Among birds, the lowly species produce the most offspring; expending one's social standing is akin to spending one's wealth بغاث الطير أكثرها فراخاً بذل الجاه أحد المالين

بغاث الطير أكثرها فراخاً بذل الجاه أحد المالين
Among birds, the lowly species produce the most offspring; expending one's social standing is akin to spending one's wealth.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «بِغاثُ الطيرِ أكثرُها فِراخًا، وبَذْلُ الجاهِ أحدُ المالين» يجمع بين معنيين:
بغاث الطير أكثرها فراخًا: الطيور الضعيفة أو الوضيعة قد تكون أكثر تكاثرًا من الطيور القوية.
بذل الجاه أحد المالين: قضاء حاجة الناس بالجاه والمكانة نوع من الإنفاق، مثل إنفاق المال.
وبالنسبة إلى «بذل الجاه أحد المالين»، فأقرب تعبير إنجليزي هو:
“A favor is as good as money.”
أي: قضاء حاجة الناس بالجاه أو المعروف كأنه إنفاق للمال.
وهناك تعبير إنجليزي أقرب من جهة استعمال النفوذ أو العلاقات لمساعدة الآخرين:
“It’s not what you know, but who you know.”
أي: المهم ليس ما تعرفه، بل من تعرفه.
لكن هذا الأخير لا يؤدي معنى بذل الجاه كنوع من المال بدقة، بل يركّز على قيمة العلاقات والنفوذ.
لذلك، إذا كنت تبحث عن المقابل الثقافي الأقرب للجزء «بذل الجاه أحد المالين»:
“A favor is as good as money.”
----------------------------------------------------------------------------------
The proverb "Weak birds produce the most offspring; expending one's influence is akin to spending wealth" combines two concepts:
"Weak birds produce the most offspring": Weak or lowly birds may reproduce more prolifically than strong ones.
"Expending one's influence is akin to spending wealth": Fulfilling people's needs by leveraging one's status and standing is a form of expenditure, just like spending money.
Regarding the phrase "expending one's influence is akin to spending wealth," the closest English expression is:
“A favor is as good as money.”
Meaning: Fulfilling a need through influence or a good deed is equivalent to spending money.
There is another English expression that is closer in terms of using influence or connections to help others:
“It’s not what you know, but who you know.”
Meaning: What matters is not what you know, but whom you know.
However, the latter does not precisely convey the idea of ​​using influence as a form of wealth; instead, it focuses on the value of connections and influence.
Therefore, if you are looking for the closest cultural equivalent to the part "expending one's influence is akin to spending wealth":
“A favor is as good as money.”

Stop slandering chaste women, and your mothers will be safe. دعوا قذف المحصنات تسلم لكم الأمهات

دعوا قذف المحصنات تسلم لكم الأمهات
Stop slandering chaste women, and your mothers will be safe.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
«دَعُوا قَذْفَ المُحْصَناتِ تَسْلَمْ لَكُمُ الأُمَّهَاتُ» معناه: لا تتعرضوا لأعراض الناس بالطعن والاتهام، فإنكم إن صُنتم أعراضهم صانوا أعراض أمهاتكم ونسائكم.
أقرب مقابل إنجليزي:
“Do not dishonor other men’s women, and your own women will be spared.”
لكن من حيث المثلية والاختصار، أقرب تعبير إنجليزي هو:
“What goes around comes around.”
أي: ما تفعله بالناس يعود عليك.
وهناك تعبير أكثر تحديدًا:
“Treat others as you would have them treat you.”
أي: عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.
وأفضل مقابل بحسب المعنى الأخلاقي للمثل:
👉 “Treat others as you would have them treat you.”
------------------------------------------------------------------------------------------
“Leave off slander against chaste women, and your own mothers will be safe.” This means: Do not attack people’s honor with slander and accusations, for if you protect their honor, they will protect the honor of your own mothers and wives.
The closest English equivalent is:
“Do not dishonor other men’s women, and your own women will be spared.”
However, in terms of brevity and conciseness, the closest English expression is:
“What goes around comes around.”
That is: What you do to others will come back to you.
There is also a more specific expression:
“Treat others as you would have them treat you.”
That is: Treat people as you would like to be treated.
And the best equivalent, according to the moral meaning of the proverb, is:
👉 “Treat others as you would have them treat you.”

More modest than a girl and more courageous than a woman giving gifts to her husband. أحيا من فتاة ومن هدي

أحيا من فتاة ومن هدي
وهي المرأة تهدي إلى زوجها. قالت الأخيلية في توبة بن الحمير:
فتى كان أحيا من فتاة حيية
وأجرأ من ليث بخفان خادر
------------------------------------------------------------------------------------
More modest than a girl and more courageous than a woman giving gifts to her husband. Al-Akhiliyya said of Tawba ibn al-Humayr: A young man more modest than a shy girl and braver than a lion in a den.
-------------------------------------------------------------------------------------
أحيا من فتاة ومن هَدْي» يُضرب في شدة الحياء والخجل؛ أي أن الشخص شديد الحياء، والفتاة والهَدْي (الذبيحة عند سوقها إلى الحرم) كانا مضرب المثل في الخجل والحياء.
أقرب المقابلات الإنجليزية: As shy as a maiden.
= شديد الحياء كالعذراء/الفتاة.
As bashful as a young girl.
= خجول جدًا كفتاة صغيرة.
Shy as a deer.
= خجول كالغزال، وهو تعبير طبيعي للتعبير عن شدة الخجل.
He is painfully shy.
= شديد الخجل بصورة ملحوظة.
وأقرب صيغة إنجليزية للمثل:
As shy as a young maiden.
وإذا أردت تعبيرًا إنجليزيًا أكثر طبيعية وأدبية عن شدة الحياء:
As bashful as a young girl.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
"More shy than a maiden and a sacrificial animal" is an expression used to describe extreme shyness and modesty; it means the person is very shy, and the maiden and the sacrificial animal (the animal brought to the sanctuary) were proverbial symbols of shyness and modesty.
Closest English equivalents:
As shy as a maiden.
= Extremely shy like a maiden.
As bashful as a young girl.
= Very shy like a young girl.
Shy as a deer.
= Shy like a deer, a natural expression of extreme shyness.
He is painfully shy.
= Noticeably very shy.
The closest English version of the proverb:
As shy as a young maiden.
And if you want a more natural and literary English expression of extreme shyness:
As bashful as a young girl.

More foolish than a gnat. أحمق من دغة

أحمق من دغة
وهي مارية بنت مغنج، ومغنج ربيعة بن عجل. قال حمزة: هي بنت مغنج. قلت: ووجدت بخط المنذري معنج. ويحكى عن المفضل ابن سلمة أن اسم الرجل كما ذكرته قبل. ومن حمقها أنها زوجت وهي صغير في بني العنبر بن تميم فحملت، فلما ضربها المخاض ظنت أنها تريد الخلاء فبرزت إلى بعض الغيطان فولدت فاستهل الوليد، فانصرفت تقدر أنها أحدثت فقالت لضرتها: يا هناه، هل يفغر الجعر فاه? فقالت: نعم، ويدعو أباه. فمضت ضرتها وأخذت الولد. فبنو العنبر تسمى، بني الجعراء، تسب بها. ومن حمقها أيضاً أنها نظرت إلى يافوخ ولدها يضطرب، وكان قليل النوم، كثير البكاء، فقالت لضرتها: أعطيني سكيناً. فناولتها، وهي لا تعلم ما أنطوت عليه، فمضت وشقت به يافوخ ولدها فأخرجت دماغه، فلحقتها الضرة فقالت: ما الذي تصنعين? فقالت: أخرجت هذه المدة من رأسه ليأخذه النوم، فقد نام الآن. قال الليث: يقال دغة ودغينة إذا أرادوا أنه أحمق.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More foolish than a gnat.
She was Mariya bint Mughanj, and Mughanj was Rabi'a ibn 'Ajal. Hamza said: She was the daughter of Mughanj. I said: And I found in al-Mundhiri's handwriting Mu'anj. It is narrated on the authority of al-Mufaddal ibn Salama that the man's name was as I mentioned before. Among her foolish acts was that she was married off while still young to the Banu 'Anbar ibn Tamim, and she became pregnant. When labor pains struck her, she thought she needed to relieve herself, so she went out to some fields and gave birth. The baby cried out, so she went back, thinking she had defecated, and said to her co-wife: "Oh, Hanah, does a dung beetle open its mouth?" She said: "Yes, and it calls for its father." So her co-wife went and took the child. Thus, the Banu 'Anbar are called Banu al-Ja'ra', and they are insulted by it. Among her other foolish acts was that she saw her son's head quivering, and he slept little and cried a lot, so she said to her co-wife: "Give me a knife." She handed it to her, unaware of its contents. She then proceeded to cut open her son's fontanelle and extracted his brain. Her co-wife caught up with her and asked, "What are you doing?" She replied, "I took this substance out of his head so he would fall asleep; he is asleep now." Al-Layth said: The words "dagha" and "daghina" are used when they mean someone is foolish.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
«أحمق من دَغَة» يُضرب في شدة الحمق والبلادة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As stupid as a goose.
= أحمق كالإوزة، وهو تعبير قريب من صيغة المثل العربي.
As dumb as an ox.
= غبي جدًا، وهو تعبير شائع.
A bird-brain.
= أحمق / قليل العقل.
As thick as two short planks. 🇬🇧
= غبي جدًا، وهو تعبير بريطاني عامي.
وأقرب مقابل اصطلاحي مختصر:
A bird-brain.
وإذا أردت الحفاظ على صيغة «أحمق من...» نفسها، فالأقرب:
As stupid as a goose.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
"As stupid as a goose" is an expression used to describe extreme stupidity and dullness.
Some of the closest English equivalents are:
"As stupid as a goose."
This is an expression similar to the Arabic proverb.
"As dumb as an ox."
This is a common expression.
"A bird-brain."
This is a British slang expression.
The closest concise idiomatic equivalent is:
"A bird-brain."
If you want to keep the original "As stupid as..." expression, the closest is:
"As stupid as a goose."

More forbearing than al-Ahnaf أحلم من الأحنف

أحلم من الأحنف
هو الأحنف بن قيس، وكنيته أبو بحر، واسمه صخر من بني تميم، وكان في رجله حنف، وهو الميل إلى أنسيها. وكانت أمه ترقصه وهو صغير وتقول:
والله لولا ضعفه من هـزلـه
وحنف أودقه فـي رجـلـه
ما كان في صبيانكم من مثله
وكان حليماً، موصوفاً بذلك، حكيماً معترفاً له به. قالوا: فمن حلمه أنه أشرف عليه رجل وهو يعالج قدراً له يطبخها 

فقال الرجل:
وقدر ككف القرد لا مستعيرها
يعار ولا من يأتهـا يتـدسـم
فقيل ذلك للأحنف فقال: يرحمه الله، لو شاء لقال أحسن من هذا. وقال: ما أحب أن لي بنصيبي من الذل حمر النعم فقيل له: أنت أعز العرب. فقال: إن الناس يرون الحلم ذلاً. وكان يقول: رب غيظ قد ترجعته مخافة ما هو أشد منه. وكان يقول: كثرة المزاح تذهب بالهيبة. ومن أكثر من شيء عرف به. والسؤدد كرم الأخلاق وحسن الفعل. وقال ثلاث ما أقولهن إلا ليعتبر معتبر، لا أخلف جليسي بغير ما أحضر به، ولا أدخل نفسي فيما لا مدخل لي فيه، ولا آتي السلطان أو يرسل إلي. وقال له رجل: يا أبا بحر، دلني على محمدة بغير مرزئة. قال: الخلق السجيح، والكف عن القبيح، وأعلم أن أدوا الداء اللسان البذي والخلق الردي. وأبلغ رجل مصعباً عن رجل شيئاً، فأتاه الرجل يعتذر. فقال مصعب: الذي بلغنيه ثقة. فقال الأحنف: كلا أيها الأمير، فإن الثقة لا يبلغ. وسئل هل رأيت أحلم منك? قال: نعم، وتعلمت منه الحلم. قيل: ومن هو? قال: قيس بن عاصم المنقري، حضرته يوماً، وهو محتب يحدثنا، إذ حاءوا بابن له قتيل، وابن عم له كنيف، فقالوا: إ، هذا قتل ابنك هذا. فلم يقطع حديثه، ولا نقض حبوته، حتى إذا فرغ من الحديث التفت إليهم فقال: أين ابني فلان? فجاءه. فقال: يا بني، قم إلى ابن عمك فأطلقه، وإلى أخيك فادفنه، وإلى أم القتيل فأعطها مائة ناقة فإنها غريبة لعلها تسلو عنه. ثم اتكأ على شقه الأيسر وأنشأ يقول:
وأنا امرؤ لا يعتري خلقـي
دنـس يفـنـده ولا أفـن
من منقر من بيت مكـرمة
والغصن ينبت حوله الغصن
خطباء حين يقول قائلـهـم
بيض الوجوه مصاقع لسن
لا يفطنون لعيب جـارهـم
وهم لحسن جواره فـطـن
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More forbearing than al-Ahnaf
He was al-Ahnaf ibn Qays, also known as Abu Bahr, and his name was Sakhr, from the Banu Tamim tribe. He had a clubfoot, a condition where his foot turned inward. His mother used to rock him when he was little and say: “By God, were it not for his weakness from his frivolity and the clubfoot that afflicted him, there would be no one like him among your children.” He was known for his forbearance, and his wisdom was acknowledged. It is said that one example of his forbearance was when a man looked down on him as he was cooking in a pot. The man said: “A pot as small as a monkey’s paw—neither the borrower nor the one who comes to it gets dirty.” This was said to al-Ahnaf, and he said: “May God have mercy on him! If he had wished, he could have said something better.” He also said: “I would not exchange my share of humiliation for the finest camels.” He was told: “You are the most honored of the Arabs.” He replied: “People see forbearance as humiliation.” He used to say: “Many a day I have suppressed my anger for fear of something worse.” He also used to say: “Excessive joking diminishes respect.” He was known for many things. Nobility of character and good deeds were his hallmarks. He said, "There are three things I only say so that others may take heed: I will not leave my companion with anything other than what I have prepared, I will not involve myself in matters that do not concern me, and I will not go to the ruler unless he summons me." A man said to him, "O Abu Bahr, show me something praiseworthy without harm." He replied, "Good character, refraining from what is ugly, and know that the worst disease is a foul tongue and bad character." A man informed Mus'ab of something about another man, and the man came to him to apologize. Mus'ab said, "The one who informed me is trustworthy." Al-Ahnaf said, "No, O Prince, for a trustworthy person does not convey such information." He was asked, "Have you ever seen someone more forbearing than yourself?" He replied, "Yes, and I learned forbearance from him." He was asked, "Who is he?" He said, "Qays ibn 'Asim al-Manqari. I was with him one day, and he was sitting cross-legged, talking to us, when they brought in his murdered son and his cousin, who had a latrine. They said, 'This one killed your son.'" He did not interrupt his speech, nor loosen his belt, until he had finished speaking. Then he turned to them and said, "Where is my son, so-and-so?" The boy came to him. He said, "My son, go to your cousin and release him, and to your brother and bury him, and to the mother of the slain man and give her a hundred camels, for she is a stranger; perhaps she will find solace in him." Then he leaned on his left side and began to recite:
I am a man whose character is unblemished, and I am not corrupted.
From a noble lineage, and branches grow around it.
Eloquent speakers, when they speak, are fair-faced and eloquent.
They do not perceive the faults of their neighbor, but they are keenly aware of the goodness of their neighborliness.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«أحلم من الأحنف» يُضرب في وصف الرجل شديد الحِلم، الصبر، وكظم الغيظ. والمقصود بالأحنف هو الأحنف بن قيس، الذي صار مضرب المثل في الحلم والأناة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As patient as Job.
= «أصبر من أيوب»، وهو من أشهر المقابلات الثقافية للحلم والصبر.
As calm as a saint.
= «هادئ كقديس»، إذا كان التركيز على الهدوء وضبط النفس.
He has the patience of a saint.
= «له صبر القديس»، أي شديد الصبر والتحمل.
He never loses his temper.
= «لا يفقد أعصابه أبدًا»، وهو أقرب إلى معنى كظم الغيظ.
أفضل مقابل
إذا أردت مثلًا إنجليزيًا مشهورًا يؤدي معنى «أحلم من الأحنف»، فأرشح:
As patient as Job.
أما إذا كان المقصود تحديدًا الحِلم بمعنى ضبط النفس وعدم الغضب عند الإساءة، فالأدق:
He has the patience of a saint.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
"More forbearing than Al-Ahnaf" is an expression used to describe a man of exceptional forbearance, patience, and self-control. Al-Ahnaf refers to Al-Ahnaf ibn Qays, who became a byword for forbearance and composure.
Some of the closest English equivalents are:
"As patient as Job."
This is a well-known cultural equivalent for forbearance and patience.
"As calm as a saint."
This is a more accurate way to describe someone who is calm and composed.
"He has the patience of a saint."
This is a more accurate way to describe someone who is very patient and forbearing.
"He never loses his temper."
This is a more accurate way to describe someone who is very composed and forbearing.
Best equivalents:
If you want a well-known English proverb that conveys the meaning of "more forbearing than Al-Ahnaf," I recommend:
"As patient as Job."
However, if the intended meaning is specifically self-control and not getting angry when offended, then the more accurate expression is:
"He has the patience of a saint."

Wiser than Luqman and Zarqa' al-Yamama أحكم من لقمان ومن زرقاء اليمامة

أحكم من لقمان ومن زرقاء اليمامة
قال النابغة في زرقاء اليمامة يخاطب النعمان:
وأحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت
إلى حمام سراع وأرد الثـمـد
يحفه جانبـاً نـيق وتـتـبـعـه
مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد
قالت ألا ليتما هذا الحمـام لـنـا
إلى حمامتنا أو نصفـه فـقـد
فحسبوه فألفوه كـمـا ذكـرت
تسعاً وتسعين لم ينقص ولم يزد
وكانت نظرت إلى سرب من حمام طائر فيه ست وستون حمامة وعندها حمامة واحدة فقالت:
ليت الحمام ليه
إلى حمامتيه
ونصفه قـديه
ثم الحمام ميه
وقال بعض أصحاب المعاني: أن النابغة لما أراد مدح هذه الحكيمة الحاسبة بسرعة إصابتها شدد الأمر وضيقه ليكون أحسن له إذا أصاب فجلعه حرزاً لطير إذ كان الطير أخف ما يتحرك، ثم جعله حماماً إذ كان الحمام أسرع الطير، ثم كثر العدد إذ كانت المسابقة مقرونة بها، وذلك أن الحمام يشتد طيرانها عند المسابقة والمنافسة، ثم ذكر أنها طارت بين نيقين، لأن الحمام إذا كان في مضيق من الهواء، كان أسرع طيراناً منه إذا اتسع الفضاء، ثم جعله وارد الماء لأن الحمام إذا ورد الماء أعانه الحرص تعلى الماء على سرعة الطيران.
-------------------------------------------------------------------------------
Wiser than Luqman and Zarqa' al-Yamama
An-Nabigha said of Zarqa' al-Yamama, addressing An-Nu'man:
And wiser than the wisdom of the girl of the tribe when she saw swift doves and returned to the watering place
A high side surrounded them, and she followed them like a glass bottle that had not been lined with kohl from conjunctivitis
She said, "Oh, if only these doves were ours, or half of them, for they are lost!"
So they counted them and found them as she had mentioned, ninety-nine, neither less nor more.
She had seen a flock of doves flying, containing sixty-six doves, and she had one dove with her, and she said, "Oh, if only the doves were mine, or half of them, then the doves were mine!"
And some of the scholars of meaning said: When An-Nabigha wanted to praise this wise woman for the speed of her calculations, he made the matter difficult and narrow so that it would be better for him if he was right. So he made it a bird's amulet, since birds are the lightest of movement, then he made it a dove, since doves are the fastest of birds, then he increased the number because she was The competition is linked to it, because the pigeons fly faster when competing and vying. Then he mentioned that it flew between two points, because if the pigeon is in a narrow space of air, it flies faster than if the space is wide. Then he made it approach the water, because if the pigeon approaches the water, its eagerness helps it to rise above the water to fly faster.
-----------------------------------------------------------------------------------
«أحكم من لقمان ومن زرقاء اليمامة» يُقال في وصف شدة الحكمة وبعد النظر والفطنة؛ فلقمان مضرب المثل في الحكمة، وزرقاء اليمامة مضرب المثل في قوة البصر وبعد النظر والفراسة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As wise as Solomon.
= «أحكم من سليمان»، وهو أقرب مقابل ثقافي لـ لقمان؛ فسليمان في التراث الإنجليزي والأوروبي مثال للحكمة.
As wise as an owl.
= «حكيم كالبومة»، وهو تعبير إنجليزي شائع جدًا للحكمة والفطنة.
As sharp as a hawk.
= «حادّ البصر/الفطنة كالصقر»، وهو مناسب خصوصًا لجانب زرقاء اليمامة في قوة الملاحظة.
He has a keen eye and a wise head.
= «له عين نافذة وعقل حكيم».
وأقرب مقابل إنجليزي شامل للمعنى:
As wise as Solomon and as sharp-eyed as a hawk.
وإذا أردت مثلاً إنجليزيًا واحدًا طبيعيًا بدل الجمع بين الشخصيتين، فالأفضل:
As wise as Solomon.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
“Wisr than Luqman and Zarqa’ al-Yamama” is said to describe someone possessing profound wisdom, foresight, and keen perception. Luqman is renowned for his wisdom, while Zarqa’ al-Yamama is known for her sharp eyesight, foresight, and keen perception.
Some of the closest English equivalents are:
As wise as Solomon.
This is the closest cultural equivalent to Luqman, as Solomon is an example of wisdom in English and European tradition.
As wise as an owl.
This is a very common English expression for wisdom and keen perception.
As sharp as a hawk.
This is particularly fitting for Zarqa’ al-Yamama’s keen observation skills.
He has a keen eye and a wise head.
A more comprehensive English equivalent is:
As wise as Solomon and as sharp-eyed as a hawk.
If you want, for example, one natural English expression instead of combining the two characters, the best option is:
As wise as Solomon.

More foolish than a vulture أحمق من رخمة

أحمق من رخمة
هذا مثل سائر عن أكثر العرب، إلا أن بعض العرب يستكيسها فيقول في أخلاقها عشر خصال من الكيس وهي: أنها تحضن بيضها، وتحمي فرخها، وتألف ولدها، ولا تمكن من نفسها غير زوجها، وتقطع في أول القواطع، وترجع في أول الرواجع، ولا تطير في التحسير، ولا تغتر بالشكير، ولا ترب بالوكور، ولا تقسط على الجفير. قوله: تقطع في أول القواطع، وترجع في أول الرواجع. أراد أن الصيادين إنما يطلبون الطير بعد أن يوقنوا أن القواطع قد قطعت، والرخمة تقطع في أوائلها لتنجو. يقال: قطعت الطير قطاعاً، إذا تحولت من الجروم إلى الصرود، أو من الصرود إلى الجروم. وقوله: ولا تطير في التحسير. يقال: حسر الطائر تحسيراً، إذا سقط ريشه. ولا تغتر بالشكير، أي بصغار ريشها، بل تنتظر حتى يصير قصباً ثم تطير. وقوله: ولا ترب بالوكور، أي لا تقيم، من قولهم أرب بالمكان إذا أقام به، أي لا ترضي بما يرضى به الطير من وكورها، ولكن تبيض في أعلى الجبال حيث لا يبلغه إنسان ولا سبع ولا طائر، ولذلك يقال في المثل: من دون ما قلت، أو من دون ما سمت بيض الأنوق. للشيء لا يوصل إليه. وقوله: ولا تسقط على الجفير، يعني الجعبة، لعلمها أن فيها سهاماً. وقد جمع الشاعر هذه المعاني في بيت وصفها فيه فقال:
وذات اسمين والألوان شتى
تحمق وهي كيسة الحويل
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More foolish than a vulture
This is a common saying among most Arabs, though some Arabs consider it wiser, attributing to it ten wise qualities: it incubates its eggs, protects its chicks, bonds with its young, does not allow anyone but its mate to mate with it, molts at the first signs of molting, returns at the first signs of molting, does not fly during the molt, is not deceived by young feathers, does not raise its young in nests, and does not eat from the nest. His saying, "it molts at the first signs of molting, and returns at the first signs of molting," means that hunters only pursue birds after they are certain the molt has begun, while the vulture molts at the very beginning to escape. It is said, "The bird molted," meaning it transitioned from young to old, or from old to young. His saying, "it does not fly during the molt," means that the bird's feathers have fallen out. And it is not deceived by young feathers, meaning its small feathers, but waits until they become full-grown before it flies. His saying, "And it does not settle in the nests," means it does not stay, from the expression "he settled in the place," meaning he stayed there. That is, it is not content with what birds are content with in their nests, but lays its eggs on the highest mountains where neither man nor beast nor bird can reach. Therefore, it is said in the proverb: "Below what you said," or "Below what you named," referring to something unattainable. His saying, "And it does not fall upon the quiver," means the quiver, because it knows it contains arrows. The poet has gathered these meanings in a verse in which he describes it, saying: "And it has two names and various colors; it is foolish, yet it is the wise one of the year."
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
«أحمق من رَخَمَة» يُضرب في شدة الحمق؛ والرَّخَمة طائر معروف بالبلادة والحمق في الأمثال العربية.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية: As dumb as an ox. — «أحمق/غبي كالثور»، وهو تعبير شائع.
As stupid as a goose. — «أحمق كالإوزة»، وهو أقرب إلى صورة الحيوان في المثل العربي.
A bird-brain. — «أحمق/قليل العقل»، وتقال للشخص شديد الغباء.
As thick as two short planks. — تعبير بريطاني قوي بمعنى «غبي جدًا».
وأقرب مقابل من حيث الصيغة والمعنى:
As stupid as a goose.
أما bird-brain فهو مناسب جدًا إذا أردت تعبيرًا إنجليزيًا طبيعيًا مختصرًا عن شدة الحمق.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"As stupid as a vulture" is an expression used to describe extreme foolishness; the vulture is a bird known for its dullness and stupidity in Arabic proverbs.
Some of the closest English equivalents are:
"As dumb as an ox." — "As stupid as a goose." This is a common expression.
"As stupid as a goose." — "As stupid as a goose." This is closer to the image of the animal in the Arabic proverb.
"A bird-brain." — "A fool," used to describe someone extremely stupid.
"As thick as two short planks." — A strong British expression meaning "very stupid."
The closest equivalent in both form and meaning is:
"As stupid as a goose."
"Bird-brain" is very suitable if you want a concise, natural English expression for extreme foolishness.

More painful than boils أحر من القرع

أحر من القرع
هو بثر يأخذ صغار الإبل في رؤوسها وأجسادها فتقرع. والتقريع، معالجتها لنزع قرعها، وهو أن يطلوها بالملح وحباب ألبان الإبل، فإذا لم يجدوا ملحاً نتفوا أوربارها، ونضحوا جلدها بالماء، ثم جروها على السبخة. قال أوس بن حجر يصف خيلاً:
لدى كل أخدود يغادرون فارساً
يجر كما جر الفصيل المقرع
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More painful than boils
It is a boil that affects young camels on their heads and bodies, causing them to become boiled. The treatment for this boils involves coating them with salt and camel milk bubbles. If salt is unavailable, they pluck their fur, sprinkle their hides with water, and then drag them across the salt marsh. Aws ibn Hajar said, describing horses:
At every ditch, they leave a rider dragging, like a boiled calf.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «أحرُّ من القرع» يُضرب في وصف شدة الحرّ أو شدة الألم والمعاناة، والقرع هنا مرض جلدي يصيب صغار الإبل، وكانت معالجته مؤلمة وشاقة.
لكن إذا كان المقصود المقابل الإنجليزي للمثل بوصفه تعبيرًا عن شدة الحرارة، فأقرب التعابير: Hot as hell.
= حارّ جدًا / شديد الحرارة. وهو الأقرب في الاستعمال اليومي.
Burning hot.
= شديد الحرارة / حارّ كالنار.
Hotter than a two-dollar pistol.
تعبير عامي أمريكي للمبالغة في شدة الحرارة، وإن كان استعماله أقل شيوعًا اليوم.
أما إذا أردت مثلًا إنجليزيًا محافظًا على صورة المثل العربي، فلا يوجد مقابل إنجليزي مطابق لـ«القرع»، ولذلك الأفضل ترجمة المعنى:
It’s burning hot.
ويمكن أيضًا قول “as hot as fire” إذا أردت صياغة تصويرية أقرب إلى أسلوب الأمثال العربية.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------The proverb "hotter than a gourd" is used to describe intense heat or severe pain and suffering. Here, "gourd" refers to a skin disease affecting young camels, the treatment of which was painful and arduous.
However, if the intended English equivalent is meant to express extreme heat, the closest expressions are:
"Hot as hell."
This is extremely hot/very hot. It's the closest in everyday usage.
"Burning hot."
This is extremely hot/as hot as fire.
"Hotter than a two-dollar pistol."
This is an American slang expression used to exaggerate extreme heat, though its use is less common today.
If you want an English proverb that retains the image of the Arabic proverb, there is no English equivalent that directly matches "gourd." Therefore, the best translation is:
"It's burning hot."
You can also say "as hot as fire" if you want a more vivid and figurative expression closer to the style of Arabic proverbs.

Better than the sheer beauty of gold. أحسن من شف الأنضر

أحسن من شف الأنضر
الأنضر، جمع نضر، وهو الذهب. ويعنون قرط الذهب. وقال:
وبياض وجه لم تحل أسراره
مثل الوذيلة أو كشف الأنضر-
-------------------------------------------------------
Better than the sheer beauty of gold. "Al-Anḍar" is the plural of "naḍar," meaning gold. They are referring to a gold earring. He said: "And the whiteness of a face whose secrets have not been revealed is like the tress or the unveiling of gold."
-----------------------------------------------------------------------------------------------
المثل «أَحْسَنُ مِنْ شَفِّ الأَنْضَرِ» يُقال في وصف شدة الحسن والجمال؛ والأنضر هنا الذهب، و«شفّ الأنضر» صورة للذهب الخالص اللامع أو قرط الذهب حين ينكشف ويظهر بريقه.
والبيت الذي أوردته:
وبياضُ وجهٍ لم تُحَلَّ أسرارُهُ
مثلُ الوذيلةِ أو كشفِ الأنضرِ
يجعل بياض الوجه ونقاؤه في جمال الذهب وصفائه.
في الإنجليزية لا يوجد مثل مطابق لصورة الذهب، لكن هناك تعابير قريبة جدًا: As beautiful as gold.
«جميل كالذهب.»
As radiant as gold.
«متلألئ كالذهب.»
A sight for sore eyes.
«منظر يسرّ العين.»
وهو تعبير إنجليزي شائع لمن يكون منظره جميلًا أو مفرحًا بعد غياب أو انتظار.
A thing of beauty.
«شيء بالغ الجمال.»
Beauty beyond compare.
«جمال لا يُضاهى.»
وإذا كان المقصود تحديدًا جمال الوجه ونضارته وإشراقه، فأقرب تعبير طبيعي هو:
A radiant beauty.
«جمال مشرق متلألئ.»
أما إذا أردنا مقابلًا اصطلاحيًا إنجليزيًا ثابتًا يؤدي معنى «أحسن من...» في وصف شيء جميل جدًا، فأفضل اختيار:
A sight for sore eyes.
لكن ينبغي التنبيه إلى أن «A sight for sore eyes» تُقال غالبًا عند رؤية شخص أو شيء يبعث على السرور بعد غياب أو اشتياق، وليس لمجرد وصف الجمال المطلق.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------The proverb "More beautiful than the gleam of gold" is used to describe extreme beauty. Here, "gold" refers to the gleam of pure, shining gold, or a gold earring when it is uncovered and its brilliance is revealed.
The verse I quoted:
And the whiteness of a face whose secrets remain undiscovered
Is like the gleam of gold or the unveiling of gold
This verse compares the whiteness and purity of the face to the beauty and clarity of gold.
In English, there is no proverb that perfectly captures the image of gold, but there are very similar expressions:
As beautiful as gold.
As radiant as gold.
A sight for sore eyes.
This is a common English expression for someone whose appearance is beautiful or joyful after a long absence or waiting.
A thing of beauty.
Beauty beyond compare.
If the intention is specifically to describe the beauty, freshness, and radiance of the face, the closest and most natural expression is:
"A radiant beauty."
However, if we want a more conventional English equivalent that conveys the meaning of "better than..." when describing something exceptionally beautiful, the best choice is:
"A sight for sore eyes."
It should be noted, however, that "A sight for sore eyes" is often used when seeing someone or something that brings joy after a long absence or period of longing, and not simply to describe absolute beauty.

More changeable than Abu Baraqish. أحول من أبي براقش

أحول من أبي براقش
هذا من التحول والتنقل. وأبو براقش، طائر يتلون ألواناً مختلفة في اليوم الواحد، وهو مشتق من البرقشة، وهي النقش يقال: برقشت الثوب، إذا نقشته. قال فيه الشاعر:
كأبي براقش كل لو
ن لونه يتـخـيل
ويروى يتحول.
-----------------------------------------------------------------------------
More changeable than Abu Baraqish.
This refers to change and movement. Abu Baraqish is a bird that changes colors in a single day, and the name is derived from "barqasha," which means pattern or design. It is said, "I patterned the garment," meaning I decorated it. The poet said of it:
Like Abu Baraqish, every color changes its appearance.
It is also narrated as "it changes."
----------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أَحْوَلُ مِنْ أَبِي بَرَاقِشٍ» يُضرب لمن يتلون ويتغير ويتنقل من حال إلى حال، ولا يثبت على لون أو موقف. وأصل التشبيه طائر أبو براقش الذي قيل إنه يتلون بألوان مختلفة في اليوم الواحد.
ومن أقرب المقابلات في الثقافة الإنجليزية: As changeable as a chameleon.
«متقلب كالحرباء.»
وهو أقرب مقابل؛ فالحرباء في الثقافة الإنجليزية رمز مشهور للتلون وتبدل المواقف.
A chameleon.
«حرباء»؛ وتقال مجازًا عن شخص يغير مواقفه أو سلوكه بحسب الظروف.
He changes like a chameleon.
«يتغير كالحرباء.»
To blow hot and cold.
«يتقلب بين الحماس والفتور»؛ أي لا يثبت على موقف واحد.
To be two-faced.
«ذو وجهين»؛ إذا كان التلون المقصود هو النفاق وتغيير المواقف بحسب الأشخاص.
أقرب مقابل
As changeable as a chameleon.
وهذا يقابل بصورة دقيقة معنى «أحول من أبي براقش»؛ فكما كان أبو براقش عند العرب رمزًا لتغير اللون، أصبحت الحرباء (chameleon) في الثقافة الإنجليزية رمزًا للتلون والتقلب.
وإذا كان المقصود التلون في المواقف والمبادئ تحديدًا، فالأقوى:
He’s a chameleon.
«إنه حرباء؛ يتلون بحسب الظروف.»
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "More fickle than Abu Baraqish" is used to describe someone who is changeable and constantly shifting from one state to another, never remaining steadfast in their position or stance. The origin of the simile is the bird Abu Baraqish, which was said to change colors in a single day.
A close equivalent in English culture is:
"As changeable as a chameleon."
This is the closest equivalent; the chameleon is a well-known symbol of fickleness and shifting positions in English culture.
"A chameleon." This is used metaphorically to describe someone who changes their stance or behavior according to circumstances.
"He changes like a chameleon."
"He changes like a chameleon."
"To blow hot and cold."
"He fluctuates between enthusiasm and apathy," meaning he doesn't maintain a consistent position.
"To be two-faced."
"Two-faced," if the fickleness referred to is hypocrisy and changing one's stance depending on the person.
Close equivalent:
"As changeable as a chameleon."
This perfectly captures the meaning of "more chameleon-like than Abu Baraqish"; just as Abu Baraqish was a symbol of changeability among the Arabs, the chameleon has become a symbol of fickleness and inconsistency in English culture.
And if the intention is specifically to describe inconsistency in stances and principles, then the stronger expression is:
"He's a chameleon."
"He's a chameleon; he changes color according to the circumstances."

Lighter in spirit than a sparrow. أَخَفُّ حِلْماً مِنْ عُصْفورٍ.

أَخَفُّ حِلْماً مِنْ عُصْفورٍ.
هو أن العرب تضرب المثل بالعصفور لأحلام السخفاء، قال حسان:
لاَ بَأْسَ بالقَوْمِ من طُوٍل ومن عِظَمٍ ... جِسْمُ البغالِ وَأحْلاَمُ الْعَصَافِيرِ
---------------------------------------------------------------------------
Lighter in spirit than a sparrow.
The Arabs use the sparrow as a metaphor for the foolish dreams of the ignorant. Hassan said:
There is no harm in a people of great stature and size... the bodies of mules and the dreams of sparrows.
------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أَخَفُّ حِلْمًا مِنْ عُصْفُورٍ» يُضرب لمن كان قليل الرزانة، سريع الطيش، خفيف العقل، وهو قريب في معناه من قول حسان بن ثابت:
جِسْمُ البغالِ وأحلامُ العصافيرِ
أي: أجسام ضخمة، ولكن عقولًا وأحلامًا تافهة.
ولا يوجد في الإنجليزية مثل يجعل العصفور رمزًا لخفة العقل، لكن توجد أمثال وتعابير تؤدي المعنى نفسه: Bird-brained.
«خفيف العقل» أو «ذو عقل عصفور».
وهو أقرب مقابل مباشر، لأن الإنجليزية تستعمل «دماغ الطائر» للدلالة على قلة الفطنة والرزانة.
Empty-headed.
«فارغ الرأس.»
As silly as a goose.
«أحمق كالإوزة.»
Big body, little brain.
«جسم كبير وعقل صغير.»
وهو قريب من بيت حسان.
All brawn and no brains.
«قوة بلا عقل.»
وأقرب مقابل للمثل العربي «أخف حلمًا من عصفور» هو:
Bird-brained.
أما لبيت حسان:
جسم البغال وأحلام العصافير
فأقرب ما يقابله في الإنجليزية هو:
Big bodies, little brains.
أو:
All brawn and no brains.
وكلاهما يعبر عن المفارقة بين ضخامة الهيئة وضآلة العقل أو الرزانة.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Lighter of mind than a sparrow" is used to describe someone who is impulsive, quick to act rashly, and frivolous. It is similar in meaning to Hassan ibn Thabit's saying:
"The body of a mule and the dreams of sparrows."
Meaning: Large bodies, but shallow minds and dreams.
While there is no English proverb that uses the sparrow as a symbol of frivolity, there are proverbs and expressions that convey the same meaning:
Bird-brained.
"Light-minded" or "with the mind of a sparrow."
This is the closest direct equivalent, as English uses "bird brain" to denote a lack of intelligence and composure.
Empty-headed.
"Empty-headed."
"As silly as a goose."
"As foolish as a goose."
"Big body, little brain."
This is similar to Hassan's verse.
All brawn and no brains.
"Strength without intellect."
The closest equivalent to the Arabic proverb "Lighter of dreams than a sparrow" is:
Bird-brained.
As for Hassan's verse:
"The bodies of mules and the dreams of sparrows,"
the closest equivalent in English is:
"Big bodies, little brains."
Or:
"All brawn and no brains."
Both express the paradox between physical imposing stature and intellectual or mental deficiency. 

 

Lighter than a firefly. أخَفُّ مِنْ يَرَاعَةٍ.

أخَفُّ مِنْ يَرَاعَةٍ.
فيجوز أن يُرَاد به الذي يطير بالليل كأنه نار، يقال: هو ذباب، فيكون كقولهم "أخف من فَرَاشة" ويجوز أن يراد به القَصَبَة، والجمع يَرَاع فيهما.
--------------------------------------------------------------------------
Lighter than a firefly.
It could refer to something that flies at night like fire, like a fly, similar to saying "lighter than a butterfly." Alternatively, it could refer to a reed, and the plural in both cases is *yara'*.
-------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أَخَفُّ مِنْ يَرَاعَةٍ» يُضرب لما بلغ الغاية في الخفة. واليراعة قد يراد بها الحشرة المضيئة الطائرة ليلًا (اليراعة أو اليراع)، وقد يراد بها القصبة المجوفة الخفيفة، وفي الحالتين فالمقصود هو خفة الوزن.
ومن أقرب المقابلات في الثقافة الإنجليزية: As light as a feather.
«خفيف كالريشة.»
وهو أشهر وأقرب مثل إنجليزي.
Light as air.
«خفيف كالهواء.»
Light as a leaf.
«خفيف كالورقة.»
Featherweight.
«خفيف الوزن جدًا.»
وأقرب مقابل للمثل العربي هو:
As light as a feather.
لأن الريشة في الثقافة الإنجليزية تؤدي الدور الذي تؤديه اليراعة أو القصبة الخفيفة في الثقافة العربية، في الدلالة على غاية الخفة.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "lighter than a firefly" is used to describe something extremely light. The firefly can refer to the light-flying insect (the firefly or the pyrethrum) or to a light, hollow reed; in either case, the intended meaning is lightness.
Some of the closest equivalents in English are:
"As light as a feather."
This is the most common and closest English proverb.
"Light as air."
"Light as a leaf."
"Featherweight."
The closest equivalent to the Arabic proverb is:
"As light as a feather."
This is because in English, a feather serves the same purpose as a firefly or a light reed in Arabic, signifying extreme lightness.

More confused than a blind camel. أَخْبَطُ مِنْ عَشْوَاءَ.

أَخْبَطُ مِنْ عَشْوَاءَ.
هي الناقة التي لا تُبْصِرُ بالليل، فهي تَطَأ كلَّ شيء، ويقال في مثل آخر "إنَّ أخا الخلاط أعشى بالليل" قالوا: الخِلاط القتالُ، وصاحب القتال بالليل لا يَدْرِي من يضرب
-----------------------------------------------------------------------------------
More confused than a blind camel.
This refers to a camel that cannot see at night, so it tramples everything. Another proverb says, "The brother of the night-fighter is blind at night." They said: "The night-fighter is the one who fights at night, and the one who fights at night does not know whom he is striking."
---------------------------------------------------------------------------
المثل «أخبط من عشواء» يُضرب لمن يتصرف بغير هدى، أو يعمل بلا بصيرة ولا تمييز، فيصيب ويخطئ عشوائيًا، تشبيهًا بالناقة العشواء التي لا تبصر ليلًا فتخبط كل شيء.
وأقرب المقابلات الإنجليزية: Like a bull in a china shop.
كالثور في متجر الخزف؛ يضرب لمن يتصرف بطيش ويوقع الأذى من غير روية.
Blindly groping in the dark.
يتخبط في الظلام على غير هدى.
Like a chicken with its head cut off.
يتصرف في اضطراب وارتباك شديدين.
Shooting in the dark.
يرمي في الظلام؛ أي يتصرف أو يخمّن دون معرفة أو يقين.
Blundering about blindly.
يتخبط على غير هدى.
فإذا أريد أقرب مثل إنجليزي من حيث المعنى المجازي، فالأشهر:
Shooting in the dark.
وإذا أريد تصوير التخبط والأذى الناتج عن قلة البصيرة، فالأقرب:
Like a bull in a china shop
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The proverb "more blind than a camel" is used to describe someone who acts without guidance or insight, making mistakes randomly, likening them to a blind camel that cannot see at night and thus stumbles through everything.
The closest English equivalents are:
Like a bull in a china shop.
This is said of someone who acts recklessly and causes harm without thinking.
Blindly groping in the dark.
Like a chicken with its head cut off.
Acting in a state of extreme confusion and agitation.
Shooting in the dark.
To act or guess without knowledge or certainty.
Blundering about blindly.
If you want the closest English proverb in terms of its figurative meaning, the most common is:
Shooting in the dark.
If one wants to depict the confusion and harm resulting from a lack of foresight, the closest analogy is:
Like a bull in a china shop