الدينار القصير يسوى دراهم كثيرة
A short dinar is worth many dirhams
--------------------------------------------------------------------------------------
«الدينار القصير يسوى دراهم كثيرة» يُضرب في الشيء القليل في حجمه أو مقداره، لكنه عظيم القيمة والنفع؛ أي أن القيمة لا تُقاس بالكمية أو الحجم.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: Small but mighty.
= «صغير لكنه قوي/عظيم الأثر.» وهذا قريب جدًا من المعنى.
Good things come in small packages.
= «الأشياء الجيدة تأتي في حزم صغيرة.» وهو أقرب مثل إنجليزي إذا كان المقصود أن صغر الشيء لا يعني قلة قيمته.
Quality over quantity.
= «الجودة أهم من الكمية.» وهذا يطابق الفكرة العامة.
A little goes a long way.
= «القليل يكفي ويُحدث أثرًا كبيرًا.» وهذا مناسب جدًا إذا كان التركيز على النفع الكبير من القليل.
أفضل مقابل
إذا أردت مثلًا إنجليزيًا قريبًا في الروح:
Good things come in small packages.
أما إذا كان المقصود تحديدًا أن القليل قد تكون قيمته كبيرة جدًا، فالأدق:
A little goes a long way.
-------------------------------------------------------------------------------------------
"A small coin is worth many dirhams" is a proverb used to describe something small in size or quantity, yet of great value and benefit; meaning that value is not measured by quantity or size.
Some of the closest English equivalents are:
"Small but mighty."
This is very close in meaning.
"Good things come in small packages."
This is the closest English proverb if the intention is that smallness does not mean little value
"Quality over quantity."
This matches the general idea.
"A little goes a long way."
This is very suitable if the focus is on the great benefit that comes from a small amount.
Best equivalent:
If you want an English proverb that is close in spirit:
"Good things come in small packages."
However, if the specific intention is that a small amount can be of great value, then the most accurate is:
"A little goes a long way."
Showing posts with label small. Show all posts
Showing posts with label small. Show all posts
Friday, August 21, 2026
A short dinar is worth many dirhams الدينار القصير يسوى دراهم كثيرة
Sunday, June 21, 2026
Losing a Deal from Sheikh Maho أخسر صفقة من شيخ مهو
أخسر صفقة من شيخ مهو
مهو : بطن من عبد القيس واسم هذا الشيخ عبد الله بن بيدرة
ومن حديثه أن إياد كانت تعير بالفسو وتسب به فقام رجل من إياد بسوق عكاظ ذات سنة ومعه بردا حبرة ونادى ألا إني من إياد فمن الذي يشتري عار الفسو مني ببردي هذين فقام عبد الله هذا الشيخ العبدي وقال : هاتهما فاتزر بأحدهما وارتدى بالآخر وأشهد الإيادي عليه أهل القبائل بأنه اشترى من إياد لعبد القيس عار الفسو ببردين فشهدوا عليه وآب إلى أهله فسئل عن البردين فقال : اشتريت لكم بهما عار الدهر فقال عبد القيس لإياد :
إن الفساة قبلنا إياد ... ونحن لا نفسو ولا نكاد
فقالت إياد :
يال لكيز دعوة نبديها ... نعلنها ثمت لا نخفها
كروا إلى الرحال فافسوا فيها ... وقال بعض الشعراء في ذلك :
يامن رأى كصفقة ابن بيدرة ... من صفقة خاسرة مخسرة
المشترى العار ببردى حبره ... شلت يمين صافق ما أخسره
وكان المنذر بن الجارود العبدي رئيس البصرة فقال يوما : من يشتري مني عار الفسوة ينحكم على في السوم وكانت قبائل البصرة حاضرة فقال رجل من مهو : أنا فقال له المنذر : أثانية لا أم لك قد اشتريتموه في الجاهلية وجئتم تشترونه في الإسلام أيضا اعزب أقام الله ناعيك
وقدم إلى عبد الملك بن مروان رجلان كلاهما مستحق للعقوبة فبطح أحدهما فضرط الآخر فضحك الوليد بن عبد الملك فغضب عبد الملك وقال : أتضحك من حد أقيمه في كجلسي ؟ خذوا بيده فقال الوليد : على رسلك يا أمير المؤمنين فإن ضحكي كان من قول بعض ولاة الأمر على منبر البصرة : والله لئن غمزت حنيفة لتضرطن عبد القيس والمبطوح حنفي والضارط عبدي فضحك عبد الملك وخلى عنهما
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Losing a Deal from Sheikh Maho
Maho: A clan of Abd al-Qays, and the name of this sheikh is Abdullah ibn Baydara. It is narrated that the tribe of Iyad used to be shamed and insulted for flatulence. One year, a man from Iyad went to the market of Ukaz with two striped cloaks and called out, "I am from Iyad! Who will buy the shame of flatulence from me with these two cloaks?" Abdullah, this sheikh from Abd al-Qays, stood up and said, "Give them here." He wrapped one around his waist and the other around his shoulders, and the Iyad tribesmen witnessed him saying that he had bought the shame of flatulence from Iyad for Abd al-Qays with two cloaks. They bore witness to this, and he returned to his people. When asked about the cloaks, he said, "I bought for you with them the shame of ejaculation for all time." Abd al-Qays said to Iyad:
"The ones who flatulence before us are Iyad... and we neither flatulence nor even try to." Iyad replied:
"O you who are so bold! We make a claim... we announce it, then we do not hide it. Return to your tents and flatulence there..." [p. 253] And some poets said about this:
"O you who saw Like the deal of Ibn Baydarah... a losing, disastrous deal. The shameful buyer, with his ink-stained papyrus... May the hand of the one who made the deal be paralyzed, how much he lost!
Al-Mundhir ibn al-Jarud al-Abdi was the chief of Basra. One day he said: "Who will buy from me the shame of a fart? Let the price be decided." The tribes of Basra were present. A man from Mahu said: "I will." Al-Mundhir said to him: "A second time, you have no mother! You bought it in the pre-Islamic era, and now you come to buy it again in Islam? Go away! May God raise up your announcer!"
Two men, both deserving of punishment, were brought before Abd al-Malik ibn Marwan. One of them was thrown down, and the other farted. Al-Walid ibn Abd al-Malik laughed, so Abd al-Malik became angry and said: "Do you laugh at a punishment I am carrying out in my presence? Take him by the hand!" Al-Walid said: "Take it easy, O Commander of the Faithful! My laughter was due to the saying of one of the governors on the pulpit of Basra: 'By God, if you wink at Hanifah, Abd al-Qays will fart, and the one thrown down is Hanif, and the one who farts is my slave.'" Abd al-Malik laughed and let them go.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أَخْسَرُ صَفْقَةً مِنْ شَيْخِ مَهُو» يُضرب لمن أقدم على صفقة أو عمل عاد عليه بالخسارة والعار بدل الربح، وأصبح مثالًا على سوء التقدير والاختيار.
ولا يوجد في الإنجليزية مثل يطابق هذه القصة التاريخية، لكن توجد أمثال وتعبيرات تؤدي المعنى نفسه، منها: He made the worst bargain of his life.
«عقد أسوأ صفقة في حياته.»
A bad bargain is better broken than kept.
«الصفقة السيئة خير أن تُفسخ من أن تُستبقى.»
ويضرب لسوء الاختيار.
He got the short end of the stick.
«خرج بالنصيب الأسوأ.»
Bought a pig in a poke.
«اشترى خنزيرًا في كيس.»
أي أبرم صفقة سيئة دون تبصر، فخُدع وخسر.
Pennies wise, pounds foolish.
«حكيم في القروش، أحمق في الجنيهات.»
ويضرب لمن يظن أنه كسب شيئًا صغيرًا فيتكبد خسارة أكبر.
وأقرب مقابل للمثل العربي من حيث الخسارة الفادحة الناتجة عن سوء الصفقة هو:
He made the worst bargain of his life.
أما إذا كان المراد التشنيع على من اشترى ما لا ينبغي شراؤه أو حمل على نفسه ضررًا وعارًا، فالتعبير الإنجليزي الأقرب هو:
Bought a pig in a poke.
أي: «أقدم على صفقة خاسرة دون روية»، وهو يؤدي المعنى الذي قصده العرب بقولهم:
«أخسر صفقة من شيخ مهو».
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "A worse deal than a sheikh's" is used to describe someone who makes a deal or undertakes an action that results in loss and shame instead of profit, becoming an example of poor judgment and bad judgment.
While there is no English proverb that directly matches this historical story, there are proverbs and expressions that convey the same meaning, such as:
He made the worst bargain of his life.
A bad bargain is better broken than kept.
A bad bargain is better broken than kept.
This is used to describe poor judgment.
He got the short end of the stick.
He got the worst possible outcome.
Bought a pig in a poke.
This means he made a bad deal without foresight, and was deceived and lost.
Penny-wise, pounds-foolish.
Wise with pennies, foolish with pounds.
This is used to describe someone who thinks they have gained something small but ends up incurring a much larger loss. The closest equivalent to the Arabic proverb, in terms of the devastating loss resulting from a bad deal, is:
He made the worst bargain of his life.
However, if the intention is to condemn someone who bought something they shouldn't have bought, or brought harm and shame upon themselves, the closest English expression is:
Bought a pig in a poke.
That is, "He entered into a losing deal without thinking," which conveys the meaning intended by the Arabs when they say:
"A worse deal than a foolish old man."
مهو : بطن من عبد القيس واسم هذا الشيخ عبد الله بن بيدرة
ومن حديثه أن إياد كانت تعير بالفسو وتسب به فقام رجل من إياد بسوق عكاظ ذات سنة ومعه بردا حبرة ونادى ألا إني من إياد فمن الذي يشتري عار الفسو مني ببردي هذين فقام عبد الله هذا الشيخ العبدي وقال : هاتهما فاتزر بأحدهما وارتدى بالآخر وأشهد الإيادي عليه أهل القبائل بأنه اشترى من إياد لعبد القيس عار الفسو ببردين فشهدوا عليه وآب إلى أهله فسئل عن البردين فقال : اشتريت لكم بهما عار الدهر فقال عبد القيس لإياد :
إن الفساة قبلنا إياد ... ونحن لا نفسو ولا نكاد
فقالت إياد :
يال لكيز دعوة نبديها ... نعلنها ثمت لا نخفها
كروا إلى الرحال فافسوا فيها ... وقال بعض الشعراء في ذلك :
يامن رأى كصفقة ابن بيدرة ... من صفقة خاسرة مخسرة
المشترى العار ببردى حبره ... شلت يمين صافق ما أخسره
وكان المنذر بن الجارود العبدي رئيس البصرة فقال يوما : من يشتري مني عار الفسوة ينحكم على في السوم وكانت قبائل البصرة حاضرة فقال رجل من مهو : أنا فقال له المنذر : أثانية لا أم لك قد اشتريتموه في الجاهلية وجئتم تشترونه في الإسلام أيضا اعزب أقام الله ناعيك
وقدم إلى عبد الملك بن مروان رجلان كلاهما مستحق للعقوبة فبطح أحدهما فضرط الآخر فضحك الوليد بن عبد الملك فغضب عبد الملك وقال : أتضحك من حد أقيمه في كجلسي ؟ خذوا بيده فقال الوليد : على رسلك يا أمير المؤمنين فإن ضحكي كان من قول بعض ولاة الأمر على منبر البصرة : والله لئن غمزت حنيفة لتضرطن عبد القيس والمبطوح حنفي والضارط عبدي فضحك عبد الملك وخلى عنهما
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Losing a Deal from Sheikh Maho
Maho: A clan of Abd al-Qays, and the name of this sheikh is Abdullah ibn Baydara. It is narrated that the tribe of Iyad used to be shamed and insulted for flatulence. One year, a man from Iyad went to the market of Ukaz with two striped cloaks and called out, "I am from Iyad! Who will buy the shame of flatulence from me with these two cloaks?" Abdullah, this sheikh from Abd al-Qays, stood up and said, "Give them here." He wrapped one around his waist and the other around his shoulders, and the Iyad tribesmen witnessed him saying that he had bought the shame of flatulence from Iyad for Abd al-Qays with two cloaks. They bore witness to this, and he returned to his people. When asked about the cloaks, he said, "I bought for you with them the shame of ejaculation for all time." Abd al-Qays said to Iyad:
"The ones who flatulence before us are Iyad... and we neither flatulence nor even try to." Iyad replied:
"O you who are so bold! We make a claim... we announce it, then we do not hide it. Return to your tents and flatulence there..." [p. 253] And some poets said about this:
"O you who saw Like the deal of Ibn Baydarah... a losing, disastrous deal. The shameful buyer, with his ink-stained papyrus... May the hand of the one who made the deal be paralyzed, how much he lost!
Al-Mundhir ibn al-Jarud al-Abdi was the chief of Basra. One day he said: "Who will buy from me the shame of a fart? Let the price be decided." The tribes of Basra were present. A man from Mahu said: "I will." Al-Mundhir said to him: "A second time, you have no mother! You bought it in the pre-Islamic era, and now you come to buy it again in Islam? Go away! May God raise up your announcer!"
Two men, both deserving of punishment, were brought before Abd al-Malik ibn Marwan. One of them was thrown down, and the other farted. Al-Walid ibn Abd al-Malik laughed, so Abd al-Malik became angry and said: "Do you laugh at a punishment I am carrying out in my presence? Take him by the hand!" Al-Walid said: "Take it easy, O Commander of the Faithful! My laughter was due to the saying of one of the governors on the pulpit of Basra: 'By God, if you wink at Hanifah, Abd al-Qays will fart, and the one thrown down is Hanif, and the one who farts is my slave.'" Abd al-Malik laughed and let them go.
------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أَخْسَرُ صَفْقَةً مِنْ شَيْخِ مَهُو» يُضرب لمن أقدم على صفقة أو عمل عاد عليه بالخسارة والعار بدل الربح، وأصبح مثالًا على سوء التقدير والاختيار.
ولا يوجد في الإنجليزية مثل يطابق هذه القصة التاريخية، لكن توجد أمثال وتعبيرات تؤدي المعنى نفسه، منها: He made the worst bargain of his life.
«عقد أسوأ صفقة في حياته.»
A bad bargain is better broken than kept.
«الصفقة السيئة خير أن تُفسخ من أن تُستبقى.»
ويضرب لسوء الاختيار.
He got the short end of the stick.
«خرج بالنصيب الأسوأ.»
Bought a pig in a poke.
«اشترى خنزيرًا في كيس.»
أي أبرم صفقة سيئة دون تبصر، فخُدع وخسر.
Pennies wise, pounds foolish.
«حكيم في القروش، أحمق في الجنيهات.»
ويضرب لمن يظن أنه كسب شيئًا صغيرًا فيتكبد خسارة أكبر.
وأقرب مقابل للمثل العربي من حيث الخسارة الفادحة الناتجة عن سوء الصفقة هو:
He made the worst bargain of his life.
أما إذا كان المراد التشنيع على من اشترى ما لا ينبغي شراؤه أو حمل على نفسه ضررًا وعارًا، فالتعبير الإنجليزي الأقرب هو:
Bought a pig in a poke.
أي: «أقدم على صفقة خاسرة دون روية»، وهو يؤدي المعنى الذي قصده العرب بقولهم:
«أخسر صفقة من شيخ مهو».
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "A worse deal than a sheikh's" is used to describe someone who makes a deal or undertakes an action that results in loss and shame instead of profit, becoming an example of poor judgment and bad judgment.
While there is no English proverb that directly matches this historical story, there are proverbs and expressions that convey the same meaning, such as:
He made the worst bargain of his life.
A bad bargain is better broken than kept.
A bad bargain is better broken than kept.
This is used to describe poor judgment.
He got the short end of the stick.
He got the worst possible outcome.
Bought a pig in a poke.
This means he made a bad deal without foresight, and was deceived and lost.
Penny-wise, pounds-foolish.
Wise with pennies, foolish with pounds.
This is used to describe someone who thinks they have gained something small but ends up incurring a much larger loss. The closest equivalent to the Arabic proverb, in terms of the devastating loss resulting from a bad deal, is:
He made the worst bargain of his life.
However, if the intention is to condemn someone who bought something they shouldn't have bought, or brought harm and shame upon themselves, the closest English expression is:
Bought a pig in a poke.
That is, "He entered into a losing deal without thinking," which conveys the meaning intended by the Arabs when they say:
"A worse deal than a foolish old man."
Saturday, June 20, 2026
Lighter in spirit than a camel أخَفُّ حِلْماً مِنْ بَعِيرٍ.
أخَفُّ حِلْماً مِنْ بَعِيرٍ.
هو من قول الشاعر:
ذَاهِبٌ طُولاً وعَرْضاً ... وَهْوَ في عَقْلِ بَعِيرِ
ومن قول الآخر:
لقد عَظُمَ البعيرُ بغير لُبٍّ ... فلم يَسْتَغْنِ بالعِظَمِ البَعِيرُ
يُصَرِّفُه الصبيُّ لكل وُجْهٍ ... ويَحْبِسُهُ على الخَسْفِ الْجَرِيرُ
تَضْرِبُهُ الوليدَةْ بالهَرَاوَي ... فَلاَ غير لَدَيْهِ ولا نَكِيرُ
--------------------------------------------------------------------------------
Lighter in spirit than a camel.
This is from the poet's saying:
He goes far and wide... yet he has the mind of a camel.
And from another's saying:
The camel has grown large without wisdom... so the camel's size has not enriched it.
The child leads it in every direction... and the one who carries it keeps it in a state of humiliation.
The young girl strikes it with sticks... and it has no one to defend itself or deny it.
-------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أَخَفُّ حِلْمًا مِنْ بَعِيرٍ» يُضرب لمن قلَّ عقله أو خفَّ حلمه، فلا وقار له ولا رزانة، وإن كان عظيم الجثة أو المنزلة. والمعنى الذي تؤكده الأبيات هو أن ضخامة الجسم لا تعني رجاحة العقل.
ولا يوجد مثل إنجليزي يختص بالجمل، لكن توجد أمثال وتعابير تؤدي المعنى نفسه: Big body, little brain.
«جسم كبير وعقل صغير.»
وهو أقرب من حيث المعنى.
Brawn without brains.
«عضلات بلا عقل.»
يقال لمن يملك القوة أو الحجم دون الحكمة.
He's all muscle and no brains.
«كل ما لديه عضلات، ولا عقل.»
Size doesn't matter. (في سياق الحكمة والقدرات)
«الحجم لا يصنع الفارق.»
An ass is but an ass, though laden with gold.
«الحمار يبقى حمارًا ولو حُمِّل ذهبًا.»
مثل قديم يُضرب لمن لا تنفعه المظاهر أو الثروة إذا افتقر إلى العقل.
وأقرب مقابل للمثل العربي «أخف حلمًا من بعير» هو:
Brawn without brains.
أما إذا أريد التشديد على أن عِظَم الجسم لا يدل على رجاحة العقل، فأقربه:
Big body, little brain.
«جسم كبير وعقل صغير.»
وهو يوافق معنى قول الشاعر:
لقد عظم البعير بغير لبٍّ ... فلم يستغن بالعظم البعير.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Lighter of patience than a camel" is used to describe someone who is foolish or lacks composure, possessing neither dignity nor dignity, even if they are physically large or hold a high position. The meaning emphasized by the verses is that physical size does not equate to intellectual prowess.
While there is no English proverb specifically about camels, there are several that convey the same meaning:
Big body, little brain.
"A large body and a small mind."
This is closer in meaning.
Brown without brains.
"Muscles without brains."
Said of someone who possesses strength or size but lacks wisdom.
He's all muscle and no brains.
"All he has is muscle, but no brains."
Size doesn't matter. (In the context of wisdom and abilities)
"Size doesn't make a difference."
An ass is but an ass, though laden with gold.
"A donkey remains a donkey even if laden with gold." An old proverb is used to describe someone who lacks intelligence, regardless of appearances or wealth
A closer equivalent to the Arabic proverb "lighter of dreams than a camel" is:
Brown without brains.
However, to emphasize that physical size does not indicate intellectual prowess, a more accurate expression is:
Big body, little brain.
This aligns with the poet's sentiment:
The camel grew large but lacked intelligence... and its size did not enrich it.
هو من قول الشاعر:
ذَاهِبٌ طُولاً وعَرْضاً ... وَهْوَ في عَقْلِ بَعِيرِ
ومن قول الآخر:
لقد عَظُمَ البعيرُ بغير لُبٍّ ... فلم يَسْتَغْنِ بالعِظَمِ البَعِيرُ
يُصَرِّفُه الصبيُّ لكل وُجْهٍ ... ويَحْبِسُهُ على الخَسْفِ الْجَرِيرُ
تَضْرِبُهُ الوليدَةْ بالهَرَاوَي ... فَلاَ غير لَدَيْهِ ولا نَكِيرُ
--------------------------------------------------------------------------------
Lighter in spirit than a camel.
This is from the poet's saying:
He goes far and wide... yet he has the mind of a camel.
And from another's saying:
The camel has grown large without wisdom... so the camel's size has not enriched it.
The child leads it in every direction... and the one who carries it keeps it in a state of humiliation.
The young girl strikes it with sticks... and it has no one to defend itself or deny it.
-------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أَخَفُّ حِلْمًا مِنْ بَعِيرٍ» يُضرب لمن قلَّ عقله أو خفَّ حلمه، فلا وقار له ولا رزانة، وإن كان عظيم الجثة أو المنزلة. والمعنى الذي تؤكده الأبيات هو أن ضخامة الجسم لا تعني رجاحة العقل.
ولا يوجد مثل إنجليزي يختص بالجمل، لكن توجد أمثال وتعابير تؤدي المعنى نفسه: Big body, little brain.
«جسم كبير وعقل صغير.»
وهو أقرب من حيث المعنى.
Brawn without brains.
«عضلات بلا عقل.»
يقال لمن يملك القوة أو الحجم دون الحكمة.
He's all muscle and no brains.
«كل ما لديه عضلات، ولا عقل.»
Size doesn't matter. (في سياق الحكمة والقدرات)
«الحجم لا يصنع الفارق.»
An ass is but an ass, though laden with gold.
«الحمار يبقى حمارًا ولو حُمِّل ذهبًا.»
مثل قديم يُضرب لمن لا تنفعه المظاهر أو الثروة إذا افتقر إلى العقل.
وأقرب مقابل للمثل العربي «أخف حلمًا من بعير» هو:
Brawn without brains.
أما إذا أريد التشديد على أن عِظَم الجسم لا يدل على رجاحة العقل، فأقربه:
Big body, little brain.
«جسم كبير وعقل صغير.»
وهو يوافق معنى قول الشاعر:
لقد عظم البعير بغير لبٍّ ... فلم يستغن بالعظم البعير.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Lighter of patience than a camel" is used to describe someone who is foolish or lacks composure, possessing neither dignity nor dignity, even if they are physically large or hold a high position. The meaning emphasized by the verses is that physical size does not equate to intellectual prowess.
While there is no English proverb specifically about camels, there are several that convey the same meaning:
Big body, little brain.
"A large body and a small mind."
This is closer in meaning.
Brown without brains.
"Muscles without brains."
Said of someone who possesses strength or size but lacks wisdom.
He's all muscle and no brains.
"All he has is muscle, but no brains."
Size doesn't matter. (In the context of wisdom and abilities)
"Size doesn't make a difference."
An ass is but an ass, though laden with gold.
"A donkey remains a donkey even if laden with gold." An old proverb is used to describe someone who lacks intelligence, regardless of appearances or wealth
A closer equivalent to the Arabic proverb "lighter of dreams than a camel" is:
Brown without brains.
However, to emphasize that physical size does not indicate intellectual prowess, a more accurate expression is:
Big body, little brain.
This aligns with the poet's sentiment:
The camel grew large but lacked intelligence... and its size did not enrich it.
Thursday, June 11, 2026
The lowest form of running is a trot. أَدْنَى الْجَرْيِ الْخَبَبُ.
أَدْنَى الْجَرْيِ الْخَبَبُ.
أي إذا خَبَبْتَ في الخير فقد جَرَيْتَ فيه.
يضرب في الأمر بالمعروف والخير.
-----------------------------------------------------------------------------------
The lowest form of running is a trot.
Meaning, if you trot in doing good, you have truly run in it.
This proverb is used to describe enjoining what is right and good.
---------------------------------------------------------------------------------
أقرب مقابل إنجليزي من حيث المعنى هو:
Every little bit helps.
(كل جهد صغير له أثر.)
أو:
A step in the right direction is still progress.
(الخطوة في الاتجاه الصحيح تُعد تقدماً.)
وإذا أريد التركيز على المبادرة إلى الخير وفعل المعروف، فهناك أيضاً:
No act of kindness, no matter how small, is ever wasted.
(لا يضيع عمل من أعمال الإحسان مهما صغر.)
فالمثل العربي «أَدْنَى الْجَرْيِ الْخَبَبُ» يُضرب للحث على فعل الخير والأمر بالمعروف، ولو كان السعي فيه يسيراً، ولذلك فإن "No act of kindness, no matter how small, is ever wasted" هو أقرب مقابل معنوي له في الإنجليزية، وإن لم يكن ترجمة حرفية.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The closest English equivalent in meaning is:
Every little bit helps.
(Every small effort has an impact.)
Or:
A step in the right direction is still progress.
(A step in the right direction is still progress.)
And if the focus is on initiating good deeds and acts of kindness, there is also:
No act of kindness, no matter how small, is ever wasted.
(No act of kindness, no matter how small, is ever wasted.)
The Arabic proverb “The least of the runs is the trot” is used to encourage doing good and enjoining what is right, even if the effort is small. Therefore, “No act of kindness, no matter how small, is ever wasted” is the closest conceptual equivalent in English, even if it is not a literal translation.
أي إذا خَبَبْتَ في الخير فقد جَرَيْتَ فيه.
يضرب في الأمر بالمعروف والخير.
-----------------------------------------------------------------------------------
The lowest form of running is a trot.
Meaning, if you trot in doing good, you have truly run in it.
This proverb is used to describe enjoining what is right and good.
---------------------------------------------------------------------------------
أقرب مقابل إنجليزي من حيث المعنى هو:
Every little bit helps.
(كل جهد صغير له أثر.)
أو:
A step in the right direction is still progress.
(الخطوة في الاتجاه الصحيح تُعد تقدماً.)
وإذا أريد التركيز على المبادرة إلى الخير وفعل المعروف، فهناك أيضاً:
No act of kindness, no matter how small, is ever wasted.
(لا يضيع عمل من أعمال الإحسان مهما صغر.)
فالمثل العربي «أَدْنَى الْجَرْيِ الْخَبَبُ» يُضرب للحث على فعل الخير والأمر بالمعروف، ولو كان السعي فيه يسيراً، ولذلك فإن "No act of kindness, no matter how small, is ever wasted" هو أقرب مقابل معنوي له في الإنجليزية، وإن لم يكن ترجمة حرفية.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The closest English equivalent in meaning is:
Every little bit helps.
(Every small effort has an impact.)
Or:
A step in the right direction is still progress.
(A step in the right direction is still progress.)
And if the focus is on initiating good deeds and acts of kindness, there is also:
No act of kindness, no matter how small, is ever wasted.
(No act of kindness, no matter how small, is ever wasted.)
The Arabic proverb “The least of the runs is the trot” is used to encourage doing good and enjoining what is right, even if the effort is small. Therefore, “No act of kindness, no matter how small, is ever wasted” is the closest conceptual equivalent in English, even if it is not a literal translation.
Subscribe to:
Posts (Atom)
مميزة
إنه لأريض للخير He is worthy of goodness.
إنه لأريض للخير يقال: أرض أراضة فهو أريض، كما يقال خلق خلاقة فهو خليق، يضرب للرجل الكامل الخير، أي أنه أهل لأن تأتي منه الخصال الكريمة. He i...