other than what I have prepared, I will not involve myself in matters that do not concern me, and I will not go to the ruler unless he summons me." A man said to him, "O Abu Bahr, show me something praiseworthy without harm." He replied, "Good character, refraining from what is ugly, and know that the worst disease is a foul tongue and bad character." A man informed Mus'ab of something about another man, and the man came to him to apologize. Mus'ab said, "The one who informed me is trustworthy." Al-Ahnaf said, "No, O Prince, for a trustworthy person does not convey such information." He was asked, "Have you ever seen someone more forbearing than yourself?" He replied, "Yes, and I learned forbearance from him." He was asked, "Who is he?" He said, "Qays ibn 'Asim al-Manqari. I was with him one day, and he was sitting cross-legged, talking to us, when they brought in his murdered son and his cousin, who had a latrine. They said, 'This one killed your son.'" He did not interrupt his speech, nor loosen his belt, until he had finished speaking. Then he turned to them and said, "Where is my son, so-and-so?" The boy came to him. He said, "My son, go to your cousin and release him, and to your brother and bury him, and to the mother of the slain man and give her a hundred camels, for she is a stranger; perhaps she will find solace in him." Then he leaned on his left side and began to recite:
I am a man whose character is unblemished, and I am not corrupted.
From a noble lineage, and branches grow around it.
Eloquent speakers, when they speak, are fair-faced and eloquent.
They do not perceive the faults of their neighbor, but they are keenly aware of the goodness of their neighborliness.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«أحلم من الأحنف» يُضرب في وصف الرجل شديد الحِلم، الصبر، وكظم الغيظ. والمقصود بالأحنف هو الأحنف بن قيس، الذي صار مضرب المثل في الحلم والأناة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As patient as Job.
= «أصبر من أيوب»، وهو من أشهر المقابلات الثقافية للحلم والصبر.
As calm as a saint.
= «هادئ كقديس»، إذا كان التركيز على الهدوء وضبط النفس.
He has the patience of a saint.
= «له صبر القديس»، أي شديد الصبر والتحمل.
He never loses his temper.
= «لا يفقد أعصابه أبدًا»، وهو أقرب إلى معنى كظم الغيظ.
أفضل مقابل
إذا أردت مثلًا إنجليزيًا مشهورًا يؤدي معنى «أحلم من الأحنف»، فأرشح:
As patient as Job.
أما إذا كان المقصود تحديدًا الحِلم بمعنى ضبط النفس وعدم الغضب عند الإساءة، فالأدق:
He has the patience of a saint.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
"More forbearing than Al-Ahnaf" is an expression used to describe a man of exceptional forbearance, patience, and self-control. Al-Ahnaf refers to Al-Ahnaf ibn Qays, who became a byword for forbearance and composure.
Some of the closest English equivalents are:
"As patient as Job."
This is a well-known cultural equivalent for forbearance and patience.
"As calm as a saint."
This is a more accurate way to describe someone who is calm and composed.
"He has the patience of a saint."
This is a more accurate way to describe someone who is very patient and forbearing.
"He never loses his temper."
This is a more accurate way to describe someone who is very composed and forbearing.
Best equivalents:
If you want a well-known English proverb that conveys the meaning of "more forbearing than Al-Ahnaf," I recommend:
"As patient as Job."
However, if the intended meaning is specifically self-control and not getting angry when offended, then the more accurate expression is:
"He has the patience of a saint."
Subscribe to:
Posts (Atom)