أخلف بقوم سادهم حقاب
يقال : خلف الشيء يخلف خلوفا إذا فسد وتغير ومنه خلوف فم الصائم والحقاب : شيء محلى تلبسه المرأة وأراد ذات حقاب يعني امرأة وتقديره ما أفسد أمر قوم ملكتهم امرأة
يضرب للوضيع يملك الشريف
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
He left behind a people ruled by a woman.
It is said: something becomes corrupt and changed when it is spoiled or altered. From this comes the odor of a fasting person's mouth. A woman's hijab is an ornamental garment worn by women. The intended meaning here is a woman, and the proverb is: "What has corrupted the affairs of a people ruled by a woman?" This proverb is used to describe a lowly person ruling over a noble one.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أَخْلَفَ بِقَوْمٍ سَادَهُمْ حِقَابٌ» يُضرب عندما يتولى أمرَ الأشراف أو الأكفاء من هو دونهم منزلةً أو أهليةً، فيفسد الأمر وينقلب الميزان.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية:
The tail is wagging the dog.
(الذيل يهزّ الكلب.)
ويُضرب عندما يصبح التابع متحكِّمًا في المتبوع أو يتولى الأقل شأنًا زمام الأمور.
ومن الأمثال القريبة أيضًا:
When the blind lead the blind, both shall fall into the ditch.
(إذا قاد الأعمى الأعمى سقطا معًا في الحفرة.)
إذا كان التركيز على سوء القيادة وعدم الأهلية.
أو:
A fool in high office is a danger to all.
(الأحمق في المنصب الرفيع خطر على الجميع.)
وهو قول لا يعد مثلًا شائعًا بقدر ما هو تعبير عن المعنى.
أما أقرب مقابل اصطلاحي للمثل من حيث تسلط الأدنى منزلة على الأعلى وفساد التراتب الطبيعي للأمور فهو:
The tail is wagging the dog.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb “He betrayed a people who had been their leaders for a long time” is used when someone of lower status or competence takes charge of the affairs of noble or capable people, thus corrupting the system and upsetting the balance.
A similar English equivalent is:
“The tail is wagging the dog.”
This is used when a subordinate becomes dominant or someone of lesser standing takes the reins.
Another related proverb is:
“When the blind lead the blind, both shall fall into the ditch.”
This emphasizes poor leadership and incompetence.
Or:
“A fool in high office is a danger to all.”
This is less of a common proverb and more of an expression of meaning.
The closest equivalent to the proverb, in terms of the inferior dominating the superior and the disruption of the natural order of things, is:
The tail is wagging the dog.
Thursday, June 25, 2026
Your star has missed its mark. أخطأ نوءك
أخطأ نوءك
النوء : النجم يطلع أو يسقط فيمطر يقال : مطرنا بنوء كذا
يضرب لمن طلب حاجة فلم يقدر عليها
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Your star has missed its mark. The star (or rising star) is the one that causes rain. It is said, "We were rained upon by such-and-such star." This is said of someone who sought something but could not obtain it.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أخطأ نوؤُكَ» يُضرب لمن طلب حاجة أو رجا أمراً فلم يظفر به، وأصله من اعتقاد العرب أن طلوع بعض النجوم أو سقوطها يكون معه المطر، فإذا لم ينزل المطر قيل: أخطأ نوؤه، أي خاب رجاؤه.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية:
His hopes came to nothing.
(ذهبت آماله سدى.)
أو:
He came up empty-handed.
(عاد خالي الوفاض.)
ومن الأمثال الشائعة:
No luck this time.
(لم يحالفه الحظ هذه المرة.)
أو:
It wasn't meant to be.
(لم يُقدَّر له أن يكون.)
لكن إذا كان المقصود طلب شيء وعدم الظفر به، فأقرب مقابل اصطلاحي هو:
He came up empty-handed.
لأنه يدل على أن المرء سعى في طلب غرض ثم عاد دون أن يناله، وهو المعنى الذي يُضرب له المثل العربي.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Your star has failed" is used to describe someone who sought something or hoped for something but did not obtain it. Its origin lies in the Arab belief that the rising or setting of certain stars was associated with rain. If the rain did not fall, it was said, "His star has failed," meaning his hopes were in vain.
Some of the closest English equivalents are:
"His hopes came to nothing."
(His hopes were in vain.)
Or:
"He came up empty-handed."
Other common proverbs include:
"No luck this time."
Or:
"It wasn't meant to be."
However, if the intended meaning is seeking something and not obtaining it, the closest idiomatic equivalent is:
"He came up empty-handed."
This indicates that a person strived for a goal and returned without achieving it, which is the meaning conveyed by the Arabic proverb.
النوء : النجم يطلع أو يسقط فيمطر يقال : مطرنا بنوء كذا
يضرب لمن طلب حاجة فلم يقدر عليها
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Your star has missed its mark. The star (or rising star) is the one that causes rain. It is said, "We were rained upon by such-and-such star." This is said of someone who sought something but could not obtain it.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «أخطأ نوؤُكَ» يُضرب لمن طلب حاجة أو رجا أمراً فلم يظفر به، وأصله من اعتقاد العرب أن طلوع بعض النجوم أو سقوطها يكون معه المطر، فإذا لم ينزل المطر قيل: أخطأ نوؤه، أي خاب رجاؤه.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية:
His hopes came to nothing.
(ذهبت آماله سدى.)
أو:
He came up empty-handed.
(عاد خالي الوفاض.)
ومن الأمثال الشائعة:
No luck this time.
(لم يحالفه الحظ هذه المرة.)
أو:
It wasn't meant to be.
(لم يُقدَّر له أن يكون.)
لكن إذا كان المقصود طلب شيء وعدم الظفر به، فأقرب مقابل اصطلاحي هو:
He came up empty-handed.
لأنه يدل على أن المرء سعى في طلب غرض ثم عاد دون أن يناله، وهو المعنى الذي يُضرب له المثل العربي.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Your star has failed" is used to describe someone who sought something or hoped for something but did not obtain it. Its origin lies in the Arab belief that the rising or setting of certain stars was associated with rain. If the rain did not fall, it was said, "His star has failed," meaning his hopes were in vain.
Some of the closest English equivalents are:
"His hopes came to nothing."
(His hopes were in vain.)
Or:
"He came up empty-handed."
Other common proverbs include:
"No luck this time."
Or:
"It wasn't meant to be."
However, if the intended meaning is seeking something and not obtaining it, the closest idiomatic equivalent is:
"He came up empty-handed."
This indicates that a person strived for a goal and returned without achieving it, which is the meaning conveyed by the Arabic proverb.
Take it from the past and from the future. خذها من ذي قبل ومن ذي عوض
خذها من ذي قبل ومن ذي عوض
أي فيما يستقبل وعوض : اسم للدهر المستقبل والهاء للخطة
يضرب عند التوعد والتهدد
---------------------------------------------------------------------------------------
Take it from the past and from the future.
That is, in the future, and "in the future" refers to the future, and the "it" is for the plan. It is used when making a threat or warning.
--------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «خُذْهَا مِنْ ذِي قَبْلٍ وَمِنْ ذِي عَوَضٍ» يُقال في الوعيد والتهديد، ومعناه: اعلم أن الحساب آتٍ لا محالة، سواء الآن أو في الزمن القادم؛ فاستعد للعاقبة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية:
Your day will come.
(سيأتي يومك.)
أو:
You'll get what's coming to you.
(ستنال ما تستحقه / سيأتيك جزاء عملك.)
ومن عبارات التهديد المشابهة:
Just wait and see.
(انتظر وسترى.)
أو:
Reckoning day will come.
(سيأتي يوم الحساب.)
وأقرب مقابل من حيث الاستعمال في التهديد والوعيد هو:
You'll get what's coming to you.
لأنه يفيد أن العاقبة أو الجزاء قادم لا محالة، عاجلاً أو آجلاً، وهو جوهر معنى المثل العربي.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb “Take it from the past and from the future” is used as a warning or threat. Its meaning is: Know that accountability is inevitable, whether now or in the future; so prepare for the consequences.
Some of the closest English equivalents are:
Your day will come.
Or:
You'll get what's coming to you.
Similar threatening phrases include:
Just wait and see.
Or:
The Day of Reckoning will come.
The closest equivalent in terms of usage for threats and warnings is:
You'll get what's coming to you.
This is because it conveys that the consequence or punishment is inevitable, sooner or later, which is the essence of the Arabic proverb.
أي فيما يستقبل وعوض : اسم للدهر المستقبل والهاء للخطة
يضرب عند التوعد والتهدد
---------------------------------------------------------------------------------------
Take it from the past and from the future.
That is, in the future, and "in the future" refers to the future, and the "it" is for the plan. It is used when making a threat or warning.
--------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «خُذْهَا مِنْ ذِي قَبْلٍ وَمِنْ ذِي عَوَضٍ» يُقال في الوعيد والتهديد، ومعناه: اعلم أن الحساب آتٍ لا محالة، سواء الآن أو في الزمن القادم؛ فاستعد للعاقبة.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية:
Your day will come.
(سيأتي يومك.)
أو:
You'll get what's coming to you.
(ستنال ما تستحقه / سيأتيك جزاء عملك.)
ومن عبارات التهديد المشابهة:
Just wait and see.
(انتظر وسترى.)
أو:
Reckoning day will come.
(سيأتي يوم الحساب.)
وأقرب مقابل من حيث الاستعمال في التهديد والوعيد هو:
You'll get what's coming to you.
لأنه يفيد أن العاقبة أو الجزاء قادم لا محالة، عاجلاً أو آجلاً، وهو جوهر معنى المثل العربي.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb “Take it from the past and from the future” is used as a warning or threat. Its meaning is: Know that accountability is inevitable, whether now or in the future; so prepare for the consequences.
Some of the closest English equivalents are:
Your day will come.
Or:
You'll get what's coming to you.
Similar threatening phrases include:
Just wait and see.
Or:
The Day of Reckoning will come.
The closest equivalent in terms of usage for threats and warnings is:
You'll get what's coming to you.
This is because it conveys that the consequence or punishment is inevitable, sooner or later, which is the essence of the Arabic proverb.
Good is a habit, and evil is stubbornness. الخير عادة والشر لجاجة
الخير عادة والشر لجاجة
جعل الخير عادة لعود النفس إليه وحرصها عليه إذا ألفته لطيب ثمره وحسن أثره وجعل الشر لجاجة لما فيه من الاعوجاج ولاجتواء العقل إياه
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Good is a habit, and evil is stubbornness.
Good is considered a habit because the soul returns to it and cherishes it once it becomes accustomed to it due to its pleasant fruits and positive effects. Evil is considered stubbornness because of its inherent crookedness and because reason rejects it.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «الخير عادة والشر لجاجة» يعني أن فعل الخير يصبح عادة راسخة إذا اعتاده الإنسان، أما الشر فغالبًا ما يكون ناتجًا عن العناد والإصرار على الخطأ وسوء الطبع.
ومن أقرب المقابلات الإنجليزية:
Good habits are hard to break, and bad habits are hard to cure.
(العادات الحسنة يصعب تركها، والعادات السيئة يصعب علاجها.)
أو:
Virtue becomes a habit.
(الفضيلة تصبح عادة.)
ومن الأقوال المشهورة القريبة في المعنى:
We first make our habits, then our habits make us.
(نحن نصنع عاداتنا أولًا، ثم تصنعنا عاداتنا.)
وإذا أريد إبراز المقابلة بين الخير والعناد في الشر:
Habit is a second nature.
(العادة طبيعة ثانية.)
وأقرب مقابل معنوي للمثل كله هو:
Virtue becomes a habit, while vice thrives on stubbornness.
وإن كان هذا أقرب إلى ترجمةٍ للمعنى منه إلى مثلٍ إنجليزي شائع. أما المثل الإنجليزي الأشهر والأوجز القريب من فكرته فهو:
Habit is a second nature.
(العادة طبيعة ثانية.)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "Good is a habit, and evil is stubbornness" means that doing good becomes a firmly established habit if one becomes accustomed to it, while evil often stems from stubbornness, persistence in wrongdoing, and a bad character.
A similar English equivalent is:
"Good habits are hard to break, and bad habits are hard to cure."
Or:
"Virtue becomes a habit."
A well-known saying with a similar meaning is:
"We first make our habits, then our habits make us."
To further illustrate the contrast between good and stubbornness in evil:
"Habit is second nature."
The closest conceptual equivalent to the entire proverb is:
"Virtue becomes a habit, while vice thrives on stubbornness."
Although this is more of a translation of the meaning than a common English proverb. The most famous and concise English proverbthat closely reflects this idea is:
Habit is second nature.
(Habit is second nature.)
Wednesday, June 24, 2026
You limped and lied. اخمعي وتيسي
اخمعي وتيسي
الخمع : الظلع والخامعة : الضبع لأنها تخمع في مشيتها والخطاب في هذا المثل لها وتيسي : معناه كذبت وقد مر شرحه في باب التاء
يضرب للمهذار
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"You limped and lied."
"Al-Kham'a" means limping, and "al-Kham'a" refers to the hyena because it limps in its walk. The address in this proverb is to it [p. 248]. "Tisi" means "you lied," and its explanation has already been given in the chapter on the letter "ta." It is used to describe someone who talks too much.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «اخْمَعِي وتِيسِي» يُضرب للمهذار كثير الكلام الذي يدّعي ما ليس عنده أو يهذي بما لا يُصدق. و«اخمعي» خطاب للضبع (الخامعة) التي تميل في مشيتها، و«تيسي» بمعنى: كذبتِ.
ولا يوجد مثل إنجليزي مطابق في الصورة، لكن توجد تعابير وأمثال تؤدي المعنى نفسه، منها: Talk is cheap.
«الكلام رخيص.»
يقال لمن يكثر الكلام دون حقيقة أو فعل.
He's full of hot air.
«مليء بالهواء الساخن.»
أي كثير الكلام الفارغ والادعاءات.
All mouth and no trousers. (بريطاني، عامي)
«كثير الكلام قليل الفعل.»
Big talk, little action.
«كلام كبير وفعل قليل.»
He's talking through his hat.
«يتكلم هراءً.»
وأقرب مقابل للمثل العربي «اخمعي وتيسي» إذا كان المقصود الهذر والادعاء الكاذب هو:
He's full of hot air.
أما إذا كان المراد كثرة الكلام دون عمل، فأقربه:
All mouth and no trousers.
وكلاهما يؤدي معنى المثل العربي في التهكم على المهذار الذي لا يُوثق بكلامه
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb “Ikhma’i wa Tisi” is used to describe a talkative person who boasts about things they don't possess or raves about unbelievable things. “Ikhma’i” is addressed to a hyena (the female hyena) that sways in its gait, and “Tisi” means “you lied.”
There is no exact English proverb, but there are expressions and proverbs that convey the same meaning, including:
Talk is cheap.
“Talk is cheap.”
Said of someone who talks a lot without substance or action.
He's full of hot air.
“Full of hot air.”
Meaning someone who talks a lot of empty words and makes many claims.
All mouth and no trousers. (British colloquial)
“All talk and little action.”
“Big talk, little action.”
“He's talking through his hat.”
“He's talking nonsense.” The closest equivalent to the Arabic proverb "Akhma'i wa Taysi" (meaning "Humiliate and gossip") if it refers to idle chatter and false claims is:
"He's full of hot air."
However, if it refers to excessive talk without action, the closest equivalent is:
"All mouth and no trousers."
Both convey the meaning of the Arabic proverb in mocking the talkative person whose words cannot be trusted.
الخمع : الظلع والخامعة : الضبع لأنها تخمع في مشيتها والخطاب في هذا المثل لها وتيسي : معناه كذبت وقد مر شرحه في باب التاء
يضرب للمهذار
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"You limped and lied."
"Al-Kham'a" means limping, and "al-Kham'a" refers to the hyena because it limps in its walk. The address in this proverb is to it [p. 248]. "Tisi" means "you lied," and its explanation has already been given in the chapter on the letter "ta." It is used to describe someone who talks too much.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «اخْمَعِي وتِيسِي» يُضرب للمهذار كثير الكلام الذي يدّعي ما ليس عنده أو يهذي بما لا يُصدق. و«اخمعي» خطاب للضبع (الخامعة) التي تميل في مشيتها، و«تيسي» بمعنى: كذبتِ.
ولا يوجد مثل إنجليزي مطابق في الصورة، لكن توجد تعابير وأمثال تؤدي المعنى نفسه، منها: Talk is cheap.
«الكلام رخيص.»
يقال لمن يكثر الكلام دون حقيقة أو فعل.
He's full of hot air.
«مليء بالهواء الساخن.»
أي كثير الكلام الفارغ والادعاءات.
All mouth and no trousers. (بريطاني، عامي)
«كثير الكلام قليل الفعل.»
Big talk, little action.
«كلام كبير وفعل قليل.»
He's talking through his hat.
«يتكلم هراءً.»
وأقرب مقابل للمثل العربي «اخمعي وتيسي» إذا كان المقصود الهذر والادعاء الكاذب هو:
He's full of hot air.
أما إذا كان المراد كثرة الكلام دون عمل، فأقربه:
All mouth and no trousers.
وكلاهما يؤدي معنى المثل العربي في التهكم على المهذار الذي لا يُوثق بكلامه
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb “Ikhma’i wa Tisi” is used to describe a talkative person who boasts about things they don't possess or raves about unbelievable things. “Ikhma’i” is addressed to a hyena (the female hyena) that sways in its gait, and “Tisi” means “you lied.”
There is no exact English proverb, but there are expressions and proverbs that convey the same meaning, including:
Talk is cheap.
“Talk is cheap.”
Said of someone who talks a lot without substance or action.
He's full of hot air.
“Full of hot air.”
Meaning someone who talks a lot of empty words and makes many claims.
All mouth and no trousers. (British colloquial)
“All talk and little action.”
“Big talk, little action.”
“He's talking through his hat.”
“He's talking nonsense.” The closest equivalent to the Arabic proverb "Akhma'i wa Taysi" (meaning "Humiliate and gossip") if it refers to idle chatter and false claims is:
"He's full of hot air."
However, if it refers to excessive talk without action, the closest equivalent is:
"All mouth and no trousers."
Both convey the meaning of the Arabic proverb in mocking the talkative person whose words cannot be trusted.
The Gazbaz is more fertile. الخازباز أخصب
الخازباز أخصب
هذا ذباب يظهر في الربيع فيدل على خصب السنة قال ابن أحمر يصف روضة :
تكسر فوقها القلع السواري ... وجن الخازباز بها جنونا
ويروى " تفقأ " والمجنون من الشجر والعشب : ما طال طولا شديدا فإذا صار كذلك قيل : جن جنونا قال المرقش :
حتى إذا ما الأرض زينها الن ... بت ( النبت ) وجن روضها وأكم
والخازباز : مبني على الكسر
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Gazbaz is more fertile
This fly appears in the spring, indicating the year's fertility. Ibn Ahmar said, describing a meadow:
The towering fortresses were broken above it... and the fertile fly went mad there. It is also narrated as "tafaqa'a." The mad one among trees and grasses is that which grows very tall. When it reaches that height, it is said to have gone mad. Al-Murqash said:
Until the earth was adorned by the vegetation, and its meadows and hills became lush and green. The word "khazbaz" is built on the vowel "i" (kasra).
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «الخازبازُ أخصب» يُقال عند ظهور الخازباز، وهو ذباب صغير يظهر في الربيع، وكانت العرب تتفاءل بظهوره وتعده علامة على خصب السنة وكثرة النبات. فصار المثل يُضرب للدلالة على وجود أمارات الخير والرخاء.
ولا يوجد في الإنجليزية مثل يذكر هذا الذباب بعينه، لكن توجد أمثال تؤدي المعنى نفسه، منها: One swallow does not make a summer.
«سنونوة واحدة لا تصنع الصيف.»
وهو يذكر علامة موسمية، لكنه يحذر من التسرع في الاستبشار.
A good beginning makes a good ending.
«البداية الطيبة تبشر بنهاية طيبة.»
Signs of spring are signs of plenty.
«علامات الربيع علامات الوفرة.»
وهو تعبير وصفي قريب من المعنى.
Every cloud has a silver lining.
«لكل سحابة جانب مضيء.»
أي أن بوادر الخير قد تظهر في صورة علامات صغيرة.
وأقرب مقابل للمثل العربي من حيث التفاؤل بظهور أمارات الخصب والرخاء هو:
Signs of spring are signs of plenty.
أو بصيغة أقرب إلى روح المثل:
The signs are good for a fruitful year.
«العلامات تبشر بسنة خصبة.»
فكما كانت العرب تتفاءل بظهور الخازباز، ينظر الإنجليز إلى بعض الظواهر الطبيعية بوصفها بشائر لموسم وفير أو زمن حسن.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "The khazbaz is fertile" is said when the khazbaz, a small fly that appears in spring, is seen. Arabs considered its appearance a good omen, a sign of a fertile year and abundant vegetation. The proverb then came to be used to indicate the presence of signs of good fortune and prosperity.
While there is no specific English proverb that mentions this fly, there are others that convey the same meaning, such as:
"One swallow does not make a summer."
This proverb mentions a seasonal sign but cautions against premature optimism.
"A good beginning makes a good ending."
"Signs of spring are signs of plenty."
This is a descriptive expression close in meaning.
"Every cloud has a silver lining."
This means that signs of good fortune may appear in small ways.
The closest equivalent to the Arabic proverb, in terms of its optimism regarding the appearance of signs of fertility and prosperity, is:
"Signs of spring are signs of plenty."
Or, in a form closer to the spirit of the proverb:
"The signs are good for a fruitful year."
"The signs herald a fertile year."
Just as the Arabs were optimistic about the appearance of the locusts, the English view certain natural phenomena as harbingers of a bountiful season or a favorable time.
هذا ذباب يظهر في الربيع فيدل على خصب السنة قال ابن أحمر يصف روضة :
تكسر فوقها القلع السواري ... وجن الخازباز بها جنونا
ويروى " تفقأ " والمجنون من الشجر والعشب : ما طال طولا شديدا فإذا صار كذلك قيل : جن جنونا قال المرقش :
حتى إذا ما الأرض زينها الن ... بت ( النبت ) وجن روضها وأكم
والخازباز : مبني على الكسر
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Gazbaz is more fertile
This fly appears in the spring, indicating the year's fertility. Ibn Ahmar said, describing a meadow:
The towering fortresses were broken above it... and the fertile fly went mad there. It is also narrated as "tafaqa'a." The mad one among trees and grasses is that which grows very tall. When it reaches that height, it is said to have gone mad. Al-Murqash said:
Until the earth was adorned by the vegetation, and its meadows and hills became lush and green. The word "khazbaz" is built on the vowel "i" (kasra).
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المثل العربي «الخازبازُ أخصب» يُقال عند ظهور الخازباز، وهو ذباب صغير يظهر في الربيع، وكانت العرب تتفاءل بظهوره وتعده علامة على خصب السنة وكثرة النبات. فصار المثل يُضرب للدلالة على وجود أمارات الخير والرخاء.
ولا يوجد في الإنجليزية مثل يذكر هذا الذباب بعينه، لكن توجد أمثال تؤدي المعنى نفسه، منها: One swallow does not make a summer.
«سنونوة واحدة لا تصنع الصيف.»
وهو يذكر علامة موسمية، لكنه يحذر من التسرع في الاستبشار.
A good beginning makes a good ending.
«البداية الطيبة تبشر بنهاية طيبة.»
Signs of spring are signs of plenty.
«علامات الربيع علامات الوفرة.»
وهو تعبير وصفي قريب من المعنى.
Every cloud has a silver lining.
«لكل سحابة جانب مضيء.»
أي أن بوادر الخير قد تظهر في صورة علامات صغيرة.
وأقرب مقابل للمثل العربي من حيث التفاؤل بظهور أمارات الخصب والرخاء هو:
Signs of spring are signs of plenty.
أو بصيغة أقرب إلى روح المثل:
The signs are good for a fruitful year.
«العلامات تبشر بسنة خصبة.»
فكما كانت العرب تتفاءل بظهور الخازباز، ينظر الإنجليز إلى بعض الظواهر الطبيعية بوصفها بشائر لموسم وفير أو زمن حسن.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
The Arabic proverb "The khazbaz is fertile" is said when the khazbaz, a small fly that appears in spring, is seen. Arabs considered its appearance a good omen, a sign of a fertile year and abundant vegetation. The proverb then came to be used to indicate the presence of signs of good fortune and prosperity.
While there is no specific English proverb that mentions this fly, there are others that convey the same meaning, such as:
"One swallow does not make a summer."
This proverb mentions a seasonal sign but cautions against premature optimism.
"A good beginning makes a good ending."
"Signs of spring are signs of plenty."
This is a descriptive expression close in meaning.
"Every cloud has a silver lining."
This means that signs of good fortune may appear in small ways.
The closest equivalent to the Arabic proverb, in terms of its optimism regarding the appearance of signs of fertility and prosperity, is:
"Signs of spring are signs of plenty."
Or, in a form closer to the spirit of the proverb:
"The signs are good for a fruitful year."
"The signs herald a fertile year."
Just as the Arabs were optimistic about the appearance of the locusts, the English view certain natural phenomena as harbingers of a bountiful season or a favorable time.
Subscribe to:
Posts (Atom)